唐朝，有一位宰相最近很開心。因為有人送了他一件春秋時代的古董。
這位宰相名叫裴休。他原本就喜歡這類珍奇古玩，現在得到的這件古董，價值千金，堪比國寶，簡直愛不釋手。
他時常撫摸擦拭，更有許多人慕名而來，想要開開眼界。他應酬不暇，就計劃著給舉辦一次賞鑑大會。
他得到的這件古董稱為“盎”，腹大口小，底座矮，圓口方耳，是用來盛物、洗物的器具。
它的來歷也是湊巧：
最初是在曲阜縣，有個農民挖地，挖出了這件器具，因看著沒有破損就帶回家洗滌擦拭，以備他用。
誰知洗過之後，發現器具腹部有9處花紋，看著像字，覺得可能是祥瑞，就獻給了當地縣令。
曲阜縣令是裴休的表親，也是他提拔起來的。
縣令不懂這些，聽說兗州有個姓魯的才子懂得8種字體，就將此人找了來。
這人一看，就說這9處花紋都是字，是西周時期用的字體“大篆”，寫的內容是“齊桓公會於葵丘歲鑄”。
曲阜縣令大喜，自己又翻書核查了一遍，果真是“大篆”。
他知道裴休一直喜愛古董，正想投其所好，感謝裴休的提拔之恩，就將此物轉送給了裴休。
裴休收到此物，也以自己多年積累的古玩知識研究了一番，覺得所言非假。齊桓公是春秋時代的霸主，當時還是以周天子為尊，用“大篆”寫字，而且他確實曾在葵丘會盟。這些都能說通了。
他覺得此物是無價之寶，不能獨享，於是請人來看看。
他先是請的知己同好來鑑賞，多數人讚歎不已，他非常的驕傲自得。但也有少數人，看後搖搖頭，似乎不以為然。
裴休上前詢問，可是有假？對方都含糊的帶過。因此，他也不在意了，只覺得對方或許是驚訝、羨慕。
沒過多久，他就被安排主管科舉考試。很多學子都來相求，想要投入他的門下。
聰明點的人，是打著鑑賞寶物的名義。他們希望能通過鑑賞寶物來顯示自己的學識。
這些裴休都明白，也覺得是人之常情。想著一個個的來看，不如舉辦一次鑑賞大會。
於是他廣發請帖，將同僚、學生都請了來。
會上，人人讚歎，感慨此物古樸雅緻，千金難買，無價之寶。學子們個個引經據典，分析此物來自哪裡，曾做何用，在何本書上有過記載，討論的是熱火朝天。
裴休見此情景，覺得鑑賞大會辦的不錯。這時，有個人哈哈大笑起來。裴休一看，是中書舍人劉蛻，他就知道此事有麻煩了。
劉蛻這個人，有些特立獨行，而且是一家子特立獨行。
他是桐廬人，因為是當地第一個中進士的，被人稱為“破天荒”。他的父親是個隱士，告訴子女們，無論貧富都不用祭祀他，然後獨自一人乘著小船，拿著把釣魚竿，出門遠遊，就此不見蹤影了。
劉蛻還真的不祭祀父母了。但這可沒人誇獎他遵父命，不重祭祀禮一直是他引人非議之處。
劉蛻也是經常想著辭官隱居，也就是這兩年身居高位，才沒把隱居時常掛在嘴邊。
裴休心裡很自信，就問劉蛻有何看法。
劉蛻喝了一口酒，直截了當的說：“假的。”
裴休大驚，問道：“怎麼可能？有何憑據？”
劉蛻回答：“看‘齊桓公會於葵丘歲鑄’這9個字。剛才大家都引經據典的說了，齊桓公小白9次召集諸侯會盟，定下霸業，第8次確實在葵丘，那說明第9次會盟的時候他還沒死呢。”
裴休不解，問：“這是何意？他第9次會盟時當然沒死了。”
劉蛻看了他一眼，解釋道：“按《禮經》上的記載，齊桓公小白去世，各路諸侯都派了人去齊國奔喪，然後開始埋葬、祭祀、哭喪一系列祭禮，最後才是追封諡號。”
“既然第9次會盟時人都沒死，諡號都沒定，怎麼可能在第8次會盟時用的盎上出現諡號呢。這當然是假的了。”
裴休恍然大悟。真是沒想到啊，這破綻就明晃晃的寫在古董上，還被不重視祭祀禮儀的劉蛻看了出來。
他一時有些下不來臺，當著眾多同僚學生的面，該如何緩解這尷尬的氣氛呢？
他看著那些曾讚美過這件古董的人，喝了一口酒，大笑道：“砸了！不能讓此物流傳於世，再欺世人。”
眾人都拍手叫好，誇讚裴大人的心胸和氣魄。此物雖假，但仿的如此逼真，當擺設也挺好，只有裴大人這種真的愛惜古玩的人，才有魄力砸了這些假貨。
鑑賞大會就這樣結束了。至於裴大人有沒有找人算賬，就不得而知了。
現在也有這樣的假古董套路。我們對這些知識瞭解的太少，或者聽了託的言論就相信了。
網上經常有這樣的例子。什麼“康熙年制”的碗，“乾隆年制”的盆。幾千年了，套路也不曾換，但我們可以一眼識破了。
你們在身邊有見過這種“古董”嗎？
這個故事取材、改編自《唐闕史》，內容誇張虛構。
唐朝是個開放的朝代，有很多奇聞趣事被記錄在古書裡，我會持續分享。如果喜歡，請關注、點贊、評論、轉發哦。
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