独孤皇后，河南洛阳人，隋朝开国皇帝杨坚的皇后，隋朝初年杰出的女政治家。史书记载，她深谋大略，杨坚对她言听计从，正是在她的协助下，隋文帝最终一统天下，结束了四百多年的混乱分裂局面，从而开启了隋唐盛世。
一个女人能得到如此评价，实在不一般。但更为厉害的，其实是她的父亲——独孤信。
独孤信本是西魏的秦州刺史、河内郡公，北周时进太保，封卫国公。独孤家族是匈奴贵族，早年依附鲜卑族的北魏政权，成为关陇集团的一支重要的政治力量。独孤信容貌俊美，风流倜傥，且年轻有为，被众人称为“独孤郎”，很多姑娘都对他暗许芳心，经常有大户人家的媒人上门提亲。经过挑选，最终独孤家订下了清河崔氏——北魏永昌太守的孙女。清河崔氏是当地著名的汉族门阀，底蕴深厚，人才辈出，子弟都很有教养，而且家族在朝廷也很有势力，独孤家选中他家女儿，也算是一场政治联姻。
不过虽是政治联姻，独孤信跟崔氏的感情却很好，两人十分恩爱。
当然，崔氏来自大家族，长相气质自然不俗。最能说明问题的是，自从崔氏嫁给独孤信之后，就不断地给他生孩子，一共给独孤家生了六个儿子、七个女儿。这说明，独孤信对于崔氏还是很喜欢的。
在这十三个子女中，儿子们都没什么过人之处，但七个女儿里有三个女儿成为皇后分别嫁给了北周、隋、唐的皇上，可见独孤信实在是不简单，不管是谁坐天下，不管风云如何变化，朝代怎样更替，他都稳稳当当地做他的国丈，是被称为历史上名副其实的皇后高产户。
独孤皇后是独孤信的第七个女儿。当时社会上崇奉佛教，小女儿出生以后，独孤信就给她取了个富有佛教色彩的名字，叫伽蓝。意为沉香木，奇楠香。
小女儿长大后，独孤信就把她嫁给了自己老朋友杨忠的儿子杨坚。
杨坚时年十七岁，比独孤伽蓝大三岁。他从小在寺院长大，性格沉稳，仪表非凡。他也有个佛家的名字，叫“那罗延”，意思是金刚力士。可惜这位金刚力士，一旦碰见独孤伽蓝这块沉香木，立马就软得像一团棉花。
他怕老婆！
在我国历史上，男尊女卑是传统，怕老婆是被人看不起的。更何况还是一国之君，杨坚是极少数怕老婆的皇帝。但独孤伽蓝是鲜卑族，鲜卑族有母系遗风，一向都是妇女当家，妇人在外面抛头露面，在内主持门户。而独孤伽蓝的母亲清河崔氏，又是汉族的书香门第，受儒家文化影响颇深，如此一来，独孤伽蓝就有了游牧民族的豪爽，又有了汉族的儒雅。再加上当时形势混乱，战争频繁发生，独孤伽蓝生于北周政权高层的权贵家庭，自然见识和视野都超出一般人家的女孩，这样各种因素共同造就了独孤伽蓝的独特性格。她豪爽、儒雅、见识不凡，身为女流却心怀天下。
这样的女人，谁做她的丈夫，谁都怕。
独孤伽蓝刚嫁到杨家，独孤信就因为权力斗争失败而自尽身亡。独孤家族从此退出权力中心。因为杨坚和独孤家的联姻，杨家也遭到猜忌。杨坚为官八年未得升职，甚至时刻都有性命危险。在这种情况下，独孤伽蓝和杨坚互相鼓励，同舟共济，低调做事，共度风雨。在这段艰难岁月里，杨坚和独孤伽蓝盟誓，此生不会跟别的女人生孩子，一定跟独孤伽蓝相爱一生，白头到老。后来杨坚果然履行了诺言，五儿五女，全由独孤伽蓝所生。
因此，杨坚的所谓怕老婆，其实是到了一种极致的夫妻之爱，它不仅仅是爱，而且还包含了敬，是敬爱。只有在这种相敬如宾的氛围下，夫妻之间的关系才会是最为融洽的。毫无疑问，杨坚深谙此道。
公元581年，杨坚即皇帝位，建立隋朝，三天后册封独孤伽蓝为皇后。从此，夫妻二人为隋朝的发展倾注了全部的心血。独孤皇后虽然不直接参与政事，但是每次杨坚去上朝，她都与之同辇而行。到了殿阁前就下来，让宦官跟着，有什么重要的事，也好传话给她。当独孤皇后发现皇上哪件事处理的不对，就赶紧让太监把她的意见带过去，皇上照办之后，收到了很好的效果。于是宫中同尊皇上皇后为“二圣”。
