从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
是啊，这和我们很多人的修行是一样的，相信量好的尺码，就是不相信自己的脚。生活的本质就在那里，但不同的人对生活有不同的解读。什么是禅法？禅法只是一种超越烦恼的方法。赵州祖师会说这是无门关，黄龙祖师会说这是黄龙三关。说起如何从烦恼中解脱，龙潭崇信会吹灭蜡烛，丹霞天然禅师会把佛像劈了烧火取暖，马祖说要一口吸尽西江水，百丈禅师说要独坐大雄峰，延参法师会诉说生命是多么的辉煌。谁说的对，谁说的错，都是展示的自己的境界而已，都只是适合自己而已，都只是自己超越生活、融入生命的一种方式。
所有对生活的解读，都是自己的一种超越烦恼、实现幸福的途径。但是有很多人宁可相信那些佛祖祖师的唾沫，宁可相信自己对生活的那些零零散散的经验和感悟，也不肯相信自己对生活的当下把握，正如这故事中的郑国人一样。鞋是你自己穿的，舒服不舒服只能自己知道，对生活的解读，需要的不是相信量好的尺码，或者相信已有的逻辑思维，而是要看看适合不适合自己。
对禅法的解读，从来就不需要生搬硬套，而是需要对当下的自在把握。那些往事需要告别，那些迷茫需要突破，生活的禅法，是要时时自在、处处自在，从来就不需要被那些烦恼、那些偏见所困扰。
生活里的辛苦，不仅仅在于那些日新月异的客观存在，更在于那些如浮云般瞬息万变的眼耳鼻舌身意的误导。此二者同时看见，同时感悟，同时表达，同时突破，同时转化，同时超越，生活就是这么一种经过，生活就是这么一种磨砺。这就是生命的本质，这就是一种水天一色的心境一如。
走过这一场场辽阔而苍茫的山水路途，只有融入生活、融入生命，才能真正地发现生活的美好，才能真正地活出生命的喜悦。生命中所有的经过，都只是自己生命的一种表达、一种塑造、一种崭新。
所谓的那场无所不在的幸福，依靠的从来就不是一种陈旧的偏见，也不是一种死板的固执，它只是对当下的把握，它只是一种超越了所有烦恼执着的自在。不要说前人的那些口水唾液，即使是自己以前的领悟与表达，也需要一次次超越和崭新。
不忘初心，方得始终。相信自己对生命的当下理解，相信自己对生命的当下把握，超越自我，从容面对，相信自己能够塑造这崭新的生活。生命的经过，需要不断地更新，不断地接纳，不断地呈现，不断地改变，不断地成就心与境的无碍如一。
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