文|周鐵株（廣東）
就這樣靜靜地站立，站立……
71號界樁，契約性的標誌物，人為地硬生生把一個村寨劃成兩半，同時分屬兩個國家。
大凡地界，往往以河流、湖泊或山嶺等天然屏障為界別。當然，也有深圳中英街，中國大陸與香港以街心為界，雙方均有軍警持械守衛，還有河南省荊紫關附近的古老村街白浪街，街心有一塊頂角朝天的三稜錐石，一面朝西，一面朝東南，一面朝東北，是豫、鄂、陝三省交界的標誌物，稱“三省石”，一腳踏三省就成為可能， 於是，一條三省人混居的不足百十戶的小村街，成了久負盛名的 “雞鳴聽三省，犬吠三省聞”的去處，是中國跨省份最多的一條村鎮街道。但那些，都是歷史形成。
瑞麗江像一條綿長的飄帶，緊緊纏繞著中緬兩國膏腴之地。故而，瑞麗有近170公里的國境線，界樁60多座，特殊的地理環境和邊貿繁榮，被人們稱為遙遠的“天涯地角”、大西南的“小深圳”，尤其是，“一國炒菜兩國香，一家有事兩國忙”的“一寨兩國”奇特景觀，確實滿足了遊客的好奇心理。
瑞麗市城區範圍不算小，沒有公交車殊感不便，到鄉鎮倒有幾路專線車。當日陰天，偶有小雨，我在客運南站趕上開往弄島口岸的3路車，途中公路旁邊，便是“一寨兩國”景區了。在雲南，這是一座極其普通的傣族村寨，中方一側是銀井村，緬方一側芒秀村，半個多世紀前，原是中方一個村寨。
那麼，一個村落是如何被國境線一分為二的？以往從影視、書籍和過境出國所獲得的經驗，無不是有邊防軍巡邏，有鐵絲網阻隔，甚至還有軍犬虎視眈眈，而這裡，似乎什麼都沒有。沒有明顯的界線，二元區隔只有一步就能跨過去的小水溝，或一道土墁，或一叢竹籬，只是象徵性，完全不具備防範功能，如果沒有中方象徵國家主權的國門和值勤武警，以及對面緬方移民局辦公房，你根本感受不到咫尺之間竟是地理意義上的“兩國”，是我見過最不設防的邊境線了。
進入有點異國風格的景區大門，一直往前走，拐角處的分界線上有“胞波情井”，亭子模樣的井罩上，用中文和緬文在前後兩面刻上“胞波情無限，共飲一井水”字樣，最上端呈葫蘆狀。初見此物會以為是佛塔或亭閣，傣族是愛水的民族，對飲用水倍加愛護珍惜，必修建井罩，並在上面雕繪各種圖像，反映出傣人愛美之心。因井水富含礦物質，有點混濁，利用槓桿原理把井水提上來後，倒進兩個圓形石缸，一個石缸標明“中國”，一個標明“緬甸”，石缸內放滿沙子供過濾，過濾後的井水在石雕龍頭注入下面小缸，就成了飲用水。據說，為慶祝《中緬邊界條約》簽訂20週年，水井於1980年10月1日建成使用，如今有了自來水，水井僅成了供遊客參觀的一景，也是“共飲一井水”的歷史見證。
繼續往前十數米，為中緬邊境南段，71號界樁就立在丁字路口，界樁上刻“中國·1960”，界定了兩個國家的疆域。左邊是進入緬方芒秀寨的村道，右邊是銀井邊防工作站亦即國門，我見門外人來車往，不明所以，便詢問值勤女警：“外面是中方還是緬方？”
“中方。”
“可以出去看看嗎？”
“當然可以。“
門外是一條馬路，兩旁店鋪排列成行，原來是另外一個村寨稱雲井寨，雲井初級小學就設在那裡。我返回國門內，從邊防站的宣傳櫥窗得知，銀井寨是愛國固邊模範村，共294戶1254人，其中傣族1215人，漢族39人，雲井初級小學有學生117人，緬籍學生佔43%，中緬兩國村民形成了同住一個寨，共飲一井水，共趕一條街（集市），同上一所校的獨特風情。這時正是午後上學時間，只見一群緬籍孩子揹著書包進入邊防工作站，用漢語向中國邊防戰士齊聲問好，或用傣語打招呼：“老馬對面（再見）！”便自由進入中國境內。據說，那些小“留學生”一般都會三種語言，學校開設漢語、傣語和緬語課程，雲井小學條件比較好，上學不用交錢，緬籍孩子都樂意到中國“留學”。
