图文|新疆小玉石
2005年11月25日，维吾尔十二木卡姆被列入联合国教科文组织公布的第三批“人类口头和非物质遗产代表”名录。这是继昆曲、古琴之后的第三个入列者。而古城莎车，便是这个世界性艺术奇葩的诞生地。刀郎木卡姆分布在新疆叶尔羌河至塔里木河流域为中心的广大区域，尤以莎车县、麦盖提县、巴楚县和阿瓦提县为盛。刀郎木卡姆的唱词多以民间流传的维吾尔民谣为主，充分表达了刀郎维吾尔人的喜、怒、哀、乐，同时也反映出维吾尔民族牧猎生活的各个方面，内容丰富多彩，曲调高亢粗犷，感情淳朴真挚。
木卡姆是新疆喀什莎车县众多文化名片中含金量最高的一个，当年，当一个美丽多才的王妃和木卡姆在莎车相遇时，木卡姆就迎来了真正的春天。在莎车，有着木卡姆早在公元4世纪就已经开始传唱的说法。当时的叶尔羌汗国的王妃阿曼尼莎汗和木卡姆的关联，“她作为穆斯林女性诗人，著有《精美的诗篇》这部语言极为优美、甜蜜的书。她还是一位书法家。在音乐方面她也达到了炉火纯青的境界，除《精美的诗篇》外，她还著有《美丽的情操》，以及对妇女进行训诫的美学作品。她还写了一部关于诗歌、音乐、书法的书，名叫《心灵的协商》。这些著作都是第一流的。”这样优美的介绍，使笔者无法停止对这位充满传奇色彩的穆斯林女性的追寻。
据史料记载：距莎车县城50公里的喀尔苏乡夏布鲁克村，是阿曼尼莎汗的出生地。
叶尔羌汗国的第二代汗王拉失德，是一位谈吐儒雅、多才多艺的诗人、音乐家和书法家。夏布鲁克的村民们一直津津乐道于这样一个传说：有一次，拉失德汗沿着叶尔羌河去塔克拉玛干打猎，来到这个普通的村子时，突然听见一阵优美的弹拨尔声音。拉失德汗循着美妙的乐声来到一户打柴人家，才知道是樵夫的女儿阿曼尼莎正在弹奏。谈吐优雅的拉失德汗也吸引了那个姑娘，她拿出了几首自己写的诗向拉失德汗请教。如果说弹拨尔吸引的是拉失德汗的脚步，那么，这些优美的诗句和书法吸引的则是他的心灵。他对如此偏僻而贫穷的村子能有如此有才气的女子而感到怀疑，便提出让姑娘当场写诗。很快，少女写下了这样的诗句：“真主啊，你的奴仆在怀疑地看我；今晚这屋里长出了刺，在逼着我！”于是，汗王不再仅仅被姑娘的美丽、淳朴和音乐天赋所吸引，她的诗歌才华更是让汗王当即做出了决定：带小他23岁的阿曼尼莎入宫。
阿曼尼莎汗进宫后，拉失德汗将叶尔羌汗国疆域内知名的乐师、诗人、歌手召集入宫，阿曼尼莎汗和宫廷首席乐师柯迪尔带领他们收集整理民间流传的木卡姆诸曲，首次形成规范化的木卡姆古典音乐套曲，共16部，后来又演变成十二木卡姆，这就是十二木卡姆的源头，阿曼尼莎汗是名副其实的十二木卡姆之母。
维吾尔族古典音乐十二木卡姆，是维吾尔人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。
有人说：有一场音乐会，可以持续一天一夜，有一门艺术，融合了东方和西方的多种元素，有一种文化，记载着一个民族的精神史，这就是新疆莎车县的十二木卡姆，音符里的维吾尔史诗，它如一杯杯美酒使人们如痴如醉，又像一幅幅画卷，使人们看到维吾尔人饱经沧桑的历史和绚丽多彩的生活画面。
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