在独孤皇后的辅佐下，隋文帝很快就收拾了旧河山，打开了新局面，并进行了一系列大刀阔斧的改革，开创了一个盛大的王朝，深远地影响了之后一千多年的中国历史，并且为唐朝的盛世打下坚实的基础。史书上的原话是：小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。
这就是隋朝初年著名的“开皇之治”。
独孤皇后以她高远的见识赢得了天下人的尊敬，她高度参与管理国家政务，但同时又无私心，对于娘家人，她一向是“贵而不用”，不让他们掌握大权，只给他们荣华富贵。因为独孤皇后知道让外戚掌权不是什么好事情，很容易对朝廷形成威胁，因此她严格约束独孤家族的人，不得飞扬跋扈、仗势欺人。
当时的有些官员看到皇后如此受宠，影响力又大，都想讨好她。有官员给朝廷上书，说根据《周礼》，百官之妻的命妇头衔都应该由皇后授予，现在应该恢复古制。此举被独孤皇后回绝了。独孤皇后认为，让皇后封诰命夫人，就是在为女人干政开先例。女人干政，往往会国家大乱，这个先例不可开。
如此深明大义，真为母仪天下之典范也。
为了确保隋朝江山的稳固，独孤皇后在选择继承人的问题上，很是下了一番功夫。当时，长子杨勇本来已经被立为太子，隋文帝夫妇对他也寄予厚望，但是杨勇行事鲁莽、不拘小节、喜好声色犬马，尤其是不善待太子妃。这些作风都跟独孤皇后的理念相冲突。母子二人产生了嫌隙。
而次子杨广，英勇善战，抱负远大。他不仅在灭陈战争中指挥有功，而且作风俭朴，礼贤下士，在朝廷里名声很好，得到官员们的一致好评。因此隋文帝夫妇就更加喜欢杨广。独孤皇后屡次教育杨勇，让杨勇跟弟弟学习，但杨勇还是不知悔改，并且导致太子妃暴死。在这种情况下，独孤皇后下定决心，废掉了杨勇的太子位，改立杨广。
虽然后来杨广即位为隋炀帝，一味地好大喜功，穷兵黩武，并且最终导致隋朝覆灭，但是在当时，他的表现却是最好的，是最能胜任的接班人的。独孤皇后选择杨广，完全不是偏爱和私心，对此，不能将隋亡之罪怪到她头上。
就这样，独孤皇后一边为隋朝竭心尽力地贡献自己的才智，一边又很冷静谨慎地对待自己的权力，确保自己不过界，不做过多的干涉。夫妻俩共同执政二十多年，两人始终都是推心置腹、相互信任，感情并没有被权力所侵蚀。隋文帝喜欢音乐，还曾经写过两首歌，一是《天高》、一是《地厚》，用来歌颂夫妻之情。
不过，男人大多都好色，尤其是帝王。虽然隋文帝为了独孤皇后，常年不置嫔妃，不设六宫，但是到了晚年，还是没忍住。有一次，他在仁寿宫遇到了尉迟迥的孙女，当年尉迟迥在杨坚代周的时候阻挠，差点害得杨坚当不上皇帝，后来尉迟迥兵败被杀，他的孙女就沦为宫女。杨坚看到尉迟迥的孙女，立即起了征服感，于是临幸了她。这事被独孤皇后知道后，她大为震惊，没想到相守一生的杨坚居然临幸了别的女人，她一气之下，就把尉迟迥的孙女杀了。杨坚悲愤交加，独自骑马从皇宫里跑了出来，不分东南西北地乱跑，一口气跑进一个山谷才停下来。
几个近臣赶紧追了上来，拉住隋文帝的马，劝解他回去。 独孤皇后，河南洛阳人，隋朝开国皇帝杨坚的皇后，隋朝初年杰出的女政治家。史书记载，她深谋大略，杨坚对她言听计从，正是在她的协助下，隋文帝最终一统天下，结束了四百多年的混乱分裂局面，从而开启了隋唐盛世。
一个女人能得到如此评价，实在不一般。但更为厉害的，其实是她的父亲——独孤信。
