本届诺贝尔和平奖得主颁给了两位致力于抵抗性暴力行为的刚果妇科医生德尼·慕克维格博士和25岁的伊拉克女活动家纳迪亚·穆拉德。前者在为女性救助殚精竭虑的同时感受到时代对于女性的残忍，而后者作为一名受害者，深刻体会到性暴力被利用而变成战争和武装冲突的武器。
本届诺贝尔和平奖颁布不是什么新的消息，所以长话短说概述一下。既然如此，
性暴力和直男癌又有什么必然联系？
因为追溯源头二者的本质都是一样的，即建立在意识形态上对女性的征服欲和统治欲：要求男性意志和行为对女性意志和行为的绝对统一与服从。
只不过战事频发的地区，这种意识形态可以外化出来，体现在强奸泄欲毒打虐待等恶意行为上不会被制裁，因为动乱无暇顾及这些施虐的暴徒，而战争又需要强壮的士兵在战场上发挥本领。军队内对女性士兵的骚扰也好，公开的招妓慰安妇行为也罢，都是建立在武力称雄的需求上对男性作用的犒赏。
而在政局安定法治严明的环境里，我们更容易说这些人是直男癌，他们不能有逾越法律的行为，却不代表道德可以约束住他们物化女性肆意妄为的心。这些人依然觉得女性是可以买卖交易的对象，她们的存在只是为了满足男性的生理需求和人类繁衍的必要，男性为尊，女性为卑，自古到今都是如此。
而我觉得更可怕的一件事，是女性习以为常的逆来顺受，是女性自己成了直男癌。比如我十一去大同省亲，发现亲戚家一家上下都是男尊女卑的观念，这种由父母辈传递下的想法让全家的女性宁愿牺牲自己的幸福来成全自己的哥哥弟弟，她们觉得一切家庭事务都应该女性亲力亲为，而男性只要赚钱就好，如此简单。
男性和女性，到底该如何自处？
和平的时代环境下，当物质文明能够充实到让人们思考更多精神文明的问题时，也许性暴力事件才能真正引发多数人的共鸣，而不仅仅是少数人的振臂高呼。和平的本义是止战，而性暴力是战争的衍生品，是因为不可避免的冲突锐化了男性角色的重要性，钝化了女性在人类文明进程里的出色性。
战争不是时代的必然选择，但谁都不能保证它一定不发生。无论战或不战，对于人性对于生命的尊重，男人们，不应该有区别。别把太多虚妄的偏见带到你的伴侣你的女儿你见过的每一位异性身上，她们有着不输给你的意志力，聪明劲，事业心，尊重她们像对待你自己一样，更别说我们都是母亲哺育成长的。
作为男性，我特别佩服那些本可以靠颜值走捷径成为男性附庸的女性，即便经历了最初的迷茫之后仍然自食其力，而不是姿色褪尽之后被男人若无其事地搁到一边了此余生。
如果身为女性的你不幸碰到这么一个心地不纯的人，路上的痴男也好，大男人主义的男友也好，妄图凭工作关系潜规则的领导也好，他们想变着花样玩弄女性于股掌之间，而作为猎物想要逃脱这样的牢笼，就必须有相匹配乃至更高的智商情商能力，让妄图自得者最后落得自惭形秽，这是对心有恶意的男性最好的回击。职场打拼生活自足，乃至获得了普通男性无法企及的财富和经历，这些都是给男性强权一记重拳的直接表现。
写到此处我想起了白居易的《琵琶行》对琵琶女的描述：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
但却不希望所有新时代女性最后的结果是“梦啼妆泪红阑干”。性暴力应该被扼杀，直男癌则必须警惕，健康的时代，经济的飞速发展固然可喜，人性的逐步提升才更值得骄傲。
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