一個人學佛修道，修養真到了某一個境界，也沒得話講。我們中國的俗語，“滿罐水不響，半罐水響叮噹”，也就是說“學問深時意氣平”，一個人真到學問深的時候意氣就平了。所以愛發表意見的，有一點境界就問就說，有一點稀奇就好奇得很，真達到那個境界沒有什麼，天地間沒有稀奇的事，最稀奇的事是最平凡的事，你卻不懂，這個是真稀奇了 ，所以“進知者亦無言”。
《列子臆說》
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“學不學，復眾人之所過”。人們在求學的階段，要有學問有知識，其實那是半吊子；真正有學問時，中國有句話，“學問深時意氣平”，學問真到了深的時候，意氣就平了，也就是俗話說的“滿罐子不響，半罐子響叮噹”。
從佛學來說，大阿羅漢或者菩薩沒有成道以前，都是“有學位”。成了佛叫做“無學位”。這個“無學位”不是戴方帽子的學位，是已經達到不需要再學的位階了，已經到頂，最高最高了。但是最高處也是最平凡處，最平凡處也是最高處。
所以，真正的學問好像是“不學”——沒有學問，大智若愚。“復眾人之所過”，恢復到比一般人還平凡。平凡太過分了，笨得太過分了，就算聰明也聰明得太過分了，都不對。有些朋友相反，就是又不笨又不聰明得太過分。真正有道之士，便“復眾人之所過”，不做得過分，也就是最平凡。真正的學問是瞭解了這個道理，修養修道是修到這個境界。
《老子他說》
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為什麼叫“回入塵勞”呢？諸佛菩薩自己跳出了三界以後，為了悲憫眾生，再回到苦海中渡眾生。當然，我們不知道哪位是菩薩再來，他也不告訴你。假如某某人告訴你，我是什麼菩薩化身，那你就留心了。我國有句老話：“半瓶水響叮噹”，滿瓶水不會響，對不對？“學問深時意氣平”。真菩薩來，他不會讓你知道，都是等過後才露出一點痕跡訊息，而他已經不在了，有的甚至連走了都不告訴你。
諸佛菩薩都以各種不同的姿態再來，在諸世間中教化眾生，而且不一定搞佛教，不要以為在佛教中才有菩薩。依我看社會上許多大小不同的菩薩，做了很多好事，但往往絕口不談佛教，尤其是在亂七八糟的下等社會中，再來菩薩才多呢！“回入塵勞”就有這麼大這麼深的意義，難啊！一般人發了財，就不肯到窮人家裡去了，嫌他窮，嫌他髒，嫌他低俗，對不對？菩薩們重回人間，等於一個人發了財，還與以前的夥伴一齊討飯過日子，這樣，才能教化眾生。菩薩不只是再回到人間，甚至還變牛變馬變其他各種的動物，所以，我們吃肉要小心哦！是不是有時候吃到菩薩的肉呢？
《圓覺經略說》
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真有學問的人，反而變得很平凡，“學問深時意氣平”，不覺得自己了不起，如果不一切平，那就是半罐子水了。世法出世法都一樣。真得道的人，決不會覺得自己有所得有所證。
真實與不真實是相對的，真得了道證果的人，連果都沒有，沒有一個實際的道，何況假的道？真都不存在，哪裡還有假呢？這才是真，假名為真。你覺得自己得了道，那就是神經病。一個學問真好的人，對人都很平和的、沒有脾氣，“學問深時意氣平”，不像我老是罵人。其實我有時講話很急又大聲，像是說，你這還不懂啊！是恨鐵不成鋼，並不是真罵人。
真得了道的人，怎麼還會裝出得道的樣子？如果有一副得道樣子的人，這種人你千萬不要去信他，他那個道是黑漆漆的隧道，不是明亮亮的真實大道。
《維摩詰的花雨滿天》
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“何謂德不形？”怎樣才叫“德不形”呢？一個人內在道德的充沛，外形上看不出來，這個非常重要。有道德之士，如果外貌也擺出一個道德的形態，那就是有限的道德了，可以叫他“有限公司”。道德真充沛的人，外表很平凡，就像文學裡講的，“學問深時意氣平”。一個人學問成就深沉了，他的意氣也沒有了。這句話看起來很平常，實際上很重要的。
我們曉得古今中外的知識分子，他們的爭論與心理上的戰鬥，比什麼都厲害。普通人活著都在爭，是貪心所起的爭，是爭利害。知識分子的爭，比普通人所爭更可怕，是所謂思想之爭，更超過於利害之爭。
所以真做到學問深時意氣平，就是無諍，那就是聖人境界了，叫做得道的人。平常看這麼一句話，“學問深時意氣平”，好像很容易，做起來是非常困難，因為意氣很難平和。知識分子能否夠得上這個標準，全看他的意氣能不能平。至於莊子現在所講的“德不形”，是有道德而不形之於外，那比意氣平的境界還要高。
《莊子諵譁》
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你真能做到使意識、意念返還到明誠、明淨的境界，那才叫做真正的“自謙”，這完全是靠自己的反觀省察，才能得到的境界。謙，並不是消極的退縮，它是崇高的平實。謙，在《易經》是一個卦名，叫做“地山謙”。它的畫像，是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白雲萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺。八八六十四卦，沒有一卦是大吉大利的，都是半兇半吉，或者全兇，或是小吉。只有謙卦，才是平平吉吉。
古人有一副對聯：海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。看來是多麼的氣派，多麼的狂妄。但你仔細一想，實際上，它又是多麼的平實，多麼的輕盈，它是描述由極其絢爛、繁華、崇高、偉大，而終歸於平淡的寫照。如果人們的學養，能夠到達如古人經驗所得的結論，“學問深時意氣平”，這便是誠意、自謙的境界了。
《原本大學微言》
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（迦陵仙音禮敬南懷瑾）
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