易海星辰650

【2016年，8.15日本無條件投降日，在日本靖國神社門口照例有大量的軍國主義餘孽分子以及二戰老兵在那聚集和祭拜，其中一個叫八兒雄三郎的老兵在接受採訪時說“如果將來還有一戰的話，我雖然很想去，但是體力已經不行了。”】

對此“大正”認為二戰戰敗國中，對於日本的懲罰是最輕，甚至根本算不上懲罰，讓日本人輕易逃出罪責，這是第二次世界大戰勝利後最大的一個敗筆，但沒辦法，這就是由當時的國際局勢所決定的，日本人僥倖導致自己沒有認識到自己錯誤，最主要是沒有像懲罰戰敗國德國那樣狠狠的懲罰日本。

甚至連日本裕仁天皇都《終戰詔書》（無條件投降書）中，從字眼中耍盡無賴，死不承認自己投降，說什麼是為了日本民族（大和民族）生存不得已接受波茨坦公告。根本沒有提投降的字眼，在日本人眼中二戰日本並沒有戰敗，而是因為敵人太強大，日本不得不接受敵人的條件，進行休戰，而不是投降，反正無論怎麼說就是日本人在精神上沒有投降。

這些日本軍國主義流毒被遺留下來了，而作為深受日本軍國主義洗腦侵華老不死的（老兵）跳樑小醜八兒雄三郎自然堅信日本沒有戰敗，日本的對亞洲侵略也不是侵略，而是幫助他們建立大東亞共榮圈，自己還是日本發動大東亞聖戰的一名極其光榮的戰士。這樣老不死的罪惡之人，早就該埋進黃土被鞭屍數百次，而現在卻還堂而皇之活到90多歲，真是好人不長命，烏龜王八蛋都能活千年，真是沒有天理正義存在。

唉！日本二戰後被美國佔領，慶幸自己獲得一個美國聖母太上皇——麥克阿瑟。麥克阿瑟佔領日本期間，替日本進行的土地改革，分拆日本壟斷財團，建立真正的美國式的民主制度，努力為日本人向美國要援助，給日本二戰後經濟騰飛打好基礎。加上日本是美國對抗蘇聯亞洲的橋頭堡，有利用價值，美國放棄對日本的懲罰，同時在美國斡旋下，其他受害國家也放棄對日本的賠償，日本人太幸運了，之後迎來經濟騰飛，所以日本人心中根本沒有什麼負罪感，一切都理所應當，他們只是懼怕強者，如能夠軍事佔領日本的美國和狠揍關東軍的蘇聯人。

所以老不死的跳樑小醜八兒雄三郎所說“如有開戰，可以隨時上前線”，沒有任何悔悟之心也就不奇怪了，甚至代表相當一部分日本人的心聲，不然日本人也不會否認侵略歷史和犯下的罪刑，年年祭拜靖國神廁了，對於日本的這樣行為只有打，打服為止，只有讓日本人怕，才能讓他們長記性，別無他法，日本是一個記打不記吃的民族，就是那麼賤。

今天日本還在美國的掌控之中，只有自衛隊，戰鬥力不怎麼樣，但也一定要警惕日本軍國主義復活，因為日本這片土壤從來沒有真正消除過軍國主義，這個殭屍有隨時復活的可能性。

大正看世界

這個還是2016年時候的事情，當時8.15投降日，在靖國神社門口照例有大量的軍國主義餘孽分子以及二戰老兵在那聚集和祭拜，其中一個叫八兒雄三郎的老兵在接受採訪時，說，如果將來還有一戰的話，我雖然很想去，但是體力已經不行了。

這個老兵已經93歲了，他畢業於日本陸軍中野學校，他說：終戰時，他在大分地區司令部守衛國防。

記者蔣豐問他：那你願不願意讓你的兒孫上戰場呢？

老頭兒一聽連連擺手：不行，不行，那日本可就沒人了。

這老頭的話其實真實地反應了一部分日本右翼的真實心態：不服氣、不甘心。

他們對戰爭的失敗不服氣，覺得自己還能再戰下去，日本不應該失敗，不甘心日本永遠揹著戰敗國的名頭過日子，當日本的經濟再次崛起為世界經濟大國時，某些日本右翼的不安分的心就開始蠢蠢欲動起來。

客觀的說，當年美軍為了方便儘快佔領和控制日本，沒有徹底清算日本的戰爭罪行，很多舊日本的軍政要員在戰後繼續為美軍服務，日本的天皇也得到了保留，許多戰犯逃脫了懲罰，這讓他們在合適的時機就變得更加囂張。

