神是賜福的神
在聖經中，關於神的稱呼：有創造的神（創一1，詩一〇〇3，賽四五18），救贖的神（伯十九25，詩十九14，七八35），審判的神（創十八25，詩七11，九7），和賜福的神（創一22，28，詩一一五13）。這四者是相聯的，且是在一條線上，正好說出神與人發生關係的四個段落。在創世記，我們看見創造的神，祂創造了天地和其中的萬有，末了創造了人。以後人墮落了，神就來救贖。
到了這時候，神不只是創造的神，並且是救贖的神。然而有一班人，因著拒絕神的救贖，就落到神的審判之下；神對於他們就是審判的神。同時，那些蒙救贖的人，有時與神之間出了問題，阻塞了神施恩的路，神也要來審判他們。所以，神對於他們也是審判的神。神所以來審判人，目的並不在於刑罰，乃在於賜恩。聖經說，“祂賜更大的恩典”（雅四6）。可見，神又是賜恩的神。
聖經給我們看見，每一次神來審判，結果都是賜恩，叫受審判的人，更多認識祂是滿有恩典慈愛的神。祂在人類的每一個時代中，在召會的歷史中，以及在聖徒的經歷裡，都是這樣。到啟示錄末了，祂坐在審判的寶座上，對舊的宇宙作最終的審判，結果就帶進新天新地和新耶路撒冷，在其中全是神的同在，全是神的祝福（二十11～二一3）。所有受造之物，經過神的審判，就被神帶進祝福裡。在新天新地裡，沒有一處沒有神的祝福。所以這是一條線：神創造，神救贖，神審判，神賜福。在這過程裡，神的審判不是惡意的，乃是善意的，為著叫祂能賜福給人。
得神賜福的條件
神的賜福需要人的配合。雖然神審判人是要賜福給人，但經過審判的人，若沒有自審的反應配合神的審判，甚或藐視抗拒，不肯悔改，就使神施恩無門，賜福無路，祝福就停住了。神只能停在審判那裡，而不能把人引到祝福裡。若是人因著神的審判，肯自審自責，定罪自己，人就能在神面前得著神的祝福，蒙到更多的恩典。所以從神來說，祂審判乃是為著賜福。從人來說，人肯用自審和自責配合神的審判，就是給神賜福的路，也是配合神的賜福，結果就經歷神作賜福的神。人自己審判自己，乃是蒙神賜福的頭一步。每一次神要臨到人的時候，祂都是先來定罪，先來審判。若是人在神的定罪之下，能自審自責，人就被神帶到祂的祝福裡。一個人越蒙恩，他裡面就越審判自己，定罪自己。若是一個人非常自義自是，那就證明他裡面缺少神的恩典，缺少神的同在。總歸神臨到了誰，誰裡面就滿了自審，滿了自責。
約伯的經歷
約伯的經歷是最好的說明。聖經告訴我們，約伯是一個最自義的人。雖然他為人完全且正直，既敬畏神，又遠離惡事，連神也曾為他作這個見證（伯一1，8）。然而，約伯卻是最自義的人，他缺少一種心靈痛悔謙卑的光景；因此，神無法進一步賜福給他。當神來擊打他時，他身上的自義是何等的堅固難破。他說，“我要對全能者說話，我願與神理論”（十三3）。又說，“惟願我知道在那裡可以尋見神，使我可以到祂的座前！我要在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白”（二三3～4）。在約伯與友人的辯論中，約伯竟然要把神找來理論，他完全是在自義的黑暗中。然而，在約伯記三十八章，當神從旋風中向他說話之後（1），他親眼看見了神，他碰到了神的光，結果他就厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔（四二5～6）。他看見自己是最有錯、最骯髒的。這一個自義的人在神面前倒了下來，他在神審判的光中自責，懊悔自己。
請記得，他所以能遇見光，乃是因為神一再的擊打。他這種自審，是從神的審判來的。他原來的光景像是被圈在銅牆鐵壁裡，完全黑暗，完全沒有光。所以，神只好一再來擊打，由外圈打到中心，從環境打到家庭，從家庭打到約伯自身；打到後來，什麼都打光了。約伯全身，從腳掌到頭頂，都長了毒瘡（二7）。到這個時候，神審判的擊打，就把一切的銅牆鐵壁都打碎了。約伯整個人就暴露在神面前，蒙到神的光照。所以，他在神的光中自審，厭惡他自己，在塵土和爐灰中懊悔（四二6）。約伯一這樣自審自責，神的祝福立刻來了，神就賜恩給他。聖經說，“耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍”（10）。約伯還為他的三個朋友禱告，這禱告也蒙到神的悅納和祝福（8～9）。從約伯的例子，我們清楚看見
，神的審判不是惡意的，不是為了要降災禍，乃是要帶來平安，帶來祝福。神所以作審判的神，乃是為要祝福施恩。審判在賜福之先，賜福在審判之後；審判為賜福豫備道路，賜福成全神審判的目的。然而人必須配合神的審判而自審，才能在神面前蒙恩得福。人一自審，祝福就必臨到。聖經上說，“神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人”（雅四6）。狂傲的人就是自義的人，自義的人從來不肯定罪自己，他們只會定罪別人。在他們身上，指責的指頭總是指著別人，定罪的嘴唇總是說到別人。他們的眼睛看別人的弱點、短處最明亮，看自己卻最糊塗。他們的光景正如路加十八章，那個到聖殿禱告的法利賽人一樣，完全稱義自己，定罪別人，卻要到神面前得福（9～12）。神乃是阻擋這樣驕傲的人，沒有祝福給他們。因為神若不先作審判的神，就沒有辦法在他們身上作賜福的神。
另一種人，是蒙神賜福的。他們在神面前常常因神的話戰兢，時時因神的光照自責。他們不看別人有沒有錯，只看自己有錯。別人錯不錯他們不知道，他們只知道自己有錯。他們就像路加十八章裡那位在聖殿裡禱告的稅吏一樣，連舉目望天也不敢，只敢捶著胸向神說，“神阿，寬恕我這個罪人！”（13）。這就是謙卑的人。難怪神賜恩給他們，因為他們給神賜恩的機會，為神開了賜恩的路，叫神的恩典能通到他們身上，神能在他們身上作賜福的神。神賜恩給謙卑的人。當約伯一直堅持自己為義的時候，神只能出來擊打，打去他的驕傲，打掉他的自義，直到他定罪自己，厭惡自己。等到約伯一謙卑下來，覺得自己一點不配蒙神的恩典，神的恩典反而臨到他，叫他經歷神是賜福的神。
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