歷史書中描繪的康有為，他積極變法、四處奔走、呼號改革，儼然一個“聖人”的形象，但人無完人，我們所熟知的也只是他形象中的正面部分，他的缺點卻很少被人提及。康有為是何許人也？相信學了點歷史的人都知道，他是維新派的代表人物，幼時他便讀了大量經史，他在宋明理學的教導下成長，卻又從理學中反叛出來，認為理學太過空洞。
後來，他參加了童子試、鄉試，可均告失敗，於是便師從朱次琦，博覽了諸多經世濟人之學，康有為深受這些書的影響，面對岌岌可危的清廷，常會感到自己空懷一腔救國救民的熱情而無所付，所以每每掩卷淚下，感時傷懷。在康有為二十二歲那年，他去了一趟香港，開始接觸西學，他的觀點也由此逐漸改變，之後又到了上海，看了很多介紹西方資本主義制度的資料，他更加意識到了中國封建制度的落後，於是決心改革封建制度、向西方學習。
有了一個明確的方向之後，康有為又變得熱情滿滿，他四處去講學，創辦報刊、著書立說，宣揚民主、平等，啟發民智，在這一過程中也不斷將維新派的思想體系完善，不僅如此，他還屢次上書給光緒帝、請求支持變法，可這些上書都石沉大海，但在1898年的時候，光緒帝突然召見康有為，並讓他開始實施變法。
康有為在各個方面都提出了改革的措施，但是卻遭到了以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對，後來慈禧甚至發動了政變，將光緒軟禁，而戊戌六君子也被殺，康有為便悄悄地逃出了國。本來以為這樣一個偕一大家子出逃的人在外流浪一定是生活悽苦，但康有為的逃亡生活卻是過得有滋有味，他不僅吃喝不愁，甚至還在逃亡途中娶了三個老婆，有人不禁想問，他哪來的這麼多錢？
細說起來就是因為他撒的一個謊，他弄出了一個假的”衣帶詔“，一遇到海外的華人便對他們訴說光緒帝雖聖明，但是卻受到慈禧的”虐待“，於是便給了他詔書，想要讓他四處去籌集資金回國救駕的事情，就這樣他通過這種欺騙同胞的手段斂了不少的錢財。但最終這個謊言大白於天下，光緒帝根本就未曾給康有為什麼詔書，而是給的楊銳。而後康有為的諸多負面消息也曝光在了人們的眼前，他積極倡導平等，卻還在家裡驅使奴婢。
他說要一夫一妻，而自己卻三妻四妾，這一個一個的例子都向我們展現了不一樣的康有為。有人或許說他是一個“偽君子”，或許認為他是“救世的聖人”，但是非功過從來都不是我們能夠妄加評說的，他的對與錯就交給歷史去分辨吧。
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