東京國立博物館
中國歷史悠久且文化絢爛，先輩們留給後世很多的文化寶藏。然而歲月流轉，歷史跌宕，近代以來列強入侵，中國文物大量流失海外。
東京國立博物館東洋館
其中得到中國國寶最多的，是深諳中國文化的日本人。日本自隋唐以來，一直以中國為文化母國，建立中國收藏的傳統由來已久，1000多座公私博物館中幾乎都收藏有中國文物，數量大概在數十萬件。而且藏品質量絲毫不遜於英、法、美等歐美國家。
今天就歷數一下聽說流傳到日本的中國國寶級文物！
日本收藏的十大中國文物
一
螺鈿紫檀五絃琵琶
等級：御物
價值：傳世孤品
年代：唐
質地：鑲嵌樂器
流入日本時間：唐代
收藏地：宮內廳正倉院北院
這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五絃的琵琶，確切而言，這件樂器和四弦琵琶並不是同一種樂器，四弦琵琶是“曲項”而這件五絃琵琶是“直項”，即琴軫和相以及琴面處在同一平面上。
此種五絃琵琶現已失傳，但在敦煌壁畫上經常可以看到飛天彈奏此種樂器。在這一件存世的五絃琵琶上，唐代的螺鈿鑲嵌技巧在此琵琶上發揮到了極致，表現了大唐盛世的繁華。
這件樂器是日本聖武天皇的收藏，他死後，將生前用過的寶物進獻給了奈良東大寺的正倉院，一千多年無人驚擾，倉庫裡面留下了不知道多少奇珍異寶，光是極品樂器就有四五件之多，而這件是其中的第一名品。
二
曜變天目茶碗
等級：國寶
價值：傳世孤品
年代：南宋
質地：陶瓷
流入日本時間：古代
收藏地：東京靜嘉堂文庫
這個茶碗是宋代黑釉的建盞，是宋人鬥茶用的，乃南宋的傳世孤品。後流傳到了日本，如今被收藏在日本東京靜嘉堂文庫中。
將曜變天目茶碗放在黑暗之中，它本身所具有的一個個耀斑會閃出略顯妖異的光芒來，而且顏色變幻，雖然直徑也就12釐米，卻能令觀賞者們對之產生宇宙星空之聯想。日本人非常喜愛這一來自中華的古物，對裡面神奇的曜變圖案更是覺得神妙莫測，於是他們便用“碗中宇宙”一詞來對該碗進行讚美性地描繪。
據說這樣神奇的曜變天目茶碗本有兩隻，流傳到日本後，立即成為王公貴族們爭相追捧的寶物。到了明治年間，曜變天目茶碗幾番輾轉，到了三菱總裁巖崎小彌太手中，但他認為這隻碗堪稱天下名器，自己不配使用，只能觀賞，所以儘管巖崎小彌太擁有了這隻茶碗，但他一生中，都沒有用它喝過茶。
三
漢倭奴國王金印
等級：國寶
價值：日本朝貢史上的最珍貴實物
年代：東漢建武中元二年(57年)
質地：黃金
流入日本時間：東漢
收藏地：福岡市博物館
《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記“建武中元二年（公元57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。
金印印面正方形，邊長2.3釐米，印臺高約0.9釐米，臺上附蛇形鈕，通體高約2.2釐米，上面刻有“漢委奴國王”字樣，清晰地說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。
四
《瀟湘臥遊圖》
等級：國寶
價值：南宋山水畫第一神作
年代：南宋
質地：紙
流入日本時間：近代
收藏地：東京國立博物館
南宋李氏《瀟湘臥遊圖卷》，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。相傳為南宋的雲谷禪師雲遊四海之後，隱居於浙江吳興的金斗山中。他不無遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水，於是請一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景，將畫掛於房中，躺在床榻之上，就能欣賞美景，故為瀟湘臥遊。
這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，整幅長卷淡墨皴染一氣呵成，不施勾勒，不露筆痕。大片的留白，朦朧的山水，山色空濛，水到天際，大氣磅礴，讓觀者一時筆法墨意盡忘，完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中，恍惚有神遊天外的感覺，完全就是個神品。
五
王羲之《喪亂貼》
等級：御物
價值：最接近書聖原本的摹本
年代：唐
質地：紙
流入日本時間：唐代
唐模本《喪亂帖》，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑑真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。
此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，完全表達了書聖寫字時“追惟酷甚”的心境，是晉唐書法中的極品，完全可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。
六
牧溪法師《觀音猿鶴圖》
等級：國寶
價值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質地：絹
流入日本時間：古代
收藏地：京都大德寺
牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那隻母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，彷彿畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人回答。
這套圖畫三幅一組，藏於京都大德寺，每年十月的第二個週日展出一次。
七
猛虎食人卣
等級：無
價值：商周青銅器精品
年代：商晚期
質地：青銅
流入日本時間：近代
收藏地：京都泉屋博古館
