多彩多肉之家
《古惑仔之只手遮天》在整个古惑仔系列里算是极具颠覆性的作品，尤其是乌鸦这个反派角色的设定，几乎全面否定了此前“周润发和他的好兄弟们”为香港警匪电影定下的情义基调。
于是，我们看到张耀扬饰演的乌鸦用砸碎、猛踩关二爷瓷像的暴力行为，以及极具颠覆性的台词“你过时了”来宣告：帮派的新时代来了！
这个新时代没有旧时代最信赖的义气，只有不断地相互利用和不择手段，没有规则和规矩对“乌鸦们”来说就是最大的规矩。
那么，如何形成新时代的新规矩呢？砸碎关二爷像从视觉方面来讲，很有冲击力，非常具有标签意义地宣告了新时代对于旧时代的挑战。
这个刚开始就定下的“叛逆基调”，让影片后面出现的一切新势力挑战旧势力的行为都变得“顺理成章”。
所以说，乌鸦这个关羽像在某种程度上砸得很有必要，影片的戏剧冲突一下子变得很足。
南瓜报告
这叫“标签化人物”。
导演在拍电影的时候通常会给特定的人物一系列手势，语言，动作，喜好等等来一个标签，尤其是对于“爆米花电影”，更是如此，以方便观众更快的理解这个人物到底是一个什么样的人物，其实乌鸦在片中不但会踩关公像，他还有更离谱的：
这个动作想必熟悉历史的人都很清楚，这是纳粹的举手礼
当然乌鸦不太可能是纳粹，导演安排这个的原因，很有可能是直接标签这个人物，以非常简单，非常戏剧化的方式来告诉观众：这个人是坏人。
实际上很多好的电影是不太会把人物标签化的，标签化人物容易导致电影的人物过于死板，一个坏人就是一个纯粹的坏人，一个好人就是一个纯粹的好人，而现实里面的好人和坏人往往是界限很模糊的，很难以去辨别的。
在很久以前，有部电影叫《拿什么拯救你我的爱人》最后一集有这么一个镜头
坏人并不一定毫无人性，好人也不一定没有兽心，好人坏人，以主流区分，好人以善为主，坏人以恶为先，可在一个具体的事件上，常常会阴差阳错主次颠倒，一个好人，一个善良的人正派的人，在某一个瞬间，在某一个特定的情况下，也保不准会把自己平时严加克制的邪恶突然的释放一下
不过鉴于《古惑仔》这类是爆米花电影，不能对导演提出过高的要求，还来探讨人性什么的。
李建秋的世界
中国，素有实用主义的传统。
比如求雨到龙王庙，下雨了，回来进贡。
不下雨？拆了你丫的。
左眼跳的时候：左眼跳财右眼跳灾。
右眼跳的时候：去NMD封建迷信。
中国人信神，是这样的：许愿（提出需求）-执行（神去满足需求）-检查结果且付费（还愿）。
妥妥的商业行为啊有没有？
中国满大街号称信耶稣基督的，一大半都是这样的，跟村头老太太也没啥区别。
达不到结果呢？
你去订做个椅子，钱给了，没给你做，怎么办？
当然是找做椅子的人啊！你个骗子，我提需求了你不给我做，什么玩意儿！
乌鸦，觉得关公这个执行者，所执行的“义气”，达不到自己需求啊。
所以我不要这个工程队给我施工，我混黑社会的，总不能客客气气给施工队请出去吧？砸了，显得我才是黑社会咯。
原梓番
关公像在很棒电影中是一盏明灯的存在，大家都要尊敬的神明，而乌鸦连关公都敢不敬，必定是为了让他的凶狠形象更加深入人心，表现得更加残忍，看的出导演是要营造一个天不怕地不怕的角色了。
赵言2018
导演或者编剧通过这个细节的设置突出人物的形象，那就是不相信神，不相信因果，不相信恶有恶报，把乌鸦这个人物无法无天的性格刻画的淋漓尽致。