返回水井附近，見一群遊客圍著導遊聽她解說什麼，我擠到前面“蹭聽”。導遊是位年輕姑娘，身穿藍色窄袖緊身衣和彩色花筒裙，只見她蛾眉半掃，舌燦蓮花娓娓而談：“……中緬邊界協定簽署以後，中國收回了本屬於我們位於怒江流域的片馬、古浪等地區，也‘送’給了緬甸一部分領土。瑞麗的邊境以瑞麗江為界，江北是中國，南面屬緬甸，我們這個寨子位於江北，自古以來屬於中國，不曉得什麼緣故劃了一半給緬方。”
當年勘定國界時的細節，庶民百姓無從知曉，但我明白“千貫治家，萬貫結鄰”的古訓，以及古人因宅基地之爭，“讓他三尺又何妨”的典型案例，只有彼此和合才能更好共依共存。大國有大國的擔當，若恃強凌弱爭雄奪霸就有欠厚道了。
“其實呢，村寨分開管治也不覺得有什麼不便。”導遊說，“我們本是同根同源，都有親戚關係，出國就像串門。”
倫常親情是舍割不斷的，而且，地球只不過是一個村落而已，國界是人類意志的具體化現，只要人們心裡的國界不存在，那又何必有彼此之分呢？否則，縱有多道馬其諾防線亦枉然。
“這兩個村寨也有通婚的囉？”有人問。
“通婚和跨境而居是平常事。我爸爸就是緬甸人，‘嫁’過來銀井村的。”導遊姑娘粲齒一笑：“你們漢人是娶新娘，我們這裡是娶新郎，落戶女家。”
一位帥哥連忙涎皮笑臉問：“原來有那樣的好事。我嫁給你，行不？”
“行啊，只要有緣！”姑娘率真自然，沒有半點羞赧，招來了眾人的哈哈大笑。
傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分，這裡的村民屬水傣，女人當家做主，村長的位置也由女人執掌權柄，其悠遠古風可是母系社會的遺俗？眾人隨著導遊邊走邊談，我們發現幾乎每家每戶都插上國旗，有的還插上兩面，導遊說：“黨員的家庭，除了插國旗還要插黨旗，插上黨旗是很光榮的。我也要好好幹爭取加入共產黨。”
離開人群，我獨自沿國境線前行，這是一條步遊道，左邊是湖，右邊就是作為國境線的小溝渠。道路兩旁灌木叢雜，綠意翠影，周圍是處子般的寧靜與安詳，遊人絕不會產生小心翼翼的感覺，相反給人一種溫婉的氛圍。抬眼望去相距咫尺的芒秀寨，村內全是沙土路，疏落粗陋的屋舍多是竹片牆、鋅瓦頂，還有部分茅舍，與銀井村相比較，參差高下的國運民生可見一斑。走到一棵榕樹下，蒼古的榕樹冉須飄垂，旁邊是一架鞦韆，坐上去，輕飄飄就能盪到緬甸境內，來回晃盪，猶如不停往返兩個國家，享受到一秋蕩兩國的樂趣，同時又感覺到，兩個村寨就像倆小無隙的兄弟，諧洽相和，樂何如哉！
此外，景區內還有寬敞明亮的玉石商場、金黃璀璨的大金塔和螺絲塔、潑水廣場，以及“一寨兩國”衍生的“一樹兩國”、“一屋兩國”、“一橋兩國”、“一石兩國”，地面鋪砌的瓷磚分別用黃色和白色代表兩個不同國度：黃色是中國，代表博大包容；白色是緬甸，代表單純質樸。然而，那些景點全在中國一側的人造景觀，供遊客觀賞罷了。
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