我国自隋朝开创科举制度以来，至明清为止，历朝均沿用其制度，虽说具体细节各朝有所不同，但大的方向基本类似。我们一起来回顾一下古代的“高考”各个环节：
一、考试
科举时代的“高考”与现在最大的不同，就是今天的高考只是进入更高学校的一个关卡，而古代的高考，完了以后是直接进入“工作单位”参加实际工作的。
根据组织级别的不同，古代的高考大致分为：院试、乡试、会试、殿试等。
1.院试
院试是最低档的，在县里或者府里考试，考取了在放榜那天你就变成了秀才。只有取得秀才的资格，才可以参加更高级别的乡试。
2.乡试
乡试在省城举行，乡试考取的考生就是举人了，还记得《范进中举》吗？课文中范进就是参加的乡试，并取得了好成绩。根据范进中举后的异常反应，也侧面烘托了那个级别的考试难度是非常大的。所以从秀才变成举人，标志着一个人社会阶级的跨越。
3.会试
会试也是古代由中央机构“礼部”组织的考试。参加考试的是各省的举人，考试成功后，举人就变成“贡士”了，其中的第一名被称为“会元”；
4.殿试
这是科举制度里级别最高的考试。传说是由武则天的老公唐高宗李治开创。到了明清时期，殿试就在紫禁城内的保和殿应试。殿试的考试内容比较“高大上”：策问，大致就是治国安邦的策略阐述。被“录取”的人就叫“进士”了，大致分为三个层次：一甲三个名额，分别叫做状元、榜眼、探花，同时赐进士及第，这三位大多立即当大官；二甲若干名额，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。二、三甲第一名都叫“传胪”。
二、放榜
今天的高考，考生可以在网上轻松地查看自己的成绩，录取通知书也大多是邮寄到家。古代的仪式感就更强了。地方政府组织的“院试和乡试”，都是在本级别行政机构的“衙门”前张贴名单，什么披红戴绿自然是不在话下。
仪式最庄严的是殿试的放榜，由皇帝亲自在太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果。所以进士们又有“天子门生”的叫法。
三、考试结果
古代没有所谓的“录取线”，而是在所有的考卷中从优至劣挑选，额满即止。被“录取”的就叫“及第”，没有录取的叫“落第”。这里就牵出一个成语：“名落孙山”。大概就是宋朝时有个叫孙山的人，参加乡试，考上了最后一名。最后一名也是举人了啊。“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，就是最好的解释了。只有在孙山后面的人才是真的“落选”。所以，名落孙山，其实不是说的孙山，而是参照孙山的位置，自己比孙山还差一点的意思。
当然，更多细节可能会有很多版本，不知道您了解的是什么样子的呢？
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