聖潔的藍海
家和萬事興最基本的家庭寫照，尊老愛幼中華傳統美德，對於現實生活中，有的時候我們往往，過多考慮自身，而忽視應該有的孝順。
其實現實生活中並不是說父母願意為家庭後代付出，他們有的喜歡自己生活，不願意過多參與兒子生活當中，父母覺得自己生活自在，過多幹預反而照成家庭矛盾，兒子想讓父母照顧孩子，有的覺得為了讓兒子家庭幸福，願意幫助，而有的父母就會選擇清靜生活，選擇權利在於父母也不能強迫他們做什麼，只要父母力所能及就好！作為子女不能過多抱怨，明智之舉就是生活過得去，不要計較那麼多。
對於不養兒不知父母恩，我們在生活中也不能說誰對誰錯，子女需要幫助的時候還是希望父母為子女考慮，就算你有能力照顧自己面老生活，總歸要靠兒子兒媳照顧，多為家庭考慮，養兒防老，也需要父母的參與，如果實在沒能力幫助子女，作為子女也不要生氣說氣話，父母哪有不疼愛自己孩子的！
俊俊隨風
我公公婆婆在我生孩子以前，就說得很明白，他們不會給我帶小孩，孩子出生後，他們也真這麼做，連我要出去半個鍾，請他們幫忙看一下，都拉下臉直接拒絕，那時，我也告訴自己，以後他們有什麼事，也別指望我。
如今，他們身體不好了，要求我放棄工作，全職在家伺候他們，我說請護工，都不同意，因為他們剛剛經歷喪子之痛（他們大兒子在一月份意外去世了），我老公，他家三姑六婆，我爸媽，輪番轟炸，都希望我能在這個時候幫他們度過這個難關，如果我不回來，就是大不孝，我看在我老公在我爸媽身體不好時，對我爸媽的照顧，就順從了大家的意願，把自己的工作辭了。
現在，婆婆住了快一個月院了，公公在家，兒子送回孃家。我天天醫院家裡兩頭跑，中午煮好公公晚上吃的飯，然後去醫院，到晚上老公十點鐘來接班。婆婆剛動手術，還不能下床，我天天給她接屎接尿，第一次接屎的時候，我還吐了，她說我嫌棄她，我很想說，你又沒有生我養我，我嫌棄你也是正常吧，當然，我看在她是病人的份上，沒頂她。
而家裡的公公，也是個不讓人省心的，糖尿病晚期，很多併發症，自己在家做透析，還天天在我面前搬弄是非，說婆婆的壞話，把他們那些陳年往事，反反覆覆來說，我從來不接他話，他一個人說得起勁，聽煩了，我就回我房間，把門關上，見我不理他，他會喊我出來，我不應他，他就一直喊。
我把這些告訴老公，他安慰我，說委屈了，不要去跟他們計較，就當沒聽到就是。我說你要有心理準備，指不定，哪天我忍受不了，爆發了，你別怪我。他說，你無論如何都要忍，你可以跟我發脾氣，但是不能跟他們發脾氣。
唉，我真的不知道我還能堅持多久。
劉言V語
還是那句話，爺爺奶奶沒有帶孫子孫女的義務，兒媳婦也沒有贍養公婆的責任。這在法律層面都是說得通的。
然而，法外不外乎人情。如果真的爺爺奶奶不看孫子孫女，兒媳婦對公婆不聞不問，試想下，這個家該是怎樣一種氛圍。
我婆婆就一直在幫我們帶孩子，跟我們一起住。我婆婆沒有女兒，我就跟我老公說等婆婆老了肯定是兒媳婦照顧的，你們兒子照顧起來也不方便。
我鄰居有一個老婆婆，孫子孫女從來不看，孩子上小學中午回家去她家吃頓午飯(媽媽去上班了)，居然能把自己的親孫子孫女鎖門外面!可想而知她兒媳婦心裡有多氣。老太太兩子一女，現在老太太已經癌症晚期了，三個子女都是拖家帶口在南方工作，誰也不回來。真的，不僅僅是兒媳婦和女婿不回來，是自己兒子女兒都不回來!足以說明這老太太混的有多差勁。
康凡妖兒