独孤信本是西魏的秦州刺史、河内郡公，北周时进太保，封卫国公。独孤家族是匈奴贵族，早年依附鲜卑族的北魏政权，成为关陇集团的一支重要的政治力量。独孤信容貌俊美，风流倜傥，且年轻有为，被众人称为“独孤郎”，很多姑娘都对他暗许芳心，经常有大户人家的媒人上门提亲。经过挑选，最终独孤家订下了清河崔氏——北魏永昌太守的孙女。清河崔氏是当地著名的汉族门阀，底蕴深厚，人才辈出，子弟都很有教养，而且家族在朝廷也很有势力，独孤家选中他家女儿，也算是一场政治联姻。
不过虽是政治联姻，独孤信跟崔氏的感情却很好，两人十分恩爱。
当然，崔氏来自大家族，长相气质自然不俗。最能说明问题的是，自从崔氏嫁给独孤信之后，就不断地给他生孩子，一共给独孤家生了六个儿子、七个女儿。这说明，独孤信对于崔氏还是很喜欢的。
在这十三个子女中，儿子们都没什么过人之处，但七个女儿里有三个女儿成为皇后分别嫁给了北周、隋、唐的皇上，可见独孤信实在是不简单，不管是谁坐天下，不管风云如何变化，朝代怎样更替，他都稳稳当当地做他的国丈，是被称为历史上名副其实的皇后高产户。
独孤皇后是独孤信的第七个女儿。当时社会上崇奉佛教，小女儿出生以后，独孤信就给她取了个富有佛教色彩的名字，叫伽蓝。意为沉香木，奇楠香。
小女儿长大后，独孤信就把她嫁给了自己老朋友杨忠的儿子杨坚。
杨坚时年十七岁，比独孤伽蓝大三岁。他从小在寺院长大，性格沉稳，仪表非凡。他也有个佛家的名字，叫“那罗延”，意思是金刚力士。可惜这位金刚力士，一旦碰见独孤伽蓝这块沉香木，立马就软得像一团棉花。
他怕老婆！
在我国历史上，男尊女卑是传统，怕老婆是被人看不起的。更何况还是一国之君，杨坚是极少数怕老婆的皇帝。但独孤伽蓝是鲜卑族，鲜卑族有母系遗风，一向都是妇女当家，妇人在外面抛头露面，在内主持门户。而独孤伽蓝的母亲清河崔氏，又是汉族的书香门第，受儒家文化影响颇深，如此一来，独孤伽蓝就有了游牧民族的豪爽，又有了汉族的儒雅。再加上当时形势混乱，战争频繁发生，独孤伽蓝生于北周政权高层的权贵家庭，自然见识和视野都超出一般人家的女孩，这样各种因素共同造就了独孤伽蓝的独特性格。她豪爽、儒雅、见识不凡，身为女流却心怀天下。
这样的女人，谁做她的丈夫，谁都怕。
独孤伽蓝刚嫁到杨家，独孤信就因为权力斗争失败而自尽身亡。独孤家族从此退出权力中心。因为杨坚和独孤家的联姻，杨家也遭到猜忌。杨坚为官八年未得升职，甚至时刻都有性命危险。在这种情况下，独孤伽蓝和杨坚互相鼓励，同舟共济，低调做事，共度风雨。在这段艰难岁月里，杨坚和独孤伽蓝盟誓，此生不会跟别的女人生孩子，一定跟独孤伽蓝相爱一生，白头到老。后来杨坚果然履行了诺言，五儿五女，全由独孤伽蓝所生。
因此，杨坚的所谓怕老婆，其实是到了一种极致的夫妻之爱，它不仅仅是爱，而且还包含了敬，是敬爱。只有在这种相敬如宾的氛围下，夫妻之间的关系才会是最为融洽的。毫无疑问，杨坚深谙此道。
公元581年，杨坚即皇帝位，建立隋朝，三天后册封独孤伽蓝为皇后。从此，夫妻二人为隋朝的发展倾注了全部的心血。独孤皇后虽然不直接参与政事，但是每次杨坚去上朝，她都与之同辇而行。到了殿阁前就下来，让宦官跟着，有什么重要的事，也好传话给她。当独孤皇后发现皇上哪件事处理的不对，就赶紧让太监把她的意见带过去，皇上照办之后，收到了很好的效果。于是宫中同尊皇上皇后为“二圣”。
在独孤皇后的辅佐下，隋文帝很快就收拾了旧河山，打开了新局面，并进行了一系列大刀阔斧的改革，开创了一个盛大的王朝，深远地影响了之后一千多年的中国历史，并且为唐朝的盛世打下坚实的基础。史书上的原话是：小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。
