作為“狄仁傑”系列的第三部，《狄仁傑之四大天王》終於在蘇州的首映禮上，揭開了真面目。總的一句話，這部電影可以算是中國目前拍出的，第一部真正屬於自己的超級大片，不僅在於視效方面的華麗，而是讓好萊塢的超強工業製作，融入中國本土的宗教和神力中。甚至可以說，這就是華語電影的超級英雄大片系列。
必須承認，在一些時候，這部電影的觀感，非常類似於超級英雄片：開篇，異人族幾個成員輪番為武后表演方術，呼風喚雨、化身成煙、操控火種，這個時候不能不想起X戰警裡的變種人們；拿著亢龍鐧的尉遲真金和狄仁傑，砍哪兒碎哪兒、所向披靡，作戰風格很像雙手交叉釋放手鐲神力的神奇女俠；而可以看做圓測法師“魂器”的白色巨猿，在高處和大反派PK的一幕，沒幾個人不覺得它和《金剛》裡的大猩猩是一家。
但是，這些視覺大觀，又和徐克一直偏愛的東方詭譎和政治陰謀結合在了一起。《狄仁傑》三部曲，案件根源都在幾代帝王的權欲因果中，《四大天王》的主題也不例外，還是復仇之心和冤冤相報。武則天對權力的渴求和對邪術的沉迷，得到了更強反派的利用。不同於《通天帝國》裡的毒藥和《神都龍王》中的蠱術，“方術”成為這一部反派的武器，不但反派欲用其顛覆大唐，甚至狄仁傑想要研究反派，也要學著用方術來對抗方術。
在這部電影中，一切號稱驚人的視效，都絕非胡亂堆砌的燒錢技術。比如電影裡的移魂大法，雖然和超級英雄片裡那種“靠意念控制別人”的能力很像，但是表現在銀幕中，就極其具備古典的神秘法術感；還有非常驚豔的神龍變活的戲份，把中國皇家對龍的極致崇拜另類解構，用幻術這個來由，實現了巨龍在皇宮裡，在皇帝和武后面前的“撒野”，這個想象力也非常絕妙。
電影裡出現很多次的“地獄不空,誓不成佛”這句話，實際並不來自佛經，這是從古希臘流行來的，但是它也確實在很多地方，都代表了佛教的慈悲心。這一次，佛教在《四大天王》裡，甚至起到了力挽狂瀾的作用，絕對佔據C位。正如前面說的，這段正反兩派的終極大戰視效震撼，甚至會讓一些人覺得受不了，不過在視覺表現包裹下，兩大“異物”的對戰，可以說是佛教語系下善惡因果輪迴的核心本質外化。
因此每一個超凡畫面背後，都有深厚的東方意識形態打底做框，以及在這樣意識形態支配下的故事發展。這與一些僅僅可以用視覺說事兒的電影，就有了根本的區別。
這就讓電影人物關係上一些略刻意的處理（說的就是沙陀忠對狄仁傑類似戀慕一樣的情誼），以及部分表演中讓人遺憾的部分，全都沒那麼重要了。看得出來徐克想實現什麼，也能看出來他真的實現了。
《狄仁傑之四大天王》真正讓人遺憾的是，為了讓怪力亂神和視效奇觀效應最大化，犧牲掉了狄仁傑破案的懸疑感，讓狄仁傑這個三部曲的主角，成為一個工具性角色，最後的終極大戰中，狄仁傑和尉遲真金兩個人的智商和功夫全都沒用了，只能寄希望於另一種力量的降臨，傻呆呆在一旁看著佛力和邪力的PK，似乎狄仁傑也突然成了配角，支配一切的因果力量，才是最大的主角。
這一部另一個新亮點是，馬思純扮演的異族女俠水月，倒是比上一部的美豔花魁更有看頭。徐克向來擅長塑造另類的異族女俠，這次的水月，讓人想起《龍門飛甲》裡講著一口聽不懂的話的桂綸鎂氣，邪魅著颯爽。而從結尾來看，水月應該不止會出現在這一部《狄仁傑》中，她在之後與沙陀忠的發展，甚至與狄仁傑的合作，會是後面幾部影片中，令人期待的部分。
與超級英雄系列越來越像的是，《狄仁傑》系列也給影迷們留下了越來越多的梗，亢龍鐧、通天浮屠……一個真正的電影宇宙漸漸鋪陳成型。誰也不知道在這部《四大天王》與《狄仁傑之通天帝國》的故事之間，還會有多少部電影被拍出來。
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