只能說兒媳婦有點不自量力。這代人的公公婆婆是最有錢的人，這代人的兒子兒媳婦是壓力最大的一代人。
這代做了公公婆婆的人，結婚成家後，多數是自己建樓買房，白手起家。完了還要供養孩子上大學，還要給孩子買房子甚至是車子幫助其結婚。因為公公婆婆輩趕上了政策改革好掙錢，所以很多家庭可以超額完成人生中的大額支付。
而這代子女卻是壓力最大的人群，目前適婚人群多為獨生子女。寵愛過度，缺乏求生本能。社會競爭力強，擁有高學歷但是求職困難。所以出現病態高彩禮、啃老族、四肢健全的殘廢人……
兒子兒媳婦們不是得到公公婆婆以及父母的幫助太少，而是她與丈夫需要的幫助實在太多。現在放狠話不給公公婆婆養老，我只能呵呵，先把自己養活了過好了再說吧。
養兒防老，那是爺爺奶奶輩的期望，現代父母不管養的是兒子還是閨女，都沒多少人抱存靠孩子來養老的思想了。不是孩子不孝，也不是瞧不起孩子，而是，太多孩子有心無力。
別跟60、70年代的公公婆婆父母置氣，這個時代的人是空前優秀的。贍養父母公婆不帶推卸責任的，培養子女高額教育費不帶含糊的……這代人供養了父母自己和子女三代人，沒有地方可以伸手的。這代人很多都是公公婆婆岳父岳母，不叫苦不喊天是有實力的。現在的房子車子大多數都是60、70年代人支付的……你看看中國有多少房屋汽車黃金……這些大多數的錢是六七十年代的人在買單。
現在很多小夫妻就是結個婚，都是依賴雙方父母。自己生的孩子不帶還要公公婆婆幫帶，不帶就不幫養老。弱弱的問一句：如果公公婆婆把你現在居住的房子汽車收回，你說這些錢夠不夠他們養老呢？
淘尾貨斷碼
我婆婆一年收房租十幾萬，可她從來不幫忙給我帶一天孩子，也不會在經濟上給一分錢幫助，老公工作不穩定，我全職在家帶孩子，家裡所有開支都是我們出，她連一包紙巾都不會買，小孩的一件衣服都沒有買過，她一輩子沒有上過班，天天都是唱歌跳舞麻將養生理療洗臉，跟她商量了幾次說讓她幫忙帶一下孩子，我去上班，她就是不願意，還嫌我們不給她錢花，我和老公過的緊巴巴，她過的有滋有潤保養品一大堆，而且我和老公結婚她都沒有出一分錢，都是老公自己掙的錢，她就給了個改口紅包600元。大家說說，以後我該怎麼給她養老？
文琳
我的婆婆和公公對我唯一的好處就是給我生了老公，話說，她不生，我也會有老公，。然後帶給我的全是災難，婚後。逐漸把結婚給的東西都收回了，分家後第一天就找事，然後我們十年過日子都不順，不給我看孩子就算了，嬸婆給我看會，她要去找人家打架，後來給老兒子看倆孩子，我們買樓雖然沒出一分錢，還要來養老，我帶倆孩子很累，老公公要帶他孫女來我這享受，老公公怪我不包容婆婆罵我，說他老婆美麗又善良，話說，這樣的公婆，對他們夠好了，因為輩分，不跟他吵，把他們當爹媽孝順，我是不是腦袋進了地溝油，誰要是勸我，就是沒受過捱罵必須聽著的待遇
紅豆95252661
話說得不能太絕對，不願意帶跟沒能力帶是兩碼事。一般來說，爺爺奶奶都很疼自己的孫子孫女的，只要有能力都會盡力去幫忙的。聰明的媳婦會把公婆哄得給你幹活再苦再累也心甘。他們給兒子娶媳婦不也是盼著下一代嗎？所以，媳婦平時給公婆說話不要太生硬，多喊幾句爸媽低不到哪裡去。老人得到了應有的尊重，他們會覺得再苦再累也值了。不過，也有極個別的老人，性格古怪自私甚至強勢，媳婦怎麼做都不合他意，有能力幫忙帶孩子就是不給帶，那你也沒辦法。至於說到他們不能動的那一天了，你要不要去幫忙，這取決於你的心了。不過不要妨礙你老公盡孝就可以了。有的老人確實沒這個能力帶孩子。比如年齡大了，身體不好。再比如你老公的兄弟多，忙不過來，給老大家幫忙老二家有意見，給老二家幫忙老三家有意見。那怎麼辦？總不能把老人劈開吧！這種情況，做媳婦的就要寬宏大量，多多理解。妯娌們和睦家不散，兄寬弟忍順氣暢。此類情況不要輕言到老了不管公婆的事，你丈夫聽了傷心，外人聽了笑話你不懂事，特別是要給你的兒女媳婦女婿做個好榜樣。
