天蚨园会议室

嵩山天蚨园位于登封少室山清澈崖下，占地60余亩，黛瓦白墙，茂林修竹，古朴秀丽，环境幽美，宛如世外桃源。非常适合研学旅行、企业培训、旅游接待、团体聚会、禅修辟谷、书画写生、丹道修真、道医养生等活动。历史上 、 、 、 、 等均在此隐居耕读，号称天蚨园五友。天蚨园是嵩山的“隆中”，坐标对比史上之春秋孔夫子杏坛、战国鬼谷子道场、隋唐文中子龙门等。蚨子学堂是以中国春秋战国时期“稷下学宫”概念建立的一个国学讲堂，追慕春秋古风，学习吸收春秋战国“士”的精神，蚨子学堂所教乃大人之学，定位为实学。追求真才实学，修炼雄才大略。不袖手空谈心性，也不沉迷逐物异化。凭盛德立命，以大业安身。

今天讲讲伍子胥他什么被古代士大夫奉为精神信仰的典范

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，楚国人（今湖北省监利县黄歇口镇），春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

伍子胥像

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

伍子胥像

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

伍子胥像

逃离楚国

伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命；不来，马上就杀掉伍奢。”

伍子胥像

伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。”伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了！”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢并伍尚一道杀死。

伍子胥逃跑线路图

伍子胥逃跑线路图

此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途中过陈国欲出昭关到吴国，昭关守卫正在到处抓拿他们，两人只好徒步逃走。

伍子胥赠剑

伍子胥出了昭关，怕有追兵赶来，急忙往前奔跑，但遇到一条大江拦住了去路。正着急时，江上有个老渔夫划著小船过来，把他渡了过去。过了大江后，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔夫说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。送给你，聊表我的心意。”老渔夫回答说：“楚王为了追捕你，出了五万石的米粮作为赏金，还答应封告发者为大夫的爵位。我不贪图赏金、爵位，怎么还会贪图你的宝剑呢？”

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，不久就生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。

伍子胥过昭关

奔吴复仇

到了吴国，吴王僚刚刚继位执政，公子光做将军。伍子胥通过公子光的关系求见吴王。过了许久，楚平王因为楚国的边城钟离与吴国的边城都养蚕，两个女子为争采桑叶互相厮打而大怒，以致于两国兴兵交战。吴国派公子光讨伐楚国，攻破楚国的钟离、居巢凯旋而归。伍子胥劝吴王僚说：“楚国可攻破，希望再派公子光去。”公子光对吴王说：“那伍子胥的父兄被楚王杀害，劝大王讨伐楚国是为了报私仇罢了。攻打楚国未必能攻破。”伍子胥知道公子光有野心，想杀掉吴王而自立为王，又不能说穿此事，于是就将专诸推荐给公子光，自己退出朝廷与太子建的儿子胜躬耕于田野。

公元前516年，楚平王病死。当初，楚平王夺太子建的秦女所生的儿子轸，到楚平王死后，竟即位称王，这就是楚昭王。吴王僚趁楚平王死了，派两位公子率兵袭击楚国。楚国派兵切断吴兵的后路，使吴兵不能返回。吴国国内空虚，公子光就派专诸行刺吴王僚而后自立为王，是为吴王阖闾。阖闾继位后，志得意满，就召伍子胥赐官行人，与他共商国事。

专诸刺王僚

先前受吴王僚派遣率兵攻打楚的两位公子，因退路被切断不能返回。后听说阖闾杀了吴王僚自立为王，就率领军队投降了楚国，楚国将舒地封给了他们。阖闾即位三年，就兴兵与伍子胥、伯嚭攻打楚国，夺取了舒地，并捉拿了当初吴国投降的二位将军。吴军本想进兵郢都，将军孙武说：“百姓太劳累了，不可进兵，暂且等待时机吧！”才撤回国。

公元前511年，吴国再次攻打楚国，夺取了六地和飅地。公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎击，在豫章大败楚军，夺取了楚国的居巢。

公元前506年，吴王阖闾对伍子胥、孙武说：“原先你们说郢都不可攻入，现在怎样？”二人回答说：“楚国将军囊瓦贪财，唐国、蔡国都怨恨他。大王一定要大举进攻，务必先得到唐国、蔡国的帮助才行。”阖闾听了，调动全部兵力与唐国、蔡国共同攻打楚国，与楚国军队在汉水两岸列兵对阵。吴王的弟弟夫概，率兵请求跟随出征。吴王不听，就用自己的部下五千人袭击楚国将军子常，子常大败而逃投奔郑国。于是吴王乘胜前进，与楚军五次交战后，就攻入了郢都。当天楚昭王出逃。次日，吴王进驻郢都。楚昭王辗转逃到了郧地。郧公的弟弟怀说：“平王杀死了我的父亲，我杀死他的儿子，不也可以吗？”郧公担心他的弟弟杀害昭王，就与昭王一起投奔随地。

