我们现在的泸州年轻一代对公园的熟悉，除了忠山公园外，还有的都是一些近年新建的公园，市民们休闲有了很多好去处。
但是我们泸州在之前只有一个公园，叫中城公园，可能好多人就不知道或者快忘却了，它位于城中现钟鼓楼西侧、摩尔超市(原韩家凹青少年宫}后、水井沟老邮电局后(含原川南图书馆)、京都酒店(原泸州市劳动人民文化宫主楼)正前方一大片约9000平方米的公园。始建于明洪武4年(公元1370年)，系明代泸州知州陈谦知泸时所创建，当时的州署就置之于此。清康熙19年(1680)，吴三桂军焚烧州署；四年后知州陈五典于故址重建；民国2年(1913)改为泸县公署；民国18年(1929)县署迁钟鼓楼对面原公安学院处并改称县政府。同年由李樾森筹备、唐英主持、县市政工程局实施到老县署址改建成中城公园，次年峻工开放，内设县民众教育馆、大众茶园、餐厅、球场、凉亭、假山、水池、花坛等；并设管理处，聘园艺师专人管理。民国37年(1948)3月29日，园内"佘英、黄方革命烈士纪念碑"落成；碑上多题词，如熊克武诗云：义师不逞兮，君丧其元。沙场喋血兮，我愧生还。丰碑矗立兮，高耸云端。民族之光兮，于斯万年。
佘英照
话说佘英原名佘俊英，。是泸州一带大名鼎鼎的袍哥舵把子大爷，一个旧时草莽人物，为什么在辛亥革命后竟被追赠为中将?今天我们就来讲一讲泸州的袍哥大爷，会党英杰佘英的故事。
中城公园旧照片zhong
忠山公园后迁建
袍哥，史书上叫会党，是反清复明的群众秘密组织，当时势力极大，会党领袖，称舵把子大爷。本来叫佘俊英的他，曾考上武秀才受清王朝顶戴时，用的就是这个名字。后来参加革命党(即同盟会)后，改名叫佘英，表示与清廷一刀两断。
佘英是泸州小市镇人（今小市），家境贫寒，靠佃种几石沙河士为生。他从小就爱武不爱文， 父母节衣缩食送他进私塾，可是他却常趁上学之机溜到街上看热闹。
泸州在清时为直隶州，驻有永宁道、盐务局、都司几个重要衙门，是川南的重镇。古乐府云:“方石板儿青幽幽，挑担白米下泸州，泸州爱我好白米，我爱泸州好丫头。”说明了当时的泸州还是一个商业中心。泸州市面确实繁华，茶铺酒店，银号当铺，行商坐贾，卖布贩盐，扯把子卖膏药的，多得很。可是余英最爱看的热闹是舞刀弄棒，跑马射箭。他开初在旁边偷偷看，以后帮人抬抬箭靶子，捡捡箭杆，既能得两文钱帮补家计，又能偷着学点武艺。他老汉（父亲）死后，家计更为艰难，全凭其母一双手帮人缝补浆洗为生。因此，十二三岁的佘英就得跟着一个远房亲戚学铜匠手艺，年龄稍长，又转而以撑渡船为业。干这一行接触人特别多，所以他很快就由人介绍参加了袍哥。 以后，又拜武举人李孝思为师，进李开的武棚习武。他气力特好，又吃得苦，武艺长进很快，成了李孝思众多徒弟中最了不得的一个，二十岁时便考中了武秀才。由于他武艺出众，豪爽好义，待人以诚，所以他才二十几岁，便被袍哥兄弟伙们推举为义字公口的舵把子。
泸州州官晓得佘英武艺好，又有势力，便请他当了“州衙堂勇管带”，叫他“擢领卫队，揖捕匪盗， 捍卫桑梓”。但是佘英“目击清政不纲”，根本就看不惯官场中那些污七八糟的事，没得几天就不干了，回家开了一个牛肉馆，专门结纳四方豪杰。凡是走南闯北，跑滩过泸州的兄弟伙，他都热情接待，走时还奉赠盘缠。因仗义疏财，抑强扶弱，时人称为“豪士”，并有“任你歪人天下游，难过小市上码头”之说。于是乎佘英讲义气够朋友的名声传遍了泸州、叙府、重庆一带，成了颇具影响的人物。
