第七十五期
文、图by迷途迦摩
上面这张照片，就是我，嗯，迷途迦摩。这是儿子给我拍的“玉照”。关于曝照这件事，曾是我微信朋友圈里较高的呼声，而我呢，又相对比较矜持——实话讲，我这样得瑟的人，之所以“矜持”，主要原因是矮挫穷全沾，在充满了高富帅的朋友圈里，实在有点拿不出手。朋友圈真不是我玩色诱的地方。
色相拿不出手，我就天天在朋友圈里发文字啊摄影啊什么的，以此得瑟装逼，反正又不犯法。哦，这倒也说不定，我看到朋友圈里，好多写字的，好像就犯法了。只是我的时间少，时间一少，蛋疼病发作的机率也就小，发病的机率小，以文获罪的可能性也就更小了。
按传统文化的观念，我这样喜好得瑟，重一点说，是不知天高地厚，是轻狂无知，轻一点说，是轻浮，是浪荡。因为我们的传统文化，讲得是一个“藏”字，比如著名的国产修身典籍《菜根谭》里就说“君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知”。我不太喜欢这种调调：才华又不是偷来滴，为嘛要藏得严严实实？！“十年苦读”，从故纸堆里学一点充满腐朽气息的“知识”，还弄得像作贼一样，至于吗？
几乎中国所有的传统文化，都讲这种“藏”、谦虚、谨慎等等。在我看来，这里面有两个重要原因：
从个体来讲，谦虚可以掩盖一个人的无知和盗名欺世，这一点，主要是自己不够努力，又要面子，怕一得瑟就露馅儿，掉了底子。就像余秋雨一公开演讲，就会被人逮到很多知识上的错误，这样的显例，更是让人觉得谦虚实在大有必要，不然得瑟得掉底子，实在不划算。从这一点来看，“藏”确实是好的，这样别人就不知你的深浅，遇事点头微笑，做个不置可否的表情，让人觉得高深莫测，那就一定是高人了。只是我觉得，在各自喜欢的领域，努力比面子更重要，表达比掉底子更重要，“藏”，实在没有必要。看到很多谦虚地不发表意见、不进行评论、常常模棱两可者，就使我又想起《菜根谭》里的另一句话：“遇沉沉不语之人，切莫输心。”
当然，个体的“藏”，还有另个一个重要的作用，就是保身，我老实些，变隐身人，不被人看到，也就减少很多风险，这是几千年中国皇权文化培养的结果，说到这里，我要谈第二个原因。
从历史上的统治者角度来看，宣扬“藏”、谦虚谨慎的君子之道，那就更是统治手段的必须。要是个个文化人不谦虚，敢于直言，不惧胡说八道，放牧者就会觉得头疼了，要是个个文化人都敢像祢正平那样骂曹操，像骆宾王一样骂武则天，是件让放牧者们想想就害怕的事情。所以呢，中国历来培养君子的道德指挥棒，就是要谦虚，要修身。这背后的意思，老实、直巴点说，就是“我是放羊滴，你是羊。是羊就要有个羊的样子，老实点，听话点，不然大鞭子抽你，要么放条狗咬死你！再不然就把你放到狼群里被吃掉！”所以我们看到，羊是多么地谦虚、谨慎、善良，多么地谦谦君子。我觉得从这一点来讲，羊的美德，早就超越了人类，它们应该是人类的精神导师。羊很老实，最后成了人类的美食。只是我觉得，美德和美食，虽然只有一字之差，这差别还是蛮大的。
在我看来，谦虚这种美德，真是不值一提，完全是装逼犯的护身法宝，放牧者的精神鸦片。很多人，只要掌握了“谦虚”这种“武器”，就可以不要努力来证明自己，只要举手赞成就行了，这样多有君子之风！只是在我看来，这实在是一件让人落后的事情，倒不如做生意的务实。做生意的人，动不动就敢讲“业内第一”。我觉得中国的文化人，应该向他们学习——牛逼吹出去了，就算现在不是，我将来也要是，这就是我努力的方向，而不是一辈子守着那个“藏”的美德。什么都没有，藏个啥呀？！
所以，可以肯定地讲，我这个人，毫不谦虚。如果我跟你讲，这个世界上，绝大多数事情，我根本就不懂，问我也是白问，我说的就是实在话，不是跟你打哈哈。
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@ desertedkama
煮书成粥养筋骨，炼字为铁磨金针
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