說起我們的鄰國蒙古，很多人的第一印象就是幅員遼闊，牛羊遍地的遊牧民族，事實上，除了這些，男女比例嚴重失調，女性地位低下也是這個國家的標誌。
蒙古約有290萬人口，女性佔51%。單身母親家庭有6萬多個，其中不少是未婚媽媽，還有一大部分女性結了婚但沒有辦理結婚登記手續。因此，有人認為，實行“一夫多妻”，就會減少單身母親的數量。在蒙古有很多剩女，特別是高學歷的美女，因為他們對丈夫的要求比較高，所以一直看不上很多文化程度低的男性。因為蒙古男人不管家務，事事需要女人照顧。女人不結婚，可以少養一個男人，又可以不捱打，許多女性，特別是優秀的女性不想結婚。
有人主張，一個男人不僅要娶兩個老婆，第二個老婆最好是外國人。這不僅可以避免近親結婚，還可以改善人口質量。如果有1萬名蒙古男人娶了外國女子為妻並順利生育，兩三年內蒙古的人口可以增加兩倍。還有人認為，允許男人“一夫多妻”，他們就不會到外面拈花惹草，能創造健康的社會氛圍。
在我國西藏地區也存在“一夫多妻”的現象，西藏的一夫多妻與一婦多夫由來已久，可以說，是古代群婚習俗的遺蹟。在舊西藏，有許多一夫多妻的貴族家庭，這主要是因為政治、經濟的原因，因為通過婚姻貴族家庭可以擴大自己的勢力範圍，可以鞏固自己的財產地位。這種家庭的妻子一般來說都分別來自不同的土司或部落。也有一些平民實行一夫多妻。這種家庭一般是丈夫娶妻後又與妻妹同居，形成了事實上的夫妻關係。在這種家庭中，姊妹共夫，她們的地位是平等的，無妻妾之分，無貴賤之分。人們也不會對此非議，因為這在大家眼中看來是非常正常的事情。
但是像蒙古的某些地區根據自身人口性別比失調的實際情況，而形成的“一夫多妻”的生活現實頂多也只是一個權宜之計，而不是一個根本的解決途徑，這種婚姻問題的徹底解決最終還是取決於對所在社會人口性別比失調的根本原因進行總體梳理並尋求出根治的良策。
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