想当年泸州端午节划龙船最热闹了，不亚于当今足球世界杯和奥运会。城内万人空巷，城外远近十八乡的人也扶老携幼赶来看热闹，长江、沱江两岸人山人海。河坝头糖簸簸、烟摊摊、到处都摆得有，桃子、李子 盐蛋、粽子，节会上的东西一应俱全； 江中十几只色彩鲜艳的 龙船争强斗胜。有钱的花钱租船到江中看，无钱的，伸起颈子在坡坡看， 每只各取一名字，叫。
龙船由每个场镇码头各出一只，每只各取一个名字，叫某某龙，如大金龙、小金龙、白鹤龙，母猪龙，老鳄龙等等
划龙船的主要项目是“抢灶”。泸州的习惯，或是在岸上搭彩台放置彩物，又或在一只大鸭子颈子上划一刀，然后丢到江心，一声号炮后一齐划动，以先抢到岸上彩物，或捉到水中鸭子为赢，胜利者除能领到赏钱外，还要沿着江岸周游一一圈，接受岸上人们的致敬。看热闹的人们则投之以盐蛋，粽子、钱币，胜者兴高彩烈，败者则悄然划回自己的码头。
其中，以小市上码头的白鹤龙为最有名气，常常扶胜。船上人一律白绸短褂，白帕包头，龙船也涂成白色，因此取名白鹤龙。余英就是当年的白鹤龙上“踏龙脑壳的”(即指挥者)。 指挥者站立船头，手敲锣鼓，口中呐喊号子，划船者则按其节拍，随声应和，手中短挠片也随声一起一落，船行如箭，煞是好看。
“踩龙脑壳者”除指挥外，还要在船冲到目的地时，或眼明手快地捉住水中鸭子，或跳上岸抢到彩物。有一次，白鹤龙稍稍落后，眼看要输。佘英站立船头，心中发狠，忽然一跃上岸，超过别人而抢到彩物，但脚却被一个烂鼎锅划了一个大口子，血沽淋当，皮肉翻出，看到都吓人。可他还嘿嘿嘿的笑:嘿，老子们的酒钱今天又起坎了。” (“起坎”， 泸州士语，即有着落之意。)可见这人多有劲仗（泸州话，意思同魄力之类）
说起划龙船，还有一个关于余英的龙门阵。大凡龙船都是狹而长，宽只能一并排坐两人，长则约四五丈，如果把船横切开，是一个三角形，三角形的尖尖即船腹的最下部，是一根伸而直的木杆，谓之日“龙筋”，据说“龙筋”越伸展船越快。有一回都临近端阳了，一个兄弟伙给佘英开条（玩笑）: “佘大哥， 道台衙门的旗杆好伸展哟，做‘龙筋’保管要得! 他听了不开腔不出气的，只是把叶子烟杆叭得嘣嘣响。当天晚上，他也不用船，硬是红不红黑不黑的凫过沱江，把道台衙门门口的旗杆几锯子放倒，又凫水拖回小市。
所以泸州人提到佘英时，都说这个人一是讲义气，二是勇猛，三是胆大，才有前面形容的“任你歪人天下游，难过小市上码头”。
大概是光绪二十九年(1903年)吧，陈天华的《警世钟》，邹容的《革命军》传到了四川。佘英虽说粗通文墨，但这些书还是看得懂的。从此，他晓得清政府压迫了我们汉人两百多年，晓得了“扬州十月”“嘉定三屠”这些惨痛事;晓得了甲午年我们偌大一个中国，连日本都打不赢，赔了银子不算，还割让了台湾澎湖;晓得了庚子年闹义和团，八国联军打北京，慈禧和光绪只有跑的一条路。从此瓜分中国的事越闹越大，如果不起来革命，推倒清王朝，我们几千年的黄帝子孙，硬是要亡国灭种了。