看来在马占武这里得不到什么支持，胡远科忙告辞出来。
作为土生土长的马莲屯人，他喜欢这里的一切。比如庄稼、比如沟脑山、比如毛儿刺沟、比如社火、比如秧歌。。。。。。一听到村子里的老人们议论纷纷地要求修复关帝庙、重建小学、恢复社火等，他的心里也一阵激动。十几年前他就不太明白，为什么社火、秧歌不能演出了，为什么这么好的艺术、大家都顶礼膜拜的文化突然就成了封建迷信给禁止了。他不懂，村子里的人们更不懂。
他一路想着，不知不觉间竟到了关帝庙门前。这里头村子里的小孩子在上课，他走了进去。
关帝庙分左右两门，左边为生门，右边为死门。平时只开左边的门供行人进出，而右边的死门则长期关闭，只有出灯官时才打开，专供灯官老爷出入。十年前村子里的造反派们大搞破坏，庙里的塑像、藏书等烧毁殆尽，也许这些人从内心里还是惧怕神灵，这个死门竟一直没有敢动，数十年来一直锁着，从未打开过。
一进庙门，就是关帝爷的大殿，也就是现在小学生们读书的地方。大殿左右两侧为东西厢房，曾经专放庙产，但现在只是空荡荡的几件屋子了。大殿后面是菩萨殿、娘娘殿、城隍殿，里面分别供着观世音菩萨、送子娘娘和阎王爷。
胡远科轻轻来到庙台上，顺着门缝小心地往里看，里面的孩子们正跟着马玉寿念课文：“春天来了，冰雪融化了，我们来到山岗上。。。。。。”
孩子们在黑暗的大殿中正襟危坐，借着窗外射进来的一点阳光大声地读着。这里面有他的两个孩子，老大胡学严和女儿胡占月。
他揉了揉张望得酸痛的眼睛，在一群孩子堆里仔细寻找自己的儿女。才发现儿子胡学严、胡占月和孔仁的老大儿子孔文孟三个人一起并排坐在一张桌子上，背着手扯直了脖子读书，读得声嘶力竭、声情并茂。原本供着关帝爷塑像的台子上则立着一块大黑板，马玉寿踮着脚往上写字。
原本香火缭绕、庄重圣洁的大殿中，坐着一排一排的几十个孩子，正在如饥似渴地学习着老祖宗们留下来的知识。也许这就是那个时代最让人难忘的场景。
胡远科不禁心里一酸。这样的环境下，孩子们能读好书吗？黑乎乎的一片，不到两年保准个个都是近视眼。他越来越感觉到修建一个真正的小学校、给孩子们一个宽敞明亮的教室的必要性了。
但是要修建一个学校谈何容易？首先是钱，现在盖一间房子最起码需要二百元钱，木头、砖头等也得算钱，其次是人，原来大锅饭时一声呼应大家都可以过来干活，可现在大家都在忙自己的事情，肯定招集不来那么多人，再就是地方，盖在什么地方合适呢？这些事情一点眉目都没有。
想到这些，他又有点心虚。乡亲们的想法是好的，但实施起来却是困难重重呢。
在大殿门口站了一会儿，他又转到了大殿后面。
十几年前，关帝庙的大殿后面基本上给荒芜了。胡远科进了后院的偏门，只见这里杂草从生，到处都是狐狸、兔子、野鸡等野兽拉下的粪便。几只野鸽子看到有人进来，吓得“卟愣愣”一声飞了起来，倒把胡远科给唬了一跳。他找了一根棍子，轻轻拨开一人高的蒿草，慢慢走上通往菩萨殿的石阶。“吱呀”一声，他慢慢地推开菩萨殿的大门。里面昏暗幽黑。蛛网鸟粪，残梁破瓦，一片凄凉。他还记得小时候经常到菩萨殿里就着供桌上的灯光仰头看两面墙上的壁画，那些画生动有趣，都是讲一些善恶忠奸、因果分明的事情，看到恶人做坏事时恨得咬牙切齿，而看到菩萨施展法术惩治恶人时，又都拍手称快。现在那些画还在，上面却是“革命无罪、造反有理”、“大海航行靠舵手”之类鲜红的字体。菩萨殿对面是娘娘殿，送子娘娘的遭遇也不比菩萨好到哪里去，他没再看下去，站在院中抽了一根烟，他缓缓走出庙门。
修建学校、恢复社火、重修关帝庙不是一朝一夕能办成的事，也不是他一个人能操作的事，他得找人帮忙。这时，他想到了好朋友孔仁、以及孔仁的父亲孔老太爷。虽然他们也许帮不了什么忙，但总能给他提些建议吧。
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