代縣不老泉的美麗傳說 （三）
立兒石的傳說
代縣老杏溝的不老泉可謂千年流淌，不因天旱雨澇發生流量變化。這股清泉從山底流出，經溝谷而順山勢流下，不禍害人間田地。千百年來，這股甘甜的神泉水養育著老杏溝村以及山下的人們。每年春夏之時，相傳王母娘娘的七個愛女——七仙女，她們每年下凡來老杏溝玩耍，王母娘娘和七仙女的故事也在歷史延續中流傳著——
話說老杏溝村東野山坡望兒嶺上，有一塊很大很大的石頭，叫立兒石。石面上方有長二尺、寬一尺、深一寸的石坑。離立兒石十五丈以外立著一樽石刻的如來佛祖像。
那是因為在很早很早以前，王母娘娘騰雲駕霧在勾注山上的雁門關和饅頭山、草垛山巡遊至雁門關之後，青鳥打探到不老泉給王母娘娘奉上清澈透明的神泉水讓王母娘娘解渴，受到王母娘娘的御封；後來王母娘娘回到天宮，她由於在宮中雖過得很舒服，卻整天悶悶不樂。為什麼呢？常言道：“人人都有一本難唸的經”，她雖然是古代神話傳說中掌管不死藥的長生女神，但也有件事兒一直不順心。想當初她生的第一個孩子是閨女，曾高興得不得了，生了第二個又是閨女，也是孃的心頭肉。等再生到第三個、第四個也都是女孩兒時，王母娘娘可就不高興了——朝思暮想盼兒子啦。為了生個兒子，王母娘娘憋著氣一連生到七個，這七個都是丫頭片子，盼子心切的王母娘娘為這事愁的米水不思，徹夜難眠，整天唉聲兒嘆氣兒，玉皇大帝看在眼裡愁在心裡。
一天，玉皇大帝陪著王母娘娘下凡到人間散心，來到勾注山雁門關之上，站在雲頭向著老杏溝的不老泉方向眺望，那裡真是“兩山壁立青霄近，一水中行白練飛”。玉皇贊到：“好一個人間仙境啊！”王母娘娘說：“那只是我上次喝過的不老泉，有什麼好看的？名字都是我賜的”。心有憂慮呀，誰哪裡有心思賞景？王母娘娘也不例外。於是她撅著嘴站在不老泉附近悶悶不語，玉皇大帝知曉王母的心事，為她的煩惱很是憐憫愛惜，一轉眼間，玉皇忽然心想何不陪她去找一下如來佛祖以求授生子之道呢？他把這個想法跟王母娘娘一說，王母娘娘抱著試一試的想法，馬上准許。於是眾神隨同玉皇大帝和王母娘娘立刻駕起祥雲頃刻間來到西天，見到如來寒暄幾句後，王母向如來直言道：“我屢生閨女，難得一子，還望大仙傳授於我生子之道。”如來嘴上這樣說著可心中尋思道：你已生了七個女孩兒，還再想要個兒子，如你所願豈不亂了天規。他靈機一動：我何不略施小計，讓她用投石法碰碰運氣，於是便對王母娘娘“如實而來”道：“你們所經代國勾注山雁門關外小溪流東側百步之外，有立兒石，生男生女須向石孔擲三塊石子兒討問。如果三塊石子全都投中即是有男有女；如果有兩塊落入，就是隻生男不生女；若是隻有一塊投中，那就不生男只生女了；如果一塊也不能投中，那便是無男無女，就為‘絕戶之命’矣。天機不可洩露，請你們自己聖裁吧！”說著只見如來雙手合十作不語狀。王母娘娘又求子心切，聽了佛祖指點便急急忙忙駕雲返回勾注山。這時如來佛祖用手指一點，在代國老杏溝不老泉水流東側立刻就突現出了一塊兒碩大的石頭，在石頭上方凹下一個很淺很淺的長方形石坑。王母娘娘趕至碩石旁踮著腳尖，按著如來佛的話向石坑投擲石子兒。第一塊兒石子沒投中，第二塊兒石子連石坑邊兒也沒有碰著，幸好第三塊兒石子兒穩穩落入石坑。王母娘娘投石後的心情更為沉悶，於是在雁門關最高處的望兒嶺上站立好久後，仰天哀嘆自言自語道：“我求兒心切不得兒，只好寄希翼於女兒們了！”從此後，老杏溝一帶的年輕人每到正月十五，新婚年輕人便成雙結隊的來到立兒石前，投上三顆石子，祈兒盼女，就這樣形成了一種風俗，一直傳到現在。王母娘娘在望兒嶺立兒石投石祈兒不成後，七仙女每年春夏季時總會結伴翩翩然來不老泉遊玩，飲水品泉，在立兒石旁品味王母那句意味深長的一聲哀嘆。正因為仙女們年年下凡的緣故，才成就了後來七仙女和董永的久傳不息感人至深的一段愛情故事：相傳在漢朝的時候，最小的七仙女紫兒伴隨六位姐姐私下凡塵到勾注山遊玩，不巧在路過淮南時偶遇凡人董永，七仙女不顧觸犯天條戒律與之成親，引發了玉皇和王母天庭震怒，遂派眾仙下凡捉回七仙女。傷心欲絕的董永曆經磨難怒闖天庭，他們的堅貞愛情心跡打動了王母，王母娘娘不得不忍痛割愛，將七仙女貶下凡塵。七仙女和董永夫婦返回人間，耕田種地，養蠶織布，生活自得，幸福快樂。七仙女和董永家喻戶曉的忠貞不渝的愛情故事《天仙配》被改編成戲曲、電影以及電視劇現在已經成了人們茶餘飯後雅俗共享百看不厭的觀賞盛宴。
相傳上古仙女們年年造訪老杏溝的不老泉時，常常會去杏林玩耍，那時人們會聆聽到杏林裡傳出的仙女們那銀玲般的笑聲和悅耳動聽的甜美歌聲。相傳她們在打鬧嘻嘻玩耍中還常常品嚐老杏溝的野果——柚平平、沙窩窩、地仁仁、綿果果……話說老杏溝滿山的杏林和野果自從得到仙女下凡青睞品評，滿山的杏林野果無不枝繁葉茂、招蜂引碟。尤其在杏花開滿老杏溝時，美麗的仙女們在奼紫嫣紅的杏花和野果樹花的映襯下更加嫵媚……美麗的仙女，美麗的風景，美麗的老杏溝就這樣聯繫在了一起。
閱讀更多 代縣貼吧 的文章