于是，他每天进茶铺酒店，不再摆闲龙门阵谈山海经，而是专讲《警世钟》、《革命军》，以唤起同胞起来革命。听他讲演的人都很受感动，觉得他讲得有理，真是不说不知道，一说吓一跳，不能再懵懵懂懂睡大觉了。茶铺酒店的话是敞的，佘英的话很快传到州官耳朵里。这还了得，州官赶忙派人禁止，不准讲演。城里头讲不成，他又抱起两本书到周围乡场上去讲。官府于是派了两个人每天跟在他屁股后头，他走到哪里就跟到哪里。
这两个人开初是不让他讲，后来多听他讲了两回，也大受感动，不但不制止，反而帮忙维持秩序。
佘英热心宣传革命的事，革命党当然也很快晓得了，当时，那个都晓得余英是有声势的舵把子，只消打个招呼，几百几千兄弟伙都喊得齐，而那个时候的革命党人数还少得可怜，他们干起来是很勇敢，但人太少了，所以也愿意联合象佘英这样的势力。光绪三十二年( 1906年)，革命党的黄复生、杨兆蓉几个人邀请佘英东渡日本，去见孙中山。余英晓得孙中山是当时中国第一个了不起的人物，欣然同意，自筹经费到了日本，并很快加入革命党。孙中山其时正在日本，亲自接见了他，见他身材魁伟，性格豪迈，言谈机警，又热心革命，对他大为器重，当即就委任为西南大都督，要他负责联络川滇黔会党，哥老会，并派熊克武、谢奉琦与他一起回川筹划，争取早日光复四川。在日本，佘英还与其他许多著名革命党人如黄兴、宋教仁、章太炎等人广泛接触，眼界大为开阔。故自从日本之行，佘英便由一个普通的血性汉子、闯荡江湖的袍哥大爷，变成了一个有觉悟的革命党人。
回国以后。余英干得更为展劲了。他第一步是在泸州小市凌子街邓西林屋头安了一个秘密机关。邓的老子在山西做过官，本人是秀才，谁也想不到革命党会把机关安在他屋头。以后南来北往的革命党都在这里落脚，商量筹划什么也在这里进行，然后，余英又熊克武、谢奉琦等人八方宣传活动，扩充组织，在泸州周围，在农工商各界，先先后后吸收了几百人加入革命党。这一项来泸州简直成了革命党大本营了。
佘英本来就是有影响的人物，回国后一加紧活动，风声更大了。那个时候一般人都懂不起啥子革命，只晓得是佘英想造反了。有天晚上佘英和几个兄弟伙正在打牌，天上忽然现了“刷把星”(慧星)。按迷信说法，现“刷把星”主天下不太平，一定有人造反，打牌的几个人都跑到院坝头看稀奇。看了一阵，佘英打招呼:“走， 还是转去打牌，老子今天若连赢三盘，这颗‘刷把星’就是我佘英的! ” 那几个打牌的人懂的东西比佘英还少，当真以为出现“刷把星” 就会天下不太平，也巴不得佘英当真造反， 因为造反成功了，他们的日子也好过点。于是再打牌的时次有意让三分，佘英果然连赢了三盘。这一下不得了罗:你想佘英的兄弟伙有好多嘛，不说川南二十五属，单是川江上的船洑子， 从叙府到夔府，起码是好几千。到处都沸沸扬扬地传起“佘大哥的星宿现了，马上要造反了”的说法。有的人干脆喊佘英为佘大王。
如此一来，眼看佘英造反势力已经具备，那么接下来佘英又将经历怎样的故事呢？到底是否成功呢？又为什么被追封为陆军中将呢？请继续关注明天下集更新。
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