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一（另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡），通高35.7釐米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。
這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。
八
《無準師範像》
等級：國寶
價值：宋代人物畫代表作
年代：南宋，1238年
質地：紙
流入日本時間：南宋
收藏地：京都東福寺
禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。
無準師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意地傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
九
李迪《紅白芙蓉圖》
等級：國寶
價值：宋代花鳥畫第一名作
年代：南宋，1197年
質地：絹
流入日本時間：近代
收藏地：東京國立博物館
《紅白芙蓉圖》被認為是南宋院體花鳥畫的最高水平之作。芙蓉的品種應為醉芙蓉，最初花呈白色，接著會逐漸帶有紅色。本畫的描寫極為寫實，用筆纖細且色彩層次微妙，因而富於情趣。
畫面色彩較厚，暈染採用出沒骨畫的技巧，過渡自然，表現出芙蓉花瓣形態及色彩細微的變化特徵。細膩而透明的色彩，體現出富麗、鮮潤的特點。線描的技法也細緻入微，葉脈上那種毛茸茸的樣子都表現出來了。線描具有五代黃筌一派畫風的精神。兩圖相比，紅芙蓉對花的整體把握及構圖都更好一些。
這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，後來流落海外，先藏於日本東京國立博物館。兩幅畫本來應為各自獨立的冊頁，但為了配合由日本茶道的審美觀所誕生的唐繪鑑賞（在此唐繪指自中國帶回日本的繪畫），因而被改裱成一對掛軸。
十
《菩薩處胎經》
等級：國寶
價值：人間傳世最古老的寫經
年代：西魏大統十六年(550年)
質地：紙
流入日本時間：唐代
收藏地：京都知恩院
這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，不可思議。
流失到日本的中國國寶
出現在2018年春晚上的明代青綠山水手卷《絲路山水地圖》
這幅畫在被捐贈給故宮博物院之前，曾經被日本近江富商藤井善助買下，收藏在日本藤井有鄰館大約80年之久。
除了這些之外，日本還保留著很多珍貴的中國文物，都是罕見的國寶，如果有機會去日本，一定不要錯過。
書畫
南宋 馬遠 《寒江獨釣圖》
冊頁，紙本淡設色，26.8×50.3cm，日本東京國立博物館藏
五代南唐 董源 《寒林重汀圖》
絹本，墨筆，淡設色。縱：181.5、橫：116.5釐米。日本兵庫縣黑川文學院藏
北宋 李成、王曉 《讀碑窠石圖》
掛軸，絹本，墨色，縱126.3cm，橫104.9cm。現藏日本大阪市立美術館。
北宋 趙佶 《桃鳩圖》
縱26.1釐米，橫28.5釐米，絹本設色冊頁，現藏日本東京國立博物館
宋 李迪 《蜻蜓花狸》 大阪市立美術館
南宋 夏圭 《山水圖》
絹本墨筆，25.9×34.3cm，現藏日本東京國立博物館
宋 趙令穰 《秋塘圖》 大和文華館
元 因陀羅 《禪機圖斷簡寒山拾得圖》
紙本墨筆，35×49.5cm，東京國立博物館
宋 汝志 《籠雀圖》 東京國立美術館
南宋 梁楷 《雪景山水圖》
絹本，水墨淡設色，111.3×49.7cm，東京國立博物館藏
南宋 梁楷 《釋迦出山圖》
絹本設色，119×52cm，日本日野原宣藏。
南宋 梁楷 《六祖截竹圖》
水墨絹本，31.8×73cm，東京國立博物館藏
南宋 梁楷 《李白行吟圖》
紙本水墨 81.2×30.4cm，原屬圓明園收藏，現日本東京國立博物館藏
毛益 《蜀葵戲貓》 大和文華館
宋 法常 《六柿圖》 大德寺
宋 法常 《芙蓉圖》 大德寺
晉 王羲之 《喪亂帖》
行草墨跡（響拓本）白麻紙，縱28．7釐米，橫63釐米，藏日本皇宮
南宋 虛堂智愚 《致悟翁禪師尺牘》
紙本墨筆，31.2×43.5cm，東京國立博物館收藏
南宋 《林檎花圖》 富山紀念館
南宋 《觀瀑圖》 大阪市立美術館
北宋 竹塘宿雁圖 東京國立博物館
丁野夫 幽溪聽泉圖
南宋 《牧牛圖》 大阪市立美術館
青銅器
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東周橢圓形帶蓋的鼎，高17釐米，直徑16釐米，現藏於日本美秀美術館
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商代晚期安陽出土酒器，高32釐米，直徑25.1釐米，現藏於日本美秀美術館
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長江流域出土公元前1200年左右的酒樽，高16.3釐米，腹部寬8.5釐米，現藏於日本美秀美術館
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西周早期象形酒樽，高17.8釐米，腹部寬7.2釐米，現藏於日本美秀美術館
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東周酒器，現藏於日本美秀美術館
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東周油燈，現藏於日本美秀美術館
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二里頭文化，現藏於日本美秀美術館
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商晚期安陽出土，現藏於日本美秀美術館
