我多次對大家說過：洛陽話沒那麼簡單，不是“念轉音”就完事兒了，平時辦事兒“一麻糊”的人才說這樣認為，我今天還是要這樣強調：洛陽話不簡單，內涵很深。
上世紀的六十年代，不知為何，外國人不許到洛陽遊玩，1973年我們敬愛的周恩來總理陪同加拿大總理皮埃爾·特魯多到洛陽訪問後，洛陽才算是又打開了大門，外國人開始又進入洛陽。
為了防止人家看到不該看的東西，洛陽的郊區出入口都矗立了一個酷似火車站臺摸樣的水泥牌子：漢英標註：軍事重地，外國人莫入。老城的操場街也就是現在“洛邑古城”北門處有這個一個牌子，我們看後都笑了：文峰塔乃文物，怎麼也成了“軍事禁區”了。
還有一個家喻戶曉的段子：老外在大街上問洛陽人：糧食夠吃嗎？一位老兄丟下了：“夠吃堪”。走了，剩下翻譯作難了，怎麼翻譯這句土語呢？“夠吃，都從框裡堪出來啦”。段子的真偽未有人去辯解，大家都信：這是真哩。因為“夠吃堪”是實情，“堪出來啦”是敷衍。當年，沒有人感覺這是有人在“編瞎話調侃現狀”，僅有個別人問“夠吃堪”？堪字咋寫哩？
堪kān：能，可以，足以：不堪設想，堪當重任，堪稱，堪以告慰;忍受，能支持：難堪，不堪一擊，狼狽不堪。這樣的解析似乎沒啥問題，用在洛陽土語不是能，可以夠吃的意思嗎。如果我們使用“堪”組詞，就會發現不一樣的味道：不堪言狀、民不堪命、百無一堪、難堪、苦不堪言、破爛不堪、不堪入目......
民不堪命：堪：忍受；命：命令。民眾負擔沉重，痛苦得活不下去。
不堪言狀：是一個成語，讀音是bù kān yán zhuàng，指無法用語言來形容，出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第22回。
當我們看到這些成語或詞語的組合，就明白了吧，洛陽土語簡單、精道，簡約的令人不解，一旦弄懂了又異常驚訝：洛陽話呀，幽默中透出實情，玩笑中說出無奈但依然還會堅持、堅毅的生活下去，絕不是生活困難了，就消極、消沉或懶惰，吃苦耐勞依然乃本性、不改。
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