而麥克阿瑟為了迅速建立對日本的全方位統治，釋放了大量日本戰犯為駐日美軍服務，他們逐漸掌控了日本戰後政治、經濟、社會等的大權，有些戰犯比如安倍的外祖父岸信介作為一名甲級戰犯，不僅逃脫了懲罰，在戰後的日本還兩度出任首相。這使得戰後日本幾十年，右翼思潮一直深刻影響著日本政壇。

歷史問題，這必然是日本政府繞不去的坎，只有對歷史進行徹底、深刻、真心的反省和清算，日本才能真正頂天立地“站”起來。

至於再戰！那倒也不太可能，日本不再是20世紀後30年的亞洲第一經濟大國了，政治軍事又深刻被美國控制和影響，日本要翻身，要走的路還有很遠很遠。

雲中史記

這個侵華老兵的心聲其實就是當時日本人心聲，也是x現在日本人心聲。日本始終不願意承認戰爭失敗，不願意為自己的錯誤負責。這個93歲老兵的心聲也說明日本始終沒有吸取戰爭教訓，時刻都想著捲土重來。所以日本至今不願意承認戰爭中錯誤，否認戰爭罪行。

軍國主義在日本一直存在，並且這些年有蔓延之勢。軍國主義抬頭已經成為一個主要問題，並且愈演愈烈。現在右傾化在日本越來越嚴重，日本始終沒有放棄武力擴張的野心。日本是一個島國，地理侷限性形成了其獨特的狹隘心態，這個也是世界對日本始終不放心的基本原因。

93歲侵華老兵的如有開戰，隨時上前線的心態，也說明日本沒有遭到戰爭清算。二戰日本雖然失敗了，但是戰後還是那些主張戰爭的人在領導日本。所以很多侵略擴張思想一直都在，並且這種思想在日本社會中是普遍存在的，絕非個別現象。所以說對於日本必須保持警惕，不能抱有幻想。

深度軍備

日本的軍國勢力並沒有隨著他們軍國大廈的崩塌而在歷史中煙消雲散，在二戰結束後的幾年時間裡，日本的軍國勢力確實受到了美國人的很大壓制，不過他們並沒有完全被美國人剷除乾淨，在美國人的重用下，日本的軍國勢力在50年代重新掌握起了日本的大權。

因為日本的軍國勢力已經改頭換面的原因，所以現在我們更習慣把日本的軍國勢力稱之為右翼勢力。

二戰後日本右翼勢力的死灰復燃

日本的右翼勢力曾經也一度反美過，不過因為美國人掌握了他們的生死大權、他們也需要討好美國人以從美國人手中獲得大權的原因，所以他們後來把重心轉移到了反中、反蘇等方面。

日本政壇上的右翼勢力大多數是日本侵華、二戰時期的戰犯，在他們從美國人手中獲得權力之後，他們也一直極力地把權力控制在自己的手中。

二戰之後，日本右翼勢力以曾經的甲級戰犯岸信介為首，而最近十幾年，日本出現最為反華的首相小泉純次郎和安倍晉三和他都有著非常深遠的淵源。

岸信介在重新獲得日本權力之後，他把他的女婿、也就是安倍晉三的父親當成了主要接班人來培養，想把他扶上首相的位置。

而安倍晉三的父親在政壇上混跡的時候，小泉純次郎就是他的部下、就是他極力培養的接班人。

正因為安倍晉三父親死去得太早、沒能接替日本首相位置的原因，所以小泉純次郎就接過他的位置成為了日本首相以及日本右翼勢力的代言人。

而現在我們最為熟知的安倍晉三就是小泉純次郎報恩下的一個產物。

正是因為小泉純次郎對安倍晉三父親的報答，安倍晉三才得以踏入了日本政壇的中心，在成為日本首相的同時，成為了日本右翼勢力的新代言人。

靖國神社、不承認歷史的根源在於日本右翼勢力的影響

日本右翼勢力除了極度反中、反蘇、反俄以及對戰爭極度狂熱之外，他們對歷史也是持堅決否認態度的。

因為他們本身就跟日本二戰時期的甲級戰犯有著非常密切的關係，本身就是這些人的後代，所以他們是不可能像二戰後的德國人一樣去承認他們過錯的。

他們覺得如果自己這樣做了，那就無異於動搖自己統治的根本。

正是因為這些右翼勢力在日本擁有的極大權力，日本的靖國神社才一直在日本長久地保留了下來、他們的國民才會被他們影響得始終不知道歷史的真相，成為了任由他們左右思想輿論的愚民。

