吴伟亚

春秋时期开始，极富有经济头脑的管仲在齐国设立了第一家国家妓院，谓之“女闾”。

作为一个相当出色的政治家，管仲设立“女闾”，可不是为了功王公贵族们享受，而是为了富国强兵，也就是“征夜合之资，以充国用”。

自此开始，妓院就堂而皇之登上了中国历史舞台，甚至成为了中国文化中极为重要的一环。

像唐朝时期的大诗人，以自己的诗被青楼女子传唱为荣；像宋朝的大词人柳永就直接混迹在青楼之中，就连死后也是青楼女子出资下葬的。在某种程度上来说，青楼女子是中国古代文化传播的重要媒介。

自国营妓院正儿八经的营业开始，私营妓院也不再躲躲藏藏，明目张胆的开始拉起了大旗，挂牌营业。

历朝历代，对于民营妓院的政策也是有所不同。在唐朝及以前，对于妓院是比较宽松的政策；而从宋朝以后，对于妓院的政策就一直在禁与不禁中摇摆，明清两朝对于官员嫖妓采取了比较严厉的措施，但效果好像不大。

唐朝作为中国历史上民风最为开放的一个朝代，对于妓院也是相当宽容，只要能通过审核，都能挂牌营业。而一些高档的青楼，甚至成为了文人骚客们聚会的雅地。至于这些文人们是不是只是单纯的以诗会友，那就不得而知了。

到了北宋开始，朝廷就开始有条件的限制官员们不能嫖娼了：

宋仁宗时期，就出台政策，规定负责分管刑狱的官员“不得赴妓乐”。到了宋神宗时期，范围进一步扩大，所有监察官员不能嫖娼，到了后来官员们逛妓院都会遭到弹劾。

虽然我们的王安石先生喜欢利用扫黄来打击自己的政敌，但总体来说没有什么效果，毕竟身为皇帝的宋徽宗都会偷偷跑去青楼玩。再大不了，就像我们的柳永同志一样，不做官就是了 。

到了明清两朝，对于官员逛妓院采取了比较严厉的措施。

从朱元璋开始，对于官员嫖娼是严格禁止的，也就是‘官吏宿娼，罪亚杀人一等；虽遇赦，终身弗叙’。

这个处罚不可谓不重，一旦官员嫖娼被抓，那是仅次于杀人的大罪，以后一辈子都不能做官了。但是有用吗？没有！朱元璋死后，官吏嫖娼还是照旧，甚至在民间还有《嫖经》流传。

到了明宣宗时期，又开始对官员进行严打了，在京城和各大城市展开了一场大规模的扫黄运动，这也是中国封建时代有史记载以来的第一次大规模扫黄运动。

在这一次扫黄运动中，明宣宗废除了两京十三省的官办妓院教坊司，并让御史们严格考察官的品行，同时，对于那些准备科考的学子们也是禁止嫖娼。

当然了，对于民间的私营妓院，明宣宗没有管，也不能管，否则社会会暴乱的。

康熙时期明文规定：

嘉庆时期再一次规定：“京城内外拿获窝娼至开设软棚，日月经久之犯，除本犯照例治罪外，其租给房屋房主，初犯杖八十，徒一月……”

历朝历代的封建社会中，清朝是唯一禁止嫖娼的时期，但是也就是在规定出来的那一瞬间管用 。以至于到了清朝后期，北京形成了有名的八大胡同，就连同治皇帝也跑去嫖娼。

胡史乱翔

娼妓的历史

娼妓在我国最早被称为倡伎，其本意也不是指的卖淫，而是指的技艺的人。随着时间的推移，女性在这方面的优势就渐渐的起来了，然后性诱惑的成分也渐渐的变的多了起来。于是倡伎变成了娼妓。唐朝开始，古代皇家有专门的官妓机构教坊司，直到清朝结束了官妓。古代军营里面的则是被称为营妓，民间的则是叫做私娼。

