十五元宵節也過去了，新的一年恍惚間就溜走了許多時光。
站得再遠一點，赫然發現溜走的歲月又豈止這點時光。
還是數字更冰冷，感受一下進度條。
2018年已經過去17%
是不是很惶恐，不急，惶恐的人不只你一個，很多名人都曾經經歷過這個階段，這麼說是不是舒服一些。
王國維就曾感嘆“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，相似的詩句不可勝數，總之這口氣從古人嘆到而今。
對於“年老”，天然恐懼，但是具體恐懼些什麼，一問下去，就是支支吾吾，感性居多。這還用說嘛！衰老，看這個字眼，就不長精神，從病從弱的。“可憐多病身”的日漸衰老就像阿Q“我要和你睏覺”一般撲來，野蠻無禮卻又無處躲藏。
這是自然不過的事情，出生的歡樂——孩童時期的無知——青春期熱烈濃郁——工作以後的無可奈何以及慢慢老去的無所適從。
逝者如斯夫！不捨晝夜
孔老夫子站在山川之上，望著滔滔大江奔湧而亡，聯想到自己的境遇：在國遭讒畏譏，只得周遊列國，兜售自己的政治思想，但是各諸侯都不買賬，只落得身無長物，食不裹腹。再趕上自己漸漸老去，即使僥倖有識貨的君王買賬，可無奈何人生悄無聲息地進入下半場傷停補時，總之就是“留給中國隊的時間已經不多了”。
時間已經不多了
聖人孔子一生也是鬱郁不得志，先是自己如何披肝瀝膽地對祖國進行改良，讓魯國國勢得到中興（魯定公十一年，孔子升為魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝屍三日，魯國大治），孔子是“臣心一片磁針石”，可是當“雖九死其猶未悔”的無畏大臣卻得不到一塊祭肉（國君在郊祭完後，會給當朝大夫祭肉，未得到，就是人事部主任婉轉地告訴你，大BOSS看你不爽，你離職吧），被勸退了。
內心必定又悲又涼，但是大牛人沒有滿腹牢騷，只是簡簡單單發出一聲輕嘆“逝者如斯夫！不捨晝夜”而已。
孔子周遊列國路線
那便繼續快樂地窮遊吧。走不動了，繼續埋頭修書，同時不忘言傳身教給後人，成為萬世師表，儒學大宗匠。（春秋以後的儒學經過多次閹割，只保留當權者喜愛的，跟孔子的儒學已經有很大差別了）
這麼著，老了也就老了吧！
注：1.關於改良，孔子一生都向往恢復周禮，恢復階層制度，孔子的政治理念決定他不可能進行粗暴的大尺度的求新變革措施。
2.魯國是周武王封給周公的封地，周代很有自知之明，周朝代商時期，週一直是以一個弱小諸侯存在，而當時商朝作為天下諸侯盟主已經500年之久。武王伐紂後，周人以血緣宗法為扭帶，大封同宗姬姓者為諸侯王，鞏衛周王朝。對於商紂王子孫則封在宋，成為諸侯。並把當時最具戰略眼光的大臣周公和太公(姜子牙)封在附近，周公在魯，太公在齊，用來監視。
3.除了上述原因，魯地、齊地附近還有許多原住居民，戰力強悍不服管教久矣，跟整個一個商朝就打了半輩子。分封后，周公採用激烈的方法，“變其俗，革其禮”蠻橫而強制，史書裡看似輕描淡寫的一句話，背後確是刀光血影，人頭滾滾的殘酷場面。相比而言，齊地太公的做法就溫和了許多，“因其俗，簡其禮”即：順應原來的風俗習慣，允許他們保留，只是適當地做了削減和修改。從這裡不難發現，
齊國畢竟不姓姬呀！眉山生三蘇，草木盡皆枯矣
我經常想要是把中國古代大牛人攏在一塊，誰得票最高呢？這個恐怕太難選，但是蘇東坡一定會名列前茅。
在宋人筆記中有上述評價“眉山生三蘇，草木盡皆枯矣 ”。是說宋代眉山這個地方誕生了蘇洵、蘇軾、蘇轍三位大才，耗盡地氣，家鄉草木卻無辜受罪，吸收不了營養。可見評價之高！