掘墓鞭尸

吴军包围了随国，对随人说：“周朝在汉水流域的子孙全被楚国杀尽了。”随人想杀昭王，王子綦将昭王藏起来，自己装扮成昭王来对付他们。随人对于是否把昭王交给吴国占了一卦，不吉利，就谢绝吴国，没有交出昭王。

当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。

掘墓鞭尸

申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说：“楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢？”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。

成吴霸业

适逢吴王久留楚国搜寻昭王，阖庐的弟弟夫概趁机逃奔回国，自立为王。阖庐听到这个消息，就放弃楚国返回吴国，攻打他的弟弟夫概。夫概被打败，就逃奔楚国。

楚昭王见吴国发生内乱，就重返郢都，将堂奚谷封给夫概称作堂奚谷氏。楚国又与吴国交战，打败吴国，吴王就回去了。两年后，阖庐派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴国再次大兵压境，就离开郢都，迁都到鄀城。 当是时，吴王采用伍子胥、孙武的计策，西边攻克了楚国的疆土，北边威镇齐国、晋国，南边收服了越人。

公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，阖闾伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍氏辅佐少君，封他最高爵位，称相国公。

自尽身死

夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊！”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！奸臣伯嚭作乱，大王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子，我与先王冒死力争，差点不能被立为太子。你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。 后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

伍子胥有一子被托付于齐国的鲍氏，后来别为王孙氏。

主要成就

修筑姑苏

吴国封地在江东太湖流域（今江苏南部和浙江北部地区），都城前期位于梅里，后期位于吴（今苏州）。

伍子胥在吴中之地“相土尝水，象天法地” ，充分考察了地理和水文条件，认为太湖东岸的丘陵和平原之间：西面有湖泊、丘陵为屏障，不利于楚国进军，且能为筑城提供大量石料；吴中平原沃野、鱼米之乡，正是绝佳的大后方。

伍子胥构筑了周长47里的大城和周长10里的内城姑苏古城。伍子胥对苏州的水利建设也作出了巨大贡献。“胥溪”、“胥浦”的开掘和疏通，既避免了吴中地区的水患，又便利了当地的漕运和灌溉。 新都包括大小两城。“阖闾大城”周长近20公里，地点就在今江苏省苏州市，作为卫城的“阖闾小城”，周长也有近4公里，在太湖北岸，今江苏省无锡、常州两市交界处。

水利建设

伍子胥率众开挖了历史上第一条人工运河——胥江。胥江的出现，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，对当地百姓的生计发展有着十分重大的意义。 胥江由伍子胥加以疏凿的说法，最早可追溯至宋代。宋代水利家宜兴人单锷于元祐四年（1089年）所著的《吴中水利书》引用了钱公辅之说：“自春秋时，吴王阖闾四年（前511年）用伍子胥之谋伐楚，始创此河，以为漕运，春冬载二百石舟，而东则通太湖，西则入长江，自后相传，未始有废。”

而胥江通航在当时意义重大，吴国的舟师可直接出现在安徽芜湖市附近的大江之中。据说当年吴国六万水军，由太湖出发沿着胥溪悄悄西进，突然出现在巢湖楚军面前，结果五战五捷，攻破楚都郢。

军事成就

吴王阖闾在夺取政权之后，也有向外扩张、与他国争霸的野心。伍子胥利用吴王的这一野心，一步一步地把阖闾引向富国强兵、扩军备战，寻机向外扩张的道路。孙武事吴之后，伍子胥与孙武一起，整顿吴国的军备，招兵买马，日夜操练，使吴国逐步强盛。为了削弱楚国的力量，吴王采纳伍子胥和孙武的意见，把吴军一分为三，轮番袭扰楚国。经过几年的袭扰，楚国国力渐衰。吴楚决战的时机日渐成熟。吴国人先是攻占了原属于楚国的舒城，然后西出大别山，直逼汉水。经过吴楚柏举之战，吴国人大败楚军，攻入楚国都城郢。

轶事典故

一夜白头

伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。然而，昭关被右司马远越领兵把守，很难过关。扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考）就住在山中，他从悬赏令上的图中认出了伍子胥，决定帮助他。

东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”伍子胥犹豫不决，翻来覆去，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。

当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。

七星龙渊

伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

千金报恩

伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“千金小姐”的由来。

端午起源

由于伍子胥尸沈于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。

也因为其忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，后人将他尊为海神“水仙王”之一。王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”

伍子胥有什么精神值得后世记念

中国历史上，春秋三杰，指介子推、伍子胥、管仲。而战国三杰，则指商鞅、肥义、屈原。他们是千百年来人们十分推崇的忠臣，这六人在春秋战国时期具有重要的影响力，他们共同特点都是忠臣，能力非凡，故流芳百世。

