《雁塔聖教序》為褚遂良五十八歲時書，是最能代表褚遂良楷書風格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時已進入了老年，至此他已為新型的唐楷創出了一整套規範。
這本《唐褚遂良書雁塔聖教序》，文物出版社出版。作者是日本的荒金大琳先生同他兒子荒金治一同整理的。再次詳細翻看這本書，竟然如受了禪宗的“當頭棒喝”，一下子靈臺清明！這本書通過大量的圖片對比，揭示了褚氏百鍊鋼化作繞指柔的神奇用筆之道。
因為我們看到的多數是碑拓的原大印刷本，字體原大也就是2釐米見方，加上黑底白字湮水，很多長筆畫看上去是一道細白線，有的筆畫時斷時續，實際上是刻工處理的效果，這就影響了讀者對筆畫原意原型的認識理解。
我們都知道碑刻比拓本更清晰，能真切的感受到大師用筆的軌跡和狀態，甚至一些拓本根本表達不清的，非常細微的補筆、錯筆、調峰以及牽絲映帶，原碑刻能都看的清清楚楚。所以，找一本有原碑高清照片和好拓本放大對比的字帖，來做學習《雁塔聖教序》的範本才是較好的。
後代書家愛寫褚體的有薛稷、米芾、趙世駿、沈尹默等。儘管是一代書家的名作，《雁塔聖教序》拓本中仍存在相當多的修改筆畫的現象，看上去讓人費解，模稜兩可。
認識雁塔聖教序筆畫修改問題對於臨習它是很重要的，但在學習過程中容易被忽略。
因為我們看到的多數是碑拓的原大印刷本，字體原大也就是2釐米見方，加上黑底白字湮水，很多長筆畫看上去是一道細白線，有的筆畫時斷時續，實際上是刻工處理的效果，這就影響了讀者對筆畫原意原型的認識理解。
看完上面的圖片，我們應該能看出碑刻比拓本更清晰，更能真切的感受到大師用筆的軌跡和狀態。甚至一些拓本根本表達不清的，非常細微的補筆、錯筆、調峰以及牽絲映帶，原碑刻能都看的清清楚楚。所以，白雲以為找一本有原碑高清照片和好拓本放大對比的字帖，來做學習《雁塔聖教序》的範本才是較好的。
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