當詹姆斯·瓊斯在1955年創立人民聖殿教時，沒有人會想到它最後可怕的結局。這種漸進的宗教運動在民眾中興起，當時還得到了舊金山最頂層政界的支持。但1977年，在洗腦和虐待的啟示之中，瓊斯帶著數百名追隨者移居圭亞那，建立了瓊斯鎮公社。 他們宣稱瓊斯鎮是一個烏托邦式的天堂，但是他們卻過著在監獄牢籠裡一樣的生活。當一個國會代表團抵達調查其情況時，瓊斯執行了他的最終計劃，發動了一起“集體自殺”事件。1978年11月18日，909名婦女和兒童被迫喝下毒果汁自殺。從那以後，灰色就成為極端思維的形象，簡寫俚語是“他們喝了毒果汁。”指的是被有危險想法的人或團體逼迫改變，最後演變成極端奉獻。這個短語在應用於個人或團體時往往帶有否定的含義。
吉姆·瓊斯有數百名追隨者。
世界上這數以千計的邪教，他們各式各樣。關於邪教，我們需要重點關注兩點內容。首先並不是所有的邪教都源於宗教。有些邪教是基於政治目的。另一方面，並非所有新的宗教都是我們所說的邪教。 那麼，我們如何確切地理解現在的邪教組織呢？人們又為什麼會加入他們呢？
大部分邪教有一些共同特徵。一個典型的邪教組織要求信徒們絕對服從，並保持嚴格的等級制度，精神領袖擁有絕對的集權。邪教組織聲稱通過它的教義，能幫助信徒們解答人生難題，比如加入並信任它們，信徒們就能永生、能獲得成功、幸福、愛、工作，擁有一個好的家庭等。這樣，人們漸漸會陷入其中，並逐步成為了一名真正的信徒。最重要的是，邪教組織會使用正式和非正式的方式對信徒們施加影響，從而達到完全控制信徒的目的，絕不允許信徒們內部產生分歧和外部審查。
精神領袖擁有絕對的集權。
您可能想知道這些描述中是否也適用於目前的宗教組織。事實上，最初對“禮拜”的描述就是，通過舉行儀式和維護寺廟來培養對神的崇拜。但最終，這些都被認定為奢侈浪費。許多宗教始於膜拜團體，但隨著它們的發展，它們會逐漸世俗化，平民化，逐漸融入到更大的社會結構中。
相比之下，現代邪教組織是將其信徒與其他人分開。邪教組織不是為了讓其信徒過上更好的生活提供指導，而是試圖直接控制他們，控制他們的個人交往、家庭關係、金融資產和生活工作。邪教組織要求信徒絕對服從教主，教主會使用各種伎倆勸服信徒們遵從他。教主擁有絕對的集權，信徒們必須無償給予他金錢、性。
最初，邪教領袖利用個人魅力吸引追隨者，隨後進一步招募成員，就是通過早期追隨者，在其身邊親朋好友中招募。
邪教通過早期追隨者，在其身邊親朋好友中招募成員。
邪教擅長髮現哪些人會成為他們的目標對象。他們通常會關注那些從別的地方剛搬來的或近期遭受到過重大創傷和損失的人。孤獨和渴望獲得理解會使得這些人容易接受陌生人的幫助。招募成員的過程是潛移默化的，有時需要幾個月才能建立關係。事實上，超過三分之二的邪教信徒都是由朋友，家人或同事招募來的，其邀請難以拒絕。一旦進入邪教組織，信徒們就會接受各種形式的洗腦。有些會自然而然地去模仿其社交行為和遵從組織的命令規定。其他方法可能會更激烈，比如利用內疚，羞恥和恐懼等強制性說服技巧。
在很多情況下，邪教組織的信徒們出於自身的慾望，為了獲得所謂承諾的回報，願意傾其所有。邪教不鼓勵批判性思維，當你身邊的每個人都在塑造絕對信仰時，你也就很難說出自己的疑問。由此產生的內部衝突稱為認知失調，讓你陷入困境，是因為每一次妥協都會讓你更加痛苦地承認你被欺騙了。
雖然大多數邪教不會導致信徒死亡，但它們仍然對其有害。通過否認人最基本的思想、言論和結社自由。
邪教阻礙了信徒們的心理和情感成長。尤其針對兒童，他們成長中正常的發展活動和重要階段都會被剝奪。儘管如此，無論是自己意識到，還是通過家人和朋友的幫助，或者是最後當邪教組織因外部壓力或醜聞而分崩離析時，許多邪教信徒最終還是都會找到出路，走出來。
涉邪教的孩子在其成長中的正常發展活動和重要階段會被剝奪。
很多邪教可能很難辨認，並且對於某些邪教來說，他們所謂的信仰，無論多麼奇葩，都受到宗教自由的保護。但是，
當他們的做法觸犯了法律，比如涉及騷擾，威脅等非法活動時，法律就會介入。請您一定要擦亮眼睛，任何東西都不應該以您的家人和朋友為代價。如果有人告訴您為了更大的利益而犧牲您的親朋好友社會關係或道德準則時，他們很可能就是在利用您。
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