雄安之美，首在歷史人文，厚重壯烈，可歌可泣。容城三賢至今閃耀著道德的光芒，雁翎隊大抬杆痛擊日寇……雄安兒女對家國對社會的情懷和對蒼生萬物的大愛，在歷史危急關頭的挺身而出，在文化長河裡激起了美麗的浪花，生動地詮釋著雄安歷史文化的豐富內涵。
壯士之舉，值得敬仰；壯美之地，值得期許。這個國慶假期，就讓我們走進雄安厚重的歷史人文吧！
很多人都知道嚴嵩這個名字，就像很多人都知道包公和海瑞。大奸臣嚴嵩以專權誤國臭名昭著，大忠臣包公和海瑞以鐵面無私、清廉愛民而流芳千載。嚴嵩與包公、海瑞在這裡的混搭，不是“關公戰秦瓊”式的幽默，而是想說，明代的奸相嚴嵩也碰上了一位與包公和海瑞一樣鐵面無私、錚錚鐵骨的硬漢——諫臣楊繼盛，並且他的忠烈比起先賢來，更是有過之而無不及。忠臣死諫，鐵肩楊椒山，青史頌有膽之人。這是雄安人的驚世大勇，今天，我們一起聽聽楊繼盛的故事↓↓↓
初試鋒芒
楊繼盛畫像。
中國歷史文化的忠奸大戲演到楊繼盛這一回，倍加慘烈。楊繼盛，字仲芳，號椒山，容城縣北河照村人。這個從畫像上看上去有些羸弱的小個子男人，童年生活非常困苦，上不起學堂。他站在私塾窗戶下，堅持旁聽了六年，完成了最初的學業，這樣的苦學換來了仕途上的一帆風順。
楊繼盛後來考上了進士。為官後，他第一次當諫臣就是彈劾嚴嵩的死黨——大同總兵仇鸞，給後人留下了他的第一篇名疏奏摺——《請罷馬市疏》。這一次初試鋒芒，楊繼盛付出的代價是被貶甘肅邊境的不毛之地。
《請罷馬市疏》書影。
但楊繼盛沒有絲毫的消沉，他很快就和邊民們打成了一片，並動員夫人賣掉首飾和衣服，他則賣掉馬匹，辦起了義學。同時，他倡導興修水利，開採礦山，革除糧弊。當地人尊稱他為“關西夫子”，叫他“楊父”。他在甘肅邊境只待了短短的一年零兩個月，浩浩功業即如泉湧奔流，竟引得幾百年後當地仍有“紀念楊椒山臨洮興學四百五十週年”的活動，祭奠崇祀，綿延不絕。
螞蟻啃大象
《請誅賊臣疏》書影。
楊繼盛官越做越大，一直做到了南京戶部主事、刑部員外郎，繼而做到了兵部的高官。權勢熏天的一代奸相嚴嵩為拉攏這位當代名臣可謂機關算盡，讓楊繼盛連升四級，可他萬萬沒有想到，他為自己找了一個掘墓人。
楊繼盛做上京官之後，眼見嚴嵩兇焰遮天，國無寧日，毅然決定向這位大奸臣叫板，開始了一場螞蟻啃大象的行動。
這是雄安人的驚世大勇！
上彈劾奏摺前，楊繼盛齋戒三天，以明心志。夫人苦心的勸解動搖不了楊繼盛為國為民的堅定決心。一封嚴劾亂臣賊子嚴嵩的《請誅賊臣疏》遞上去了，一潭死水的晚明政壇被攪了個天翻地覆。楊繼盛被投進了大獄，酷刑折磨三年，後被嚴嵩假傳聖旨棄屍於市。
這三年之中，兩幅中國歷史上的經典畫面，讓世人瞭解了中國人的忠義文化和不屈血性。第一幅畫面 ：楊繼盛受盡酷刑，血流不止。有故舊打通關節託獄卒送了一副蛇膽給楊繼盛，說是服用之後可以止痛敗毒，膽量倍增。楊繼盛輕蔑地說 ：“椒山自有膽，何必蚺蛇哉？”第二幅畫面 ：楊繼盛被打斷了腿骨，皮開肉綻。他用一塊碎瓷片當手術刀，刮骨療傷。森森白骨，血肉模糊，旁邊掌燈的獄卒被嚇破了膽，手打起了哆嗦。楊繼盛卻神態自如，臉不變色，談笑風生。楊繼盛臨刑前，書生忠義本色再一次大放送，他的一首絕命詩寫出了筆墨背後的血性肝膽——
浩氣還太虛，丹心照萬古。
生前未了事，留與後人補。
塑成城隍
楊繼盛祠堂。
值得一提的，還有楊繼盛的夫人張貞。
這位同樣滿身正氣的奇女子在楊繼盛臨刑前，向皇帝提出“請斬臣妾首以代夫誅”。張貞還天真地幻想讓皇帝再發配楊繼盛到邊關，戴罪立功。可在嚴嵩權勢的高壓下，這簡直是天方夜譚。
楊繼盛被斬後，張貞也殉夫而死。
就在楊繼盛被斬後不長的時間裡，朝廷中正義的力量在楊繼盛精神的鼓舞下，發起了彈劾嚴嵩的接力賽，終於扳倒了這位不可一世、權勢熏天的奸臣賊子。楊繼盛被愛戴他的老百姓塑成了城隍，楊夫人配為隍妻入祀。楊繼盛煉“膽”的故事世代流傳，雄安人的鋼筋鐵骨、忠良正氣就這樣被煉進了一代又一代忠義之士的骨頭裡。
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