历时如此评价三人：介子推忠于主，伍子胥爱于君，管仲则忠君又爱国。

历史评价：商鞅忠君无二心，肥义爱国无二志。屈原忠君爱国，既无二心更无二志。同时也被后世之人所推崇。

春秋三杰

由楚入吴力佐阖闾登位

伍子胥，原本楚国人，名员。他父亲伍奢，为楚平王太子建的师傅，因直谏被杀。楚平王要灭他全家，他避难出走，逃奔到吴国。在吴市吹箫乞食，流浪街头，后投靠在公子光门下。公子光，即姬光，为诸樊的长子。诸樊死，由诸樊的弟弟馀眛之子姬僚立为吴王。姬光不服，暗中积蓄力量，等待时机，图谋取代吴王僚。

伍子胥想助公子光一臂之力。他在奔吴途中结识的勇士专诸，推荐给了公子光。专诸是个力大无穷的勇士。伍子胥将专诸训练成了一名剌客。他得知吴王僚有食鱼的爱好，即派专诸去渔船上学烧炙鱼。学成后，公子光在家中设下酒宴，邀请吴王僚来家赴宴，由专诸献上炙鱼，在鱼肚中拔出藏着的鱼肠剑，剌杀了吴王僚，专诸也被吴王僚的卫兵砍死。这就是著名的“专诸剌王僚”的故事。

公子光夺取了政权，登上王位，即是吴王阖闾。阖闾任命伍子胥为“行人”，负责外交，全面参与国事。因而，后世称为“相国”。封专诸为上卿，由他的儿子世袭。并将专诸葬于阊门内，即今之专诸巷所在地。

相土尝水筑造阖闾大城

如何使吴国强盛起来，阖闾问计于伍子胥，在《吴越春秋·阖闾内传》中，两人有一段对话。阖闾问：“吾国……有江海之害，君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？”子胥对曰：“臣闻治国之道，安君理民是其上者”。阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓禀，治兵库，斯则其术也。”对话以后，阖闾认为伍子胥说得有理，就“委计于子（胥）”，命筑大城。

伍子胥接受任务后，即“相土尝水，象天法地”，选择城址。他先在今相城一带观察，相土尝水，踏勘地形，但那里土势太低，风水欠佳，不够理想。今“相城”之名，即由伍子胥“相土”而得。后选定现在苏州城址，其处西面多山，东面平川，西高东低，水流通畅，利于用水排涝，真乃筑城理想之地也。于是，伍子胥规划布局，精心设计，组织军民，在此修筑大城。城的规模，据《越绝书·卷二》记载：“吴大城，四十七里二百一十步二尺，陆门八，其二有楼。水门八。

南面十里四十二步五尺，西面七里百一十二步三尺，北面八里二百二十六步三尺，东面十一里七十九步一尺。”因在阖闾时所造，史称“阖闾城”，即今之苏州城也。

苏州城的布局，成长方形，类似“亚”（亞），故又称为“亚字城”。城内河道纵横交错，街巷布局横直有序，东西南北方位十分明确，形成了双棋盘格局。伍子胥造阖闾城在公元前514年，至今已有2530余年。历史证明，伍子胥选的城址是正确的。苏州城历经了千年风雨，至今在原址上依然屹立不动，城址的地理条件好是一大原因。有专家认为，伍子胥筑造的苏州城，规划得当，布局合理，不愧为筑城的设计大师。非但城址至今未变，格局也基本未变，这是十分难得的。

七荐孙武孙子兵法问世

孙子兵法《十三篇》，是我国乃至世界上第一部军事著作，难能珍贵。这部兵法的问世，也与伍子胥有关。孙子，即孙武，齐国人，善兵法，世人不知他的才能。据说他隐居于吴地山坞中，搭个草棚，研究兵法，专心写作。伍子胥能文善武，也在研究兵法，与孙武结为好友。伍子胥知道孙武精通兵法，且有著作，对他非常尊重。为了不埋没孙武的才能，让他发挥作用，即向吴王阖闾推荐，但阖闾不信。伍子胥不厌其烦地接连推荐了七次，阖闾才免强答应。当孙武拜见阖闾后，呈上兵法《十三篇》，述说兵法之概要，阖闾还是不相信孙武，要当面试试他的才能。这样就有了“孙武练女兵”的故事。

后来，阖闾对孙武十分尊重，对兵法《十三篇》如获至宝。并拜孙武为将，与伍子胥一起带领军队，指挥战事，打败了楚国，北威齐晋，南服越人。兵法《十三篇》也传之于世。

打造战舰建设强大水师

吴越两国常年交战，除陆战之外，更多的是水战。越军侵吴，大都开着战船，从太湖面上而来。为了抵御越军从太湖入侵，伍子胥一面训练水军，一面打造战船。当时，吴国的战船已形成系列，类似现在的大型舰队，并有强大的水军。

