在昌樂縣第一高峰車羅頂北部，有一座險峻的山峰，因為這座山的外形酷似一隻南北伏臥的老虎，所以當地人稱它為虎頭山。
虎頭山是個千年來兵家必爭之地。唐朝初年，它受到過隋將王世充舊部的劫掠；明朝中葉，河北的農民起義軍也在這裡跟政府軍打過架；抗戰時期，國軍在這裡抗擊過鬼子，最後全軍覆沒……
同時這裡還有點神奇。山頭上的古寺，香火延續了一千多年，寺裡點個煤油燈，能照亮一片山，山下三十幾戶的小村子，竟然出過進士。
欲知這座山的故事，各位看官還請仔細往下看。
虎頭山的山頂，有一座修建於東晉時期的古寺法華寺。寺裡住著一百多名僧侶，他們常年吃齋誦經、練武強身。寺廟有一千多畝良田，分別租給山下幾個村莊的鄉民耕種著。
據傳說，當年唐皇李世民率軍東征高句麗時，曾在虎頭山及南邊的車羅頂駐軍休整。當時法華寺的住持法仁大師，曾帶領眾僧叩拜過唐朝皇帝，並送給唐軍400擔小米添作軍糧。
為此，李世民特地賜給了法仁大師一把寶劍作為鎮寺之寶。
唐軍走後半年，隋朝大將王世充的舊部，因為打不過唐軍主力，聽說了法華寺的事後，一千多殘兵就來尋法華寺的晦氣。
結果，一千人硬是被法華寺的護寺武僧打跑了。
法華寺自此名聲大振。
每年的三月三、六月六、九月九香火會，周圍鄉村的善男信女近萬人，都來燒香、拜佛、朝聖。當地的地方官員豪紳大戶，也每年幾次前來施捨捐贈。整個大寺香火旺盛，煙霧繚繞，沉悶的鐘聲傳出十幾裡遠。
在法華寺的大殿前，有一塊巨石，巨石上有一個臉盆大小的點燈窩子。夜晚添上燈油點燃，能將法華寺周圍照得一片通明。
說來也怪，法華寺點燈，不但大寺周圍亮，就是隔著一座大山，山前坡也如同白晝。這在當地成了一大奇聞。因此，
虎頭山又稱亮燈山。
因為山後點燈山前亮，周圍村的人都因為這是塊風水寶地，便紛紛前來居住，不幾年功夫，這裡便聚集了三十多戶，形成了一個小村子，村名就叫點燈窩子。
唐朝天寶年間，在虎頭山的南山腳下的點燈窩子村，住著父子倆，父親周穆，兒子周雲天。
爺倆租種著法華寺幾畝地，空閒時間，周穆上山打些野雞、山兔之類的野味，拿到集市上賣了補貼家用，兒子周雲天則在鄰村的私塾苦讀聖賢書。父子倆夜晚從來不用點燈，藉著山北法華寺的燈光讀書幹雜活。
這年冬天的一天，天降了大雪，周雲天早上起來到山下挑水，發現在山下官道上有位花白鬍子的老者，病臥在積雪中，已被凍得氣息奄奄。
周雲天馬上放下水桶，將老人揹回了家。周老漢一見，急忙將老人扶到炕上，又端來熱湯讓老人喝下，老人這才慢慢甦醒過來。
原來老人在餘杭郡做了一輩子書辦，年老之後，想返回老家河北保定，沒想到在河南地界被土匪刧了道，行李銀兩都被土匪搶去了，只好沿路乞討，由於飢寒再加多日的長途跋涉，病倒在雪地裡。
周老漢熬來小米粥，老人吃下小米粥後，精神頓時好了許多。周家父子見老人無依無靠，回老家河北又無親人，便動員老人留下來一起生活。老人為了報答周家父子的救命之恩，便留下來教周雲天讀書。
十幾年後，兩位老人先後去世，周雲天先考中舉人，幾年後又進長安考中進士，被任命為監察御史。說來也怪，自從周雲天離開點燈窩子之後，法華寺的燈依然點著，但虎頭山前坡卻再也不亮了。
虎頭山上的古寺法華寺，經歷了幾百年的風風雨雨後，也沒有了唐初時的盛旺，到了明朝，寺內的住持已經換了幾十代，僧侶雜役也僅有幾十人，寺裡的良田只剩七八十畝。
明朝正德年間，河北爆發了史稱“劉六劉七民變”的農民起義，並迅速波及到了山東地區。
正德六年（公元1511年），農民軍在劉六、劉七、齊彥名等人的率領下，在青州、臨朐、安丘、諸城一代與明軍展開拉據戰。
這年夏天，農民軍與明軍在昌樂南部的車羅頂上發生了激戰，戰鬥進行了三天後，農民軍得不到救援，便向東撤到了諸城、五蓮一帶。
因為在當時的苦戰中，虎頭山上的法華寺支援了明軍部分糧食和中藥，所以半個月後，農民軍1000多人偷襲了法華寺，將寺內僧侶雜役全部殺掉，並放火將古寺燒燬。
抗戰時期，在虎頭山上也曾發生過慘烈的激戰。
1942年秋，日軍調集一萬多人，將國民黨部隊五團包圍在大紀山、車羅頂、虎頭山一帶山區。
當時五團三營奉命在虎頭山上阻擊日軍，三營官兵與日軍短兵相接，奮勇衝殺，阻擊日軍四五個小時，擊殺了毀掉西李家河菩薩廟的日軍少佐藤田一郎，最後終因力量懸殊，三營官兵全部陣亡。
如今戰爭的硝煙早已散去，點燈窩子村在民國初年就已經併入了村東的杜家溝村，虎頭山上毀於戰火的法華寺，也僅剩下些殘磚碎瓦。
但法華寺大殿前巨石上的點燈窩子，經歷了千餘年的風雨之後，卻依然靜靜地立在那裡，向人們昭示著這一段段歷史傳奇。
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