这就是隋朝初年著名的“开皇之治”。
独孤皇后以她高远的见识赢得了天下人的尊敬，她高度参与管理国家政务，但同时又无私心，对于娘家人，她一向是“贵而不用”，不让他们掌握大权，只给他们荣华富贵。因为独孤皇后知道让外戚掌权不是什么好事情，很容易对朝廷形成威胁，因此她严格约束独孤家族的人，不得飞扬跋扈、仗势欺人。
当时的有些官员看到皇后如此受宠，影响力又大，都想讨好她。有官员给朝廷上书，说根据《周礼》，百官之妻的命妇头衔都应该由皇后授予，现在应该恢复古制。此举被独孤皇后回绝了。独孤皇后认为，让皇后封诰命夫人，就是在为女人干政开先例。女人干政，往往会国家大乱，这个先例不可开。
如此深明大义，真为母仪天下之典范也。
为了确保隋朝江山的稳固，独孤皇后在选择继承人的问题上，很是下了一番功夫。当时，长子杨勇本来已经被立为太子，隋文帝夫妇对他也寄予厚望，但是杨勇行事鲁莽、不拘小节、喜好声色犬马，尤其是不善待太子妃。这些作风都跟独孤皇后的理念相冲突。母子二人产生了嫌隙。
而次子杨广，英勇善战，抱负远大。他不仅在灭陈战争中指挥有功，而且作风俭朴，礼贤下士，在朝廷里名声很好，得到官员们的一致好评。因此隋文帝夫妇就更加喜欢杨广。独孤皇后屡次教育杨勇，让杨勇跟弟弟学习，但杨勇还是不知悔改，并且导致太子妃暴死。在这种情况下，独孤皇后下定决心，废掉了杨勇的太子位，改立杨广。
虽然后来杨广即位为隋炀帝，一味地好大喜功，穷兵黩武，并且最终导致隋朝覆灭，但是在当时，他的表现却是最好的，是最能胜任的接班人的。独孤皇后选择杨广，完全不是偏爱和私心，对此，不能将隋亡之罪怪到她头上。
就这样，独孤皇后一边为隋朝竭心尽力地贡献自己的才智，一边又很冷静谨慎地对待自己的权力，确保自己不过界，不做过多的干涉。夫妻俩共同执政二十多年，两人始终都是推心置腹、相互信任，感情并没有被权力所侵蚀。隋文帝喜欢音乐，还曾经写过两首歌，一是《天高》、一是《地厚》，用来歌颂夫妻之情。
不过，男人大多都好色，尤其是帝王。虽然隋文帝为了独孤皇后，常年不置嫔妃，不设六宫，但是到了晚年，还是没忍住。有一次，他在仁寿宫遇到了尉迟迥的孙女，当年尉迟迥在杨坚代周的时候阻挠，差点害得杨坚当不上皇帝，后来尉迟迥兵败被杀，他的孙女就沦为宫女。杨坚看到尉迟迥的孙女，立即起了征服感，于是临幸了她。这事被独孤皇后知道后，她大为震惊，没想到相守一生的杨坚居然临幸了别的女人，她一气之下，就把尉迟迥的孙女杀了。杨坚悲愤交加，独自骑马从皇宫里跑了出来，不分东南西北地乱跑，一口气跑进一个山谷才停下来。
几个近臣赶紧追了上来，拉住隋文帝的马，劝解他回去。
隋文帝长叹了一声，道：“吾贵为天子，不得自由！”
然后无奈地掉转马头，回到后宫。
独孤皇后显然知道自己惹怒了皇上，就赶紧赔罪。两人各让一步，和好如初。
在杨坚看来，这事就算过去了。因为临幸别的女人对于他来说，无非是晚年生活的一个调剂品，谁都无法取代独孤皇后在他心目中的地位，而他对皇后的爱和信任从来也没有减少。但是谁都没想到，独孤皇后的心灵居然因此而受到重创，并且一病不起。这位鲜卑族的女强人，自尊心极其强烈，她绝不允许自己的男人碰别的女人，纵然他是个帝王。
独孤皇后的心理是常人无法理解的，在一个封建王朝里，她居然要求一个皇帝只准有她一个女人？
为此，她得到了千古第一奇妒之名。
