这两天抽空读了几章人类简史，给我触动最深的两个观点，也算是打开了一些问题的源头，看过这本书的人，都知道智人之所以称霸全球是因为，他们可以进行大范围陌生人之间的协作，而这些协作是通过共同相信虚构的故事来实现的，这也是整部人类简史的核心观点
然而只有阅读原著才可以真正的沿着作者的脉络，穿越底层，对一些分析理解的更透彻，比如下面这两个问题：
1、学科的来历
上学的时候学习要分很多学科，至今我也不知道为什么要分这么多学科，且看赫拉利对历史和生物学的解释
大约在135亿年前，经过所谓的“大爆炸”之后，宇宙的物质、能量、时间和空间才成了现在的样子。宇宙的这些基本特征，就成了“物理学”
在这之后过了大约30万年，物质和能量开始形成复杂的结构，称为“原子”，再进一步构成“分子”。至于这些原子和分子的故事以及它们如何互动，就成了“化学”
大约38亿年前，在这个叫做地球的行星上，有些分子结合起来，形成一种特殊庞大而又精细的结构，称之为“有机体”。有机体的故事，就形成了“生物学”
到了大约7万年前，一些属于“智人”这一物种的生物开始创造出更复杂的架构，称为“文化”。智人发明出许许多多想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓”文化“的主要成分，等到文化出现就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“历史”
更为关键的是：
自从认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上
2、物种演化上的成功并不代表个体的幸福
这一点与《自私的基因》中所描述的观点相合，基因演化 追求的是物种基因被更广泛的复制和延伸，并具备持续能力，在这一点上基因是自私的，它并不在意宿主的感受
然而这个过程对于每一个个体来说却未必是好事情，然而整个演化过程却如滔滔流水，不可阻挡的发生，从某个角度来看，人类的发展史就是一部悲剧史
农业革命使人类更加辛苦的劳作，却生活得更为艰难，放弃了采集人的生活习惯，重复的劳作带来新的生理病痛，定居促进疫病的流行，人口无节制的膨胀带来新的生存压力等等，在这个过程中，对于单一个体来说，是越来越不幸福的，甚至是悲惨的，但对于人类基因演化来说，却是巨大的胜利
智人新的生存技能打破自然选择的常规，造成的大量原有物种的灭亡，犹如洪水一样，智人走到哪里，哪里的大型物种就快速消亡，剩下的要么隐藏在人类还没有涉足的深山深海，要么被人类驯化后成为食物或生产工具。而这些被驯化的物种（牛、猪、羊等），实现了基因演化的胜利，但对每一个个体来说无疑是注定了一辈子的灾难，无论是一头待宰的猪，或是一头不断被迫受精生育产奶的牛
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