三蘇當中又以蘇軾最為著名。蘇軾這個名字實在太響亮，太出色了，以至於同時代的其他人都被比得有些黯淡，失去了光彩。這就註定了蘇軾的一生必定不會順風順水。
蘇軾從政40年，其中被貶謫了33年。
北宋後期政治是圍繞“變法”展開，這點在官場上的表現最直接的就是站隊問題。
兩派互不相讓，鬥得要死要活，偏偏蘇軾是個死腦筋，他不會看風向，覺得變法也好也不好：不變法，朝廷的制度毛病積重難返，宋朝也不是真正意義上的大一統王朝，版圖周圍還有別的敵對勢力，必須要增加國家實力。但正是因為周圍有敵對勢力，像新黨這麼激進的改革更容易激發內部矛盾，對方正巴望著你自己出昏招，然後“趁你病，要你命”。
北宋疆域示意圖
這樣的蘇軾總是顯得不合時宜。
新黨得勢時，大力推進均輸法、青苗法等政策，蘇軾急呼“使不得，這麼搞要出亂子的！”新黨：我刀都舉好了，改革勢在必行，誰攔誰死。於是，蘇軾不斷貶謫流放。
舊黨得勢，看著蘇軾被流放，就天然得當做自己人，又把他拉回中央。哪知蘇軾並沒有感激涕零。而是實事求是，“改革雖然激進，但是畢竟有助於國家，不能這麼全盤否定”。
舊黨：什麼！讓你從下面上來，本指著說些“幸虧及時制止變法，不然地方都亂套了不拉不拉的一堆”。沒想到，這小子居然是個反骨仔，唱反調！得，你還是繼續下邊吧。蘇軾又不斷地流放貶謫。
蘇軾的政治生涯就是這麼不斷被誤傷。流放距離也越來越遠，後來被貶到了現在的海南島。
這裡我要做個特別說明，大家可以暫停下。古人的生產力低下，當時海南是煙瘴之地，在宋人眼中，流放是僅僅比死罪低一等而已，何況是流放到天涯海角的海南島。天涯海角在現代看來，更多是浪漫，距離什麼的從來不是問題。但當時，天涯海角，意味著家人音訊阻斷，意味著生離死別。
這麼看來，死罪畢竟來的痛快！活人還得繼續生存，於一片蠻荒之地，去慢慢感受當朝者對你的憐憫。
太多的流放者，從流放那天開始，就死了。剩下的日子，只是機械的讓軀體活著。
可是蘇軾不這樣，他走到哪裡，哪裡就是一世繁華。
海南東坡像
貶到海南時，蘇軾62歲，沒有吃的，他自己開發。他很可能是第一個吃牡蠣的士大夫。蘇軾還自己辦了學堂，培養了海南第一位舉人——姜唐佐，第一位進士——符確。
流放到哪裡，蘇軾就慢慢體味哪裡，幫扶哪裡。
蘇軾被調到徐州時候，做到徐州的市長。不久，河水氾濫，全城百姓，人心惶惶，蘇軾哈哈一笑。在大堤上安了一個茅草屋，自己泰然居住。“我都不怕，你們怕什麼”，然後，安撫民心，加緊修築堤壩。
後來在洪水退去以後，他還帶領百姓。在城外重新修堤，按照當時的現象，是每40年河水氾濫一次，蘇軾既已安然度過洪水期，在他的任期內是不會有第二次洪水的。
但他卻不這樣，我來到這裡，就是要改變些什麼。這本就無關汛期。
時間在蘇軾面前已經不起作用了，年齡越老，見聞越漲，蘇軾就越強大。等到最後，蘇軾神功大成，發出“眼見世上無一不好人”的感嘆！
蘇軾被那麼多人嫉妒，遭到流放無數次，卻依然可以理解他人的侷限，明白對方的苦楚。
這不是讓你做個無原則的爛好人，而是說當命運對你不公，要如何自處。
上面的例子太過遙遠，或許選取的都是千年難得的聖賢，是大人物。我們看下面這些人。
俄羅斯老年人模特
這些老人是俄羅斯的公司模特，該公司成立以後專門選取年齡在45-80之間的老人來展示產品。
靈感來自公司創始人偶然發現一位逛街老人可以如此的優雅，歲月靜好，這四個字在她身上得到了最好的詮釋。
陸游曾說“粉綿磨鏡不忍照，女子盛時無十年”，但我要說“若把詩書藏胸中，歲月從不敗美人”。
閱讀更多 影子雙俠 的文章