由于此前在废易太子时，独孤皇后已经身心俱疲，因此，此次杨坚临幸别的女人，使得她受到了前所未有的打击。在卧病几个月后，公元602年，独孤皇后在永安宫溘然而逝。隋文帝悲痛欲绝，给独孤皇后安排了最高规格的葬礼，还亲自给她送葬。皇后刚刚去世，著作郎王劭善于揣摩圣意，他就赶紧上书说，皇后是圣慈的观世音菩萨下凡，她没死，只是在诸天神佛的迎接中归位而已。她本天上来，还归天上去。隋文帝读了，且悲且喜。
为了纪念笃信佛教的独孤皇后，并给她祈祷冥福，隋文帝一改往日崇尚节俭的作风，为独孤皇后修建了一座当时天下最大的寺庙——禅定寺。这座寺庙由于规模太大，直到隋炀帝时期才竣工。根据《长安志》记载，禅定寺面积为六十多万平方米，现今故宫也才72万平方米。也就是说，一个禅定寺，约有故宫那么大。而且寺内有一座高入云霄的木塔，塔高三百三十尺，周回一百二十步。按照唐尺折算，塔高约一百米，塔底约周长七十二米，规模之大，堪称天下第一木塔。木结构的塔能够修得这么宏伟，实在是匪夷所思。
后来隋炀帝即位，在禅定寺西边修了个大禅定寺，为给他父亲祈福。大禅定寺规模与禅定寺相当，里面也建有一座等高的木塔。两座塔一在东，一在西，遥相呼应。由于隋文帝曾自取法号曰“总持”，呼独孤皇后曰“庄严”，因此二寺又改名为“大总持寺”和“大庄严寺”。
独孤皇后去世一年多，失去爱妻失魂落魄的隋文帝也随之而去。杨广按照他父亲的遗愿，将隋文帝和独孤皇后合葬。
隋文帝长叹了一声，道：“吾贵为天子，不得自由！”
然后无奈地掉转马头，回到后宫。
独孤皇后显然知道自己惹怒了皇上，就赶紧赔罪。两人各让一步，和好如初。
在杨坚看来，这事就算过去了。因为临幸别的女人对于他来说，无非是晚年生活的一个调剂品，谁都无法取代独孤皇后在他心目中的地位，而他对皇后的爱和信任从来也没有减少。但是谁都没想到，独孤皇后的心灵居然因此而受到重创，并且一病不起。这位鲜卑族的女强人，自尊心极其强烈，她绝不允许自己的男人碰别的女人，纵然他是个帝王。
独孤皇后的心理是常人无法理解的，在一个封建王朝里，她居然要求一个皇帝只准有她一个女人？
为此，她得到了千古第一奇妒之名。
由于此前在废易太子时，独孤皇后已经身心俱疲，因此，此次杨坚临幸别的女人，使得她受到了前所未有的打击。在卧病几个月后，公元602年，独孤皇后在永安宫溘然而逝。隋文帝悲痛欲绝，给独孤皇后安排了最高规格的葬礼，还亲自给她送葬。皇后刚刚去世，著作郎王劭善于揣摩圣意，他就赶紧上书说，皇后是圣慈的观世音菩萨下凡，她没死，只是在诸天神佛的迎接中归位而已。她本天上来，还归天上去。隋文帝读了，且悲且喜。
为了纪念笃信佛教的独孤皇后，并给她祈祷冥福，隋文帝一改往日崇尚节俭的作风，为独孤皇后修建了一座当时天下最大的寺庙——禅定寺。这座寺庙由于规模太大，直到隋炀帝时期才竣工。根据《长安志》记载，禅定寺面积为六十多万平方米，现今故宫也才72万平方米。也就是说，一个禅定寺，约有故宫那么大。而且寺内有一座高入云霄的木塔，塔高三百三十尺，周回一百二十步。按照唐尺折算，塔高约一百米，塔底约周长七十二米，规模之大，堪称天下第一木塔。木结构的塔能够修得这么宏伟，实在是匪夷所思。
后来隋炀帝即位，在禅定寺西边修了个大禅定寺，为给他父亲祈福。大禅定寺规模与禅定寺相当，里面也建有一座等高的木塔。两座塔一在东，一在西，遥相呼应。由于隋文帝曾自取法号曰“总持”，呼独孤皇后曰“庄严”，因此二寺又改名为“大总持寺”和“大庄严寺”。
独孤皇后去世一年多，失去爱妻失魂落魄的隋文帝也随之而去。杨广按照他父亲的遗愿，将隋文帝和独孤皇后合葬。
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