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西周對虎，現藏於日本美秀美術館
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戰國耳杯（羽觴），現藏於日本美秀美術館
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東周早期銅鐘，現藏於日本美秀美術館
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西漢陵墓裝飾馬，現藏於日本美秀美術館
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西漢獨角獸，現藏於日本美秀美術館
瓷器
白瓷鳳首瓶 唐 現藏於東京國立博物館
唐三彩馬 唐 現藏於東京國立博物館
唐三彩袋形水注 唐 現藏於東京國立博物館
青瓷皿 北宋 現藏於東京國立博物館
青瓷蓮花文缽 北宋 耀州窯 現藏於東京國立博物館
青瓷唐草文承盤 北宋 現藏於東京國立博物館
白瓷蓮升文壺 定窯 北宋 現藏於東京國立博物館
澱青釉紫紅斑碗 鈞窯 北宋 現藏於東京國立博物館
青瓷唐草文多嘴壺 北宋 現藏於東京國立博物館
柿釉金銀彩牡丹文碗定窯 北宋 現藏於東京國立博物館
黒釉褐彩牡丹文大瓶 金 現藏於東京國立博物館
三彩魚藻文皿 金 現藏於東京國立博物館
白瓷唐草文瓶 南宋 現藏於東京國立博物館
青瓷輪花缽 官窯 南宋 現藏於東京國立博物館
三彩貼花龍耳瓶 南宋 龍泉窯 現藏於東京國立博物館
青花魚藻文壺 元 景德鎮 現藏於東京國立博物館
赤繪金襴手茶碗 眀 現藏於東京國立博物館
五彩人物文杯 眀 現藏於東京國立博物館
粉彩透彫雙耳瓶〈福在眼前〉清乾隆 現藏於東京國立博物館
文房器物
明 剔紅人物紋鏤空雕筆
清初 沉香雕梅花筆筒
明 龍珠硯
清 竹雕鏤梅花紋印
清 端石蘭亭硯
清 竹雕如意
南宋 剔犀圍棋罐一對
清 靈璧石山子擺件
金銀器
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西漢金皇冠
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西漢金龍
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西漢嵌寶金羊一對
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漢代獨角雙足神獸形器一對，
高9.8釐米，疑為金質
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戰國時期銀質人物立像
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西漢鎏金漆器帶底座刀形耳羽觴
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西漢圓柱狀鎏金漆器膽博山爐
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金玉神虎
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西漢金馬
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西漢羊角怪獸狀金質硯合
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魏或西晉印章
建盞
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宋代建窯天目盞
▲多美啊！如桃花點點飛了滿天。
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吉州窯兔毫盞
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南宋木葉盞
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南宋油滴盞
古琉璃
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戰國鎏金嵌玉、琉璃青銅帶鉤
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西漢嵌玉、琉璃鎏金青銅帶鉤
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西漢鎏金嵌琉璃鳳鳥形器
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戰國鑲嵌蜻蜓眼紋琉璃杯
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戰晚琉璃劍首
佛像
《如來三尊像》
東魏
《如來倚坐像》
唐
天龍山第21窟
《菩薩立像》
北齊天保三年（552年）
山西長子縣
《觀音菩薩立像》
隋開皇五年（585年）
河北省崇光寺
《菩薩頭像》
北魏
龍門石窟賓陽洞
《如來頭像》
北魏
雲岡石窟
《菩薩頭像》
唐
天龍山第14窟
《如來五尊像》
西魏
《如來坐像》
北魏
雲岡石窟
《菩薩五尊像》
北齊
《如來坐像》
北周~隋
看了這麼多精美絕倫的中國文物，
你是不是感嘆中國古代匠人的獨具匠心呢？
當然，這裡盤點的文物
只是中國流失海外文物的冰山一角，
還有無數的文物散落在世界各地。
一段時間以來，
海內外對文物返還的問題爭論不休，
但是由於種種原因，
這個問題很難在各國之間達成共識。
希望不久的將來，
我們能看到流失文物回到祖國。
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