在每年8月15日本的投降紀念日時，日本都會有很多二戰時期的老兵或者老兵的後人、戰爭緬懷者們來到靖國神社中參拜那些二戰中的戰犯。

而每當在這個敏感的時刻，我國都會有很多記者專門來到靖國神社的門口，採訪這些人。

2016年的時候，我國記者就採訪到了一個當時已經有93歲年齡的老兵。

如果只看這個提問的標題，那很多人就會以為這個日本老兵是一個對戰爭極度狂熱的右翼分子，但是如果我們看完他的言行，那我們就會知道，他與那些右翼分子是有很大區別的。

日本93歲老兵對戰爭的看法

這個日本老兵的名字叫做八兒雄三郎，首先我們要知道他並不是一名侵華日軍。

他是日本投降前一年才加入日本軍隊的，加入軍隊後一直在自己國內接受各種各樣的遊擊訓練，打算應付即將到來的美國攻入。

一直到日本投降他都沒能來到過我國作戰，又何談什麼侵華老兵？說他是二戰老兵倒是說得過去的。

記者當時問了他一個問題，就是如果我國和日本爆發了戰爭，那他會不會參與到這場戰爭中。

他的回答大概是這樣的：如果戰爭的話，自己還是願意上戰場的。

而記者再度問到他會不會讓自己的兒子、孫子參與到戰爭中時，他卻表示出了不同的看法，那就是不同意。

在這個時候，他談及到了和平的珍貴以及對和平的期許，他覺得自己一把老年紀可以把生命交代在戰場中。

而自己的兒子、孫子還年輕，還有著很多生活可以去享受，所以他自己是不會讓兒子、孫子去參與戰爭的。

可恨的是日本的右翼勢力

從這個日本老兵所說到的話中，我們可以看出他是不太願意看到戰爭爆發的、他還是嚮往著和平的、他與日本的右翼勢力還是有著一定區別的。

他之所以說出了自己會參與戰爭的話，不是因為他自己有多麼深遠的侵略野心，而是他知道自己畢竟曾經是一名士兵、畢竟已經一大把年紀了，如果自己的參戰能避免子孫後代參與戰爭搏命的話，那絕對是值得的。

我覺得像八兒雄三郎這樣願意履行一名士兵職責、但是內心卻沒有太多右翼心態和侵略企圖野心的人是並不可恨的。

最可恨的是那些主導著日本政壇走向以及輿論情勢的右翼分子，他們才是最為可恨的。

正是因為有著他們的存在，日本才會直到如今仍然對我們有著那麼大的敵意、才會遲遲不肯道歉撫平我們歷史中的創傷。

或許他們的手中並沒有直接沾到我們同胞的鮮血，但是我覺得他們身上所攜帶的罪孽卻比那些在前頭做著屠殺工作的士兵們還要可恨萬分，侵略軍隊究根到底只是他們這些人野心的工具，他們才是戰爭罪孽的根源。

所以說這個日本老兵他的說法是沒有錯的，他並不期待戰爭的爆發、內心懷著對和平的期許，但是又深知著自己的責任，他說他會參與戰爭是說得過去的，而那些懷揣著強烈戰爭企圖的右翼分子才是我們應當最為警惕的目標。

孤客生

這是個現實情況，由於日本法西斯戰犯和軍規主義分子沒有受到應有的懲罰，反而被供進“靖國神社”，享受國民膜拜。

在很多日本人的內心裡，第二次鴉片戰爭日本帶給東亞地區的人們不是痛苦，而是希望，他們是來解救受苦受難的老百姓，給他們幸福生活來了。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

就日本93歲侵華老兵說：“如果開戰，如果開戰，隨時上前線”，從他的年齡來說，他應該是狂熱的第二次世界大戰的參戰者、鼓譟者和吹噓者，雖然部分日本侵華老兵是戰爭進行了反思，但純屬個人行為。

在日本的政府層面，對侵華戰爭要麼諱莫如深，要麼刻意粉飾，日本國民瞭解到的侵華戰爭，與我們理解的災難、奴役和屈辱是毫無關聯的，很多人都認為自己是在做好事，但是中國卻不領情，反而又加了深民族仇怨。