为了训练水军，吴王专门在太湖旁开发练渎（大河），用于训练水兵。明高启有《练渎》诗云：“吴越水为国，行师利舟战。夫差开此河，艅艎试亲练。十万凌潮儿，林比佽飞健。鼓棹急风涛，扬舲逐雷电……”周南老诗云：“夫差习水战，决渎湖之傍。回澜汇冲激，破浪潴汪洋。千艘连舳舻，三军练艅艎……”。可见，伍子胥打造的“艅艎”等战船，以及训练水军，对后世影很大。

伍子胥熟悉军事，讲究战法，对水战十分重视。他专门研究水战，打造战船是水战兵法之一。后世称伍子胥为水战大师，他生前当有军事著作。《汉书·艺文志》有《伍子胥·八篇》的记载，虽已亡失，但有专家认为，这可能是伍子胥的军事著作。

开凿胥溪通达太湖大江

春秋时，楚国较为强大，也是吴国最大的对手。当时，伍子胥要报杀父之仇，吴王要称霸诸侯，两人都想征服楚国。但楚国离吴国较远，陆上进军要绕道，十分不便。为此，吴王与伍子胥商议，欲从水上向楚国进军，即命伍子胥开凿胥溪，时在公元前506年。胥溪起自胥门，由胥江入太湖，经宜兴、溧水、高淳，然后注入长江，全程约225公里。胥溪，又名胥江、胥水，因伍子胥开凿而得名。清光绪《高淳县志》记载：“胥河，吴王阖闾伐楚，伍员开之，以通松道。”胥河从苏州通到太湖，经宜兴、溧阳、高淳，穿固城湖，在芜湖注入长江。这是最早组织人工开凿的运河，也是我国最早开凿的运河。

胥溪开成后，阖闾与伍子胥带领六万水军，乘着兵船悄悄行进，直达楚国边境。吴军与楚军五次交战，五获全胜，攻入楚国首都郢城，楚昭王外逃。时楚平王已死，伍子胥为报父仇，对楚平王掘墓鞭尸，以消心中之恨。

伍子胥开凿的胥溪，当时是为了战争的需要，其后成为水上运输的重要通道。

立庙祭祀不忘先贤功绩

百姓将伍子胥死尸葬于胥山，限于当时的形势，只是筑墓，不敢建坟，后在坟边立祠，称伍相公祠，亦称伍大夫庙，俗称胥王庙。

胥王庙历经朝代风雨，屡有毁建。唐代狄仁杰为採访使时，废江南淫祠，唯此祠与大禹、泰伯、季札之祠独存。明代正德及清代乾隆年间都曾重修。清咸丰年间毁于兵火，后移至东山杨湾，尔后又在此重建。现在的胥王庙，亦称胥王园，建于2005年。分为东中西三部。东为花园，中为胥王庙，西为伍子胥墓。墓碑“古吴伍员鸱夷藏处”是伍氏后人所立。庙门正中为牌楼，立柱上刻有楹联：“往事眧眧，亿万史长传宇内；精忠耿耿，千百年犹在人间”。进入大门，殿中端坐伍子胥雕像。墓园围墙上镶嵌着52块浮雕，生动地反映伍子胥的生平事迹。

伍相祠，位于盘门内东大街南端西侧瑞光塔前。此处旧称庙湾街，亦称庙湾巷、庙桥湾。据史载，南北朝·宋元嘉三年（公元426年），吴县令谢询将庙迁移至此，以后屡有修建。1998重建，伍相祠紧挨城河，与城楼为邻。大殿正中有伍子胥的大型坐像，匾额为“气壮山河”四个大字，殿内存放了很多古兵器，陈列伍子胥及春秋吴国的有关史料。相传，伍子胥死后，成了水仙，或称涛神。因而明代大学士王鏊，拟有一副对联：

人物评价

后人对伍子胥其人多有评论。史记作者司马迁对他有着极大的褒赞，认为他能够隐忍，背负仇恨待时而发，成就大业“弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！”“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

屈原（战国时期楚国诗人、政治家）:忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢（拼音：[zū hǎi]，古代的一种酷刑，将人剁成肉酱）。

陈轸（战国时期纵横家）:子胥忠其君，天下皆欲以为臣。孝已爱其亲，天下皆欲以为子。

范雎（秦国宰相）:使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧?

范仲淹（北宋文学家） :胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。

王安石（北宋文学家）:子胥出死亡捕窜之中，以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻血，名震天下，岂不壮哉!

梁启超（中国近代思想家）:伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。

扩展阅读：

閱讀更多 天蚨園 的文章

關鍵字: 少室 阖闾 胥河