眉清目秀榮光煥發1
帶了也不會養老的，不帶不養老只是一個看起來像是有了理由說法，婆婆帶了娃帶娃期間兒媳婦不滿意的太多了，日積月累茅盾下來恨不得弄包耗子藥毒死婆婆，以後還給婆婆養老？不攔著兒子贍養就不錯了，兒子媳婦有了孩子做為一家人婆婆幫忙照顧一下在情理之中，家裡添人進口是件高興的事，媳婦百曰之內身體各項機能處於恢復中儘自已所能把媳婦身體養好以後才有精力工作和生活，至於媳婦滿不滿意隨她去，婆婆盡力就好，兒子媳婦若是工作忙婆婆身體條件允許幫忙帶孫責無旁貸，媳婦不工作娃還是自已帶，婆婆搭把手也是理所當然，千萬別把婆婆帶娃當成必須的理直氣壯的，拿養老要脅，這期間婆婆有二十年自理的時間，二十年誰知道會發生什麼？生活未必如你所願的發展，善待別人也是善待自已，心地善良生活才幸福美滿，心裡美眼晴看到的自然會美好，心裡怨恨不斷時刻想報復別人你會幸福麼？
綠波14
作為媳婦兒，不管婆婆幫不幫帶孩子，都不能放出如此豪言壯語！
法律層面，媳婦兒是沒有給婆婆養老的義務。但是你卻不能阻止你老公去盡孝，自己老公盡孝，我認為，其實也就是自己在盡孝。只能說，如果公婆需要人照顧時，你可以不去親力親為的照顧他們，但是，你仍然不能阻止這點老公去照顧他們。
我的公婆不僅沒照顧我兩個孩子，甚至我兩次月子都沒照顧我。記的最清楚的一次是，娃娃一個半月時，我媽來看我和孩子。，她去買了菜，然後忙半天做了幾個菜，最後一個我說我來做，我正做著，我婆婆進來了，看我菜還沒炒好，她老人家竟然說，我看你這菜炒好還早，我吃個泡麵算了，先去打麻將了我，要不去晚了沒得位置了。這句話徹底激怒我了，我當時就冷了臉，說了她幾句。
他們是我老公的父母，是我孩子的爺爺奶奶，以後他們老了，需要人照顧時我不會阻止我老公和孩子去照顧。看在我老公對我好的份兒上，我會去看他們，偶爾也會照顧他們，但是我不會長期去照顧他們的。
其實，公公婆婆如果身體好，精力好，且願意的情況下，幫助兒子媳婦兒帶帶孩子也是應該的，畢竟現在年輕人壓力大，你幫助媳婦兒，也就是幫助兒子減輕負擔。但是媳婦兒要知道感恩，如果不幫忙，也不要責怪，畢竟他們將兒女養大成人也不容易。婆媳雙方都要相互理解一家人才能和和睦睦。
做個明媚的女子0911
一個是法律問題，一個是傳統文化與風俗習慣問題。但在社會保障不夠完善，經濟不夠發達的中國，這其實又是一個非常現實交織的社會問題。
舉一個例子，我們中國總覺得外國家庭缺乏溫情，但實際上這是整個國民保障體系到位之後自然出來的人與人之間關係體現。
