编钟
或多或少，不管是主动还是被动，我们几乎每天都离不开听歌。那么你有没有想过什么是歌？最早的歌又是哪首？第一个问题，什么是歌？南唐徐锴在《说文系传》中解释道“长引其声以诵之也”就是歌，意思是歌就是把声音通过一定韵律来咏诵，这是从声音角度来说的。其实《尚书》更早就从内容角度解释了歌，说歌就是把咱们的言语咏出来，所谓“歌永言”是也。东汉许慎《说文解字》中也说：“歌，咏也”。可见古人就“歌”的表现形式和表现内容并无疑义。
那么什么是中国最早的歌呢？目前看来，应该是《击壤歌》。除此外，所谓帝尧之前的歌，多是后人托古之作。清代诗人沈德潜便曾断言：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬，故以《击壤歌》为始。”
帝尧
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式，吟唱出了生动的田园风景诗。太阳升起来劳作，太阳落下后休息，打井喝水，种地吃饭，有这种好日子谁还想当帝王。
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会，据成书于晋代的《帝王世纪》记载，在尧的时代，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌（“帝尧之世，天下大和，百姓无事，有八九十老人，击壤而歌”）。据课本说这反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映出对帝王力量的大胆蔑视，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。
“凿井而饮”，《康熙字典》里说：“穴地出水曰井”，古邢台水脉丰沛，百泉竟流，或系凿井起源地，故称井方，邢地先民称作井方氏。中国国家博物馆镇国之宝“后母戊鼎”就是商王武丁的儿子为祭祀来自井方的母亲妇妌（庙号“后母戊”）所制。
这首歌传是尧帝之世所作。尧采食地尧山，据考在今天邢台市隆尧县的尧山。上古尧帝曾长期活动在尧山一带，始封于此，建都“柏人”（《帝王世纪》：“柏人城，尧所都也。”），晚年禅让于舜。尧曾登此山以观洪水，因名“尧山”。隆尧县城西偏南12公里处的双碑乡就有“柏人城”遗址，现为国家级文物保护单位。隆尧以东，在邢台市威县还有当年鲧治水所遗留的“鲧堤”遗迹。据《帝王世纪》、《城冢记》、《大明一统志》记载，“柏仁（人）城，尧封唐侯所都之地”。柏人城以北，现为柏乡县。隋开皇十六年（596年）析高邑、柏人置柏乡县。柏人城西北又有柏畅城遗址，可见柏人城周围“柏”城林立。
尧山 / 图：邢台城市网
尧山位于河北省邢台市隆尧县城西北6公里的山口镇山口村南、北两侧，中间为低谷，形成南北两峰，南峰称尧山，海拔157.6米。北峰称宣务山，海拔119米，合称尧山，又名唐山。北魏地理学着作《十三州志》载：“上有尧祠，俗称宣务山，谓舜昔宣务焉”，更早的《山海经》载“邢国有虚无山”即此。宣务山以西就是尧的国都柏人城，以东是舜的异母弟象曾住的固城，因此历史上山以东的隆平县曾叫象氏县，象城县。舜的继承人禹曾在宣务山以东疏导黄河之水，修成大陆泽（《尚书·禹贡》所谓“大陆即作”即此）。
尧山本为单独的一个县，唐天宝元年（742）年，因柏人城遭水患，城被水淹，县治东迁尧城镇，遂更名为尧山县。1947年将隆平、尧山两县合并为隆尧县。
除了《击壤歌》外，隆尧也出现在了早起“歌词”总集——《诗经》当中。《诗经·国风·邶风·泉水》有“出宿于干，饮栈于言”的诗句。干、言原是轩辕，在今天隆尧县东良乡的干言村、小干言村及干言岗一带，黄帝部落曾居于邢台干言岗（轩辕岗），教民“凿井筑邑”。据考证，当时应是某任邢候夫人住宿和饯行之处，史称“干言饯迹”。 《燕在制知新录》曰：“赋泉水者当为邢侯夫人。”干、言，为邢国范围。泉水，邢台有百泉，卫国（淇县）也有百泉。邢侯夫人是卫国人，邢国历史上曾与齐国和卫国联姻。当她看到邢台的百泉，不免想起卫国的百泉，睹物思人而有此作。
除《泉水》外，《诗经·邶风·柏舟》描写了邢台柏人城和泜河的风光。在隆尧县西北临城县东柏畅村西南山坡上有柏畅城遗址，乘柏舟，从柏畅城出发，顺着泜河，随波逐流，高歌“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”可直达柏人城。宋《寰宇记》载：“诋水东经柏畅城，在亭南里许，址犹存。”明乔璧星《柏畅城》诗曰：“长冈斜枕雷音寺，柏畅烟笼泜水滨”，都是在描写泜河景色。
《诗经·国风·邶风·匏有苦叶》有“匏有苦叶，济有深涉”之句。济在此处指济水。《水经注》引《风俗通》曰：“济出常山房子县赞皇山。”济水是一条已经消失的古河流，发源于赞皇县赞皇山，流经今邢台市的巨鹿、平乡、宁晋一带，并入泜河。史载卫宣公早年曾在邢国当人质，可能期间认识了邢姬。后来登上王位后抢占了儿子公子汲的媳妇宣姜。宣姜是齐僖公之女，被立为新妃（君妻）。 这就苦了卫宣公元妃、邢侯之女邢姬。邢姬无奈只好回到自己国家。在济水之畔等邢国大臣迎接时，给新妃宣姜写了此信。
据专家研究考证，《柏舟》、《绿衣》《日月》《燕燕》《谷风》《匏有苦叶》等都出自邢姬之手，堪称邢台历史上最着名的女作词人。其遭遇，竟和《国风·卫风·氓》中被始乱终弃的痴情女如出一辙，或许这首诗也是出自邢姬之手。甚至有人指出，《诗经》中的“邶风”实为“邢风”，因为“邶风”集中描写了邢地风物。
由此可见，中国的歌不仅出现早，还多与邢台有关，这也从侧面体现了邢台是华夏民族形成的核心地域，直接参与了华夏文明的创建和形成，是中华文明的发祥地之一。
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