當然，怨結的加深，關鍵誘因不在我方，而在於日本的執迷不悟以及第二次世界大戰後美國對於日本的縱容，使得日本這可定時炸彈被保留了下來，觸發戰爭的引信並沒有被拔去。

比如說日本發動侵華戰爭的總代表日本裕仁天皇，就沒有收到任何的懲罰，不但如此，地位反而比以前更尊崇。

搞細菌戰的石井四郎依舊逍遙法外，剩下的侵華戰犯重量級人物包括那些被懲罰的，都一一被日本人當做“大和民族的英雄”供在了人們熟知的鬼地方。

日本的青少年一代，尤其是第二次世界大戰結束後的新生一代，只知道日本人戰敗了，受到了不公正待遇，對於戰犯受處罰的消息，日本國內則選擇秘而不宣。

而同時期的德國，則在新生一代思想變動最大的時候，對法西斯戰犯進行了徹底清算，揭露醜惡。

因此，必須警惕日本的野心，必須高築國防堡壘，能夠做到犯我中華者，雖遠必誅！

歷史三日談

2016年8月15日，是日本的投降日，有大量的軍國主義餘孽分子和二戰時的老兵，聚集在靖國神社祭拜，其中有一93歲老兵接受採訪時說，如果還有一戰還想去。

這話引起了網民的轟動，看後心有感慨，來述說一下想法。

此老兵名叫八兒雄三郎，之前是日本大分地區司令部的一個軍官，雖然軍人說話是這樣，但是後果很嚴重，一個隨時都要離開這個世界的人，製造國家矛盾，挑起民族仇恨，讓下一代人去承受，不利於世界和平。更讓人仇視日本，使全世界更加警惕日本。

就日本的歷史、地理和人文，用堪輿文化來做個全面分析 ，確切地說，堪輿文化就是對天時、地利、人和的理解。分析的結果是~

日本永遠沒有資格稱霸世界。

歷史上的日本，沒有文化淵源，資源匱乏，又處在一個偏僻的孤島上，周圍被世界人口最多的幾個國家包圍，沒有戰略上的優勢。盡靠經濟發達、科技發達，還是不要有什麼野心，否則給日本帶來的是災難，永遠徘徊在仇恨與傷痛之中。

這個老兵仍一介匹夫，雖然沒有親身參於戰爭，說這番話無非是給日本的國民聽，餵養了他一輩子，說幾句感恩的話罷了，卻傷害了許多愛好和平的人們，也是在給日本抹黑，日本的這些所喟的軍國主義餘孽分子，應該醒醒腦子，別再隨便亂噴，否則招來的是漫嗎和譴責。

知多乎

我也希望他能來，不來哪有理由殺他？

帝國主義亡我之心死沒死不知道，但是日本亡我之心從來沒死過，從唐朝，明朝，清朝一直到近代，甚至是現在，日本仍然不知悔改。

唐朝時期，中國與日本進行了一場白江口之戰，這場戰爭在中國人眼裡實在太不起眼，知道的人也很少，打輸了的日本老實許多，開始向唐朝派遣遣唐使，向中國學習。

到了明朝，日本依舊不死心，日本的豐臣秀吉制訂了侵略計劃，出兵半島，而後攻打明朝，但是萬曆皇帝立刻派出軍隊進入半島，重新把日本打回老家。

到了近代，中日之間發生的事就不用多說了，只說一點，1923年，日本關東地區發生了7.9級大地震，中國向日本捐款，但是此時在日本的中國人正在遭受虐待，8年後爆發了918事變。

日本侵華有兩個特點是其他國家所沒有的，第一是全民性，二戰期間，母親送走兒子，妻子送走丈夫，甚至為了丈夫不牽掛自己，能多殺人，妻子在丈夫走後自殺身亡。日本人全民參與戰爭，德國會有辛德勒，會有拉貝，日本有誰？

第二，不死心，前面說過了。

現在的日本和中國都不是七八十年前的中國日本，消滅日本，我們缺的只是一個理由。

視野新觀

這個老兵說得話一點毛病都沒有，當兵的就應該有這樣的作風

93歲就稱侵華老兵，實際上是有些不準確的，現在是2018年，侵華戰爭1931年爆發，也就是說侵華戰爭爆發到現在已經過去了87年，那個時候這個兵也就6歲，是不可能上戰場的，即使是1937年全面抗戰爆發也不過12歲。到1945年日本最後投降，該士兵也就20歲，實際上即使參軍也沒有參與到大規模的侵華戰爭，抗日戰爭進入相持階段也就是武漢會戰後，基本就沒有發生太多的大型會戰了。

那麼，一個還並不稱得上是真正的老兵，為何會說出這樣的話“如有開戰，隨時上前線”！

這句話其實一點毛病都沒有，是軍人就有打仗的義務，國家有難，當兵的不站出來，難道要來百姓上去頂缸？而且這個老兵，都93歲了，還能說出這樣的話，難道你不該為這種精神所震撼嗎？

在中國所有服過兵役，以及後備役都有開戰時隨時上前線的義務，在和平年代，我們這些小老百姓想當兵都當不上，等到真正開戰的時候，我就不信那些走後門當兵的人，也能說出這樣的話。

