东巴画是东巴文化的重要内容之一，以画风拙朴清丽成为一种独特的艺术形式，它的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。
东巴画和东巴文一样都是掌握在本族集智慧与权力一身的祭祀——东巴手中，他们以世代继承口口相传的形式一代代传承下来，因为内容庞杂，普通人根本无法企及。
2006年，“纳西族东巴画”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
东巴画是纳西族古绘画中一种最原始最有代表性的宗教绘画艺术，东巴画种类繁多，每一幅画就是一个或几个动人故事的演绎，常见的有经书的封面和题图，做佛事时用的布帛（卷）画、木牌等，主要用于东巴教的各种仪式中。
竹笔画，用于东巴经书的封面装帧、题图、插图以及一些祭祀和巫术中的纸牌画，并形成了各种绘画符号和画稿。
其画法是以竹片做笔尖，蘸松烟墨汁画在树皮制成的硬纸之上。竹笔画有白描，也有彩色，彩色用松树花尖或用表笔平涂，色调明丽而谐和。
木牌画，纳西语叫“课牌”，分尖头形和平头形。木牌画在艺术上，图画和象形文字混合使用，有的构图上端画日月星辰云风，中间画鬼神像，下端画祭品宝物。图像造型奇特，形貌古朴，线条粗犷，笔法流畅，具有先民原始艺术的特点。
卷轴画，它是纳西族绘画艺术与汉、藏绘画艺术结合的产物。卷轴画有长卷、多幅和独幅多种，早期的用麻布，后期的用土白布，还有少数是用纸画的。
卷轴画在继承纳西族传统绘画的基础上借鉴了藏、汉等民族的绘画技法，又吸收了佛、道文化元素，特别是吸取了元、明以来藏族唐卡造像艺术的特点，兼收并蓄，形成一种新的绘画形式。
纸牌画，以自制的土纸为载体，主要包括两类，一类是绘制的神像，或竖于神坛供人祭拜，或戴在祭司头顶；另一类是绘画谱典，或用作绘画者的规范，或用作绘画传承时的教本，这种谱典种类较多，可以自成体系。
东巴画内容庞杂，用量极大，在整个东巴画中能较规范地表现出异常丰富，成千上万的各种形象，全赖于画谱"冬模"。画谱"冬模"对东巴画有着指导和规范化的作用，使东巴画不失其规矩，特征和宗教内涵。
用竹笔蘸松烟墨勾画轮廊，然后敷以各种自然颜色，绚丽多彩，历经数百年而不褪色。
其绘画形象具有强烈的原始意味，以线条表现为主，并不注重事物外部的形体比例，但朴实生动，奇异诡谲，野趣横生，色彩多用原色，鲜艳夺目。
许多画面亦字亦画，保留了浓郁的象形文字书写特征，是研究人类原始绘画艺术的“活化石”。
一个民族的文化往往产生于相对封闭的时空，却总是在交流中走向繁荣。
纳西族绘画艺术中的东巴画，以其古朴神秘的气息、浓郁的民族特色引起了国内外美术界的热诚关注，其在各种载体上的演绎，让东巴绘画艺术得到了保护、传承和发展。
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