老人社會保障充足，有較好的收入，又有志同道合的一幫老年人互相在一起度過自己晚年時光，他們為是麼還要再操勞一輩子去為子女的孩子奉獻剩餘的時間呢？這裡還有一個前提是，在歐洲高福利社會，孩子的出生就意味著國家補貼的開始。在法國是一個孩子近300歐元，不管是否是本國國民的孩子，只要在法國領土出身即可享受此待遇。在北歐應該有更高的福利吧。要知道，其實日常的生活消費，中國東部沿海的消費並不比歐洲城市低，特別是日常生活必需品的購買力來講更是如此。所以，從這點看，歐洲的父母真的不需要插手太多自己孩子的下一代問題。我去日本旅遊時候，導遊小姐是一個在日本待了十幾年的東北女生嫁了一個日本丈夫，路途上聊天，她也說，她和她的婆婆幾乎沒有太多往來，一年難得見上幾次。
這其實是就像朋友一樣，走動的多了，自然親密。走動少了，親人一樣不如近鄰。這是從人的情感交往角度看這個問題。畢竟媳婦不是女兒，她也沒有這個感情基礎在。更多的是現實的考量與等價付出。
另外一面，這也符合人類社會基因發展的分工協作。在原始社會，男人打獵找食物養家，女人操持家務維持家庭基本有序運轉。上年紀的老人發揮餘熱協助家庭戶主養育好子女，血脈傳承。這裡每一個成年人都在為這個家庭付出一份心力。但因為貧困或難以保障家庭正常運轉體系下時，就容易出現一些為現實考量的讓文明社會難以接受的不恥風俗。這存粹是一個經濟上的考量，甚至代代相傳，毫無道德虧欠感。
這裡引用一段一位網友的敘述：
“我生在隋南地區老貓村，村子之所以叫這個名，跟一個古老的習俗有關。
老貓村超過60歲的老人，要被強制帶到南山的老人洞自生自滅，這種洞也叫做寄死窖，自死窖，陪同老人一起進洞的，還有一隻貓，這隻貓一般是老人55歲到60歲之前精心飼養的，據說養出感情的貓，跟隨老人進洞後，還會經常去幫老人從外面找食物，讓老人活得久一些，所以在我們老貓村有句俗語：養貓防老。
老人洞基本都是建在娘娘崖上的，娘娘崖腳跟下就是惠江，惠江的江水波濤洶湧，每年的雨季到來時，江面漲高數十米，將老人洞也整個淹沒，等江水退去，洞裡乾乾淨淨，不留絲毫痕跡。新中國成立後，尤其是八十年代初期，在政府的干預下，這個習俗慢慢消失”。
日本就有一部電影也反應的是這樣一個殘酷的人性風俗：
電影《楢山節考》講述日本古代信州的一個貧苦山村，由於糧食短缺，老人一到60歲，就要被兒女背到深山“供奉山神”，其實就是被遺棄等死。
對於古代日本的棄老風俗，日本現代學者分析原因有兩點。其一，日本自然資源貧乏，災荒多，由於饑荒、糧食匱乏、戰爭和遷徙，老人成為家庭的負擔和累贅，為了生存，才出現了遺棄老人的問題；其二，日本人自古就有樸素的神道觀，認為萬物有生有滅，“棄老“並不違反日本人的道德，而是為了集團利益的順應自然之事。
日本平安時代（10世紀）的《古今和歌集》裡，有一個“棄老山”的故事，說一個母親年過60歲，兒子把她騙到了山上想丟棄，但看到皎潔的月光，良心不安，吟了一首和歌：“我的心難平靜，眼看這棄老山籠罩在月色下。”終於把老人背下山繼續贍養。
除了日本，古代朝鮮、印度也有棄老風俗。
儒家思想中”孝道“深入中國人心，絕大多數朝代“不孝”是犯罪，要坐牢的。“棄老”現象只存在極少數貧困地區，如湖北鄖縣等地發現過大量的“棄老洞”。
今天，古代的棄老惡俗早已根絕。
日本的養老服務業世界領先，國民平均壽命高達83歲，位居世界第一，是全球最適宜養老的國家之一。而韓國和朝鮮，則非常敬老，老人到了60大壽要過“花甲節”祝賀。
從“棄母山”到養老大國，從“高麗葬”到“花甲節”，這中間的漫漫過程，是人類物質和文明的巨大進步。
所以，“倉廩實，知禮節”，對是否老人帶孩子再決定子女是否盡孝，這個社會問題產生的家庭矛盾歸根還是要靠國家經濟的發展，社會的保障去解決。