在抗戰中，我們做得的確沒有人家好

國人為何會對這句話如此敏感，其實恰恰說明這句話刺痛了我們的心，因為在侵華戰爭中我們的確被打得很慘，而且即使在今天，我們國力強盛了，自信心方面還是不夠。

實際上在抗戰中，中國軍人的戰績實在有點差強人意，以張學良為首，三四十萬東北軍一槍不放讓出東北，韓復榘不抵抗讓出山東，宋哲元部二十九軍率先打響全面抗戰第一槍，然後還不是想要何談，最後撤出京津。在整個抗戰中，中國曾出現三到四百萬偽軍，除了偽軍之外，還有更多為日本人辦事的漢奸。

看完這個戰績，你再看看這個日本老兵說的這句話“如有開戰，隨時上前線”是不是應該有一種醍醐灌頂的感覺。

相比之下，日軍在整個對外擴張中，無論是在中國戰場，還是在太平洋戰場，都鮮有主動投降的情況，尤其是在面對強大的美軍的時候，日本人那種無謂的精神甚至得到了美軍的贊同，可以說在整個二戰中，士兵意志力最強的國家就是日本了。

斯大林的227號命令，命令部隊不能撤退一步，被人解釋為“沒有戰俘，只有叛徒”，其實日本人更是，“沒有投降，只有死亡”，日本的軍人信仰，如果不在戰場上建功立業，是一件極為恥辱的事情，日本人更在於別人是如何看待他們的。

和平崛起才是根本之道，愛國也並不是吵吵鬧鬧

當然，縱橫絕對不是讚揚這種精神，而是告訴大家，要理性的對待，侵華戰爭過去都七十多年了，該死的人都死的差不多了，銘記歷史是對的，但是更多的應該是警惕。

現在我們正處於快速崛起當中，和平的環境對我們來說至關重要，在三十年前，我們還要靠從日本貸款，現在的我們不僅超過了日本，對標的國家早就是美國了。

發展才是硬道理，別整天喊打喊殺，真正到打架的時候再喊吧！

國與國之間相處的道理是，你若強，他自然服你，你若不強，再有理都沒有用，而且從現代化國家博弈當中，軍事衝突早就已經是最low的了，金融戰，貿易戰才是主流。

我們不用像這個老兵一樣“如果開戰，必須上前線”，我們能不能保證，“如果買東西，不買日本產品。”就是對過去為國家英勇獻身的人最好的交代！

史論縱橫

二，戰爭中，軍令如山。軍人沒有別的選擇，只有服從軍令，上前線拼命。

三，戰爭有正義和非正義之分。普通士兵不能決定，也無責任。但事後應有所反省。

四，日本老兵的言論，反映了軍國主義流毒在日本一部分人的頭腦中還存在。這需要警惕。

五，無論哪國，普通人民都是愛好和平，厭惡戰爭的。但戰爭的存在是不以普通人民的意志而轉移的。

歡迎點評。

WM曉奇

二戰結束後，作為德國法西斯主義思想策源地的東普魯士被西方與前蘇聯肢解，所以在戰後德國人始終並沒有認同這種思想，反而紛紛唾棄。與這種情況相對應的，是同盟國對日本軍國主義思想的處理不當，不但作為日本軍國主義精神支柱的天皇制度沒有終結，而且美國出於意識形態的自身利益需要，私自釋放了絕大部分本該進行審判並處以極刑的戰犯，甚至支持這些戰犯擔任戰後日本政治要職。其中最典型的就是現在日本首相安倍晉三的外祖父、二戰甲級戰犯岸信介就曾在1957年擔任過日本首相。這些舉動顯然使得軍國主義思想在日本得以延續。

而日本自明治維新後通過一系列戰爭，將原本被其視為上邦的中土擊落神壇，從而使得日本人篤信原本的漢唐文化已經過時，從“漢化為宗”轉為“西化為宗”，從而利用一時的工業優勢，產生影響日本深遠的盲目民族自信和優越感爆棚的極右翼思想。這種思想隨著日本天皇制度和諸如靖國神社的文化烙印逐漸延伸、流傳，形成了當今日本的右翼思潮。

正是戰後軍國主義荼毒沒有肅清，而盲目自信的右翼精神沒有被擊碎，直接導致目前右翼思潮的存在，也正是目前部分原侵華日軍仍死不悔改的真正原因，因為他們失敗並不是因為被我們所擊敗，而是被更強者所壓制，這是一種典型的欺軟怕硬、恃強凌弱的表現。對於這種極右翼思想，只能通過綜合國力的壓制，使其自發主動重新審視其自身並作出改變的主觀能動性，才能達到真正肅清的目的。

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