怎么扫黄？

官娼是古代允许的，而私娼则是很难全面禁止的，但是有些皇帝为了科举考生沉迷于此，所以就有了“举贡生员，宿娼者斥革”的规定，但是又没有禁止私娼，所以对于这些举贡生员去宿娼只能是举报，或者蹲点或者钓鱼了。这时候就有猫腻可言了，所以不排除古代有人借此中饱私囊的。

在古代虽然有很多规定不允许过多的养小妾，但是基本上都是形同虚设的，所以这些有小妾的很少去这些地方，除非是下半身思考的动物，毕竟性病也不是现在才有的。而普通人家就更不会去这种地方了，去这种地方最多的也是那些有些资产的科举考生，所以就有了禁止这部分人去的规定，所以所谓的古代扫黄也是重点扫这一部分人，至于执行力如何，就得看当时皇帝的态度了。

淡看天上月

前一段时间东莞扫黄引人注目，回顾历史古代扫黄更为厉害，比起东莞扫黄那要严苛多了，太平天国时期嫖娼几乎绝迹。下面说说各个时代是怎样对待嫖娼的。

1、宋代管仲创办了中国第一所官办妓院，秦汉之后逐渐形成了所谓的乐户制度，就是咱们电视里面的青楼文化，随着富家子弟的捧场，到唐代青楼妓业的地位达到最高，但是朝廷有所规定，妓女只能陪官员吃喝不能睡觉。（其实也不需要，那个时候一般都有三妻四妾）

2、明宣宗时期发动大规模扫黄

明宣宗时期官员沉迷于灯红酒绿之中，没人管理朝政，到了宣德四年，上位四年的皇帝终于无法忍受文武百官的放荡生活，严肃法纪开始发动中国第一次大规模扫黄，但是对民间的妓院没什么限制。
3、清代开始禁止嫖娼

清代开始禁止嫖娼，朝廷动静很大，一时间颇有效果。顺治皇帝也开始消减教坊司女乐妓。康熙年间更是颁布北京城之内不许开设戏管等。

太平天国的天王为了防止嫖娼削弱太平军的斗志进行了扫黄，卖淫嫖娼要是被发现肯定要砍头，在太平军管辖范围内嫖娼几乎绝迹。

媒体学院校长

今天我们看古装剧，上面总会出现妓院，赌场等场所，也就让我们理所当然的认为原来在古代这些都是合法的。然而其实我们被误导了，并不是在任何朝代，不论什么人开的妓院都是合法的，古代政权也曾经大张旗鼓的开展过扫黄打非专项整治活动的。

妓院是何时出现的呢？据说我国最早的妓院是出现在春秋时期的，在《诗经》中有记载：“汉有游女，不可求思”，其中的游女就是最早的妓女，还是上门服务的。后来法家著名代表人物为了规范合法化这个行业，就推行了一系列的改革，其中有一项就是设置“女闾”由此世界上第一个官方妓院诞生了，这时妓女属于国家编制，其他国家也开始纷纷效仿，并且还对敌国权贵使用美人计。

到了清朝，顺治年间皇宫也是乐妓的，但是顺治就下令，禁止了乐妓用太监代替， 康熙继位后下令拐卖诱骗妇女从事妓女，一律发配到边疆。嘉庆年间则把禁止开始妓院写进《大清律》，法律禁娼效果还是不错的，然而后来清朝朝政开始腐败，娼妓业也又开始繁荣发展了。

在我国古代的大多数朝代其实都有开展扫黄的，但是妓院彻底被明文禁止，并且大力打击，严查不怠，还是到了新中国成立以后。

玄坤

其实扫黄行动可不是现代专有特色行动，古代也有扫黄打非活动哟。

当然青楼楚馆行业在我国可算有悠久的历史，最早都能查到春秋时期了，在秦汉的时候就建立了详细的官妓制度。等到了唐宋时期，风流才子千金买笑都变成佳话，青楼行业在当时非常发达，十里风月，十里秦淮，宋朝皇帝都要去狎妓了，著名人物如：李师师、梁红玉、苏小小、红拂女等等。

大规模的官方扫黄行动在明朝宣宗时发生过。当然，宣宗皇帝主要为了提升官员的正面形象，让他们有点政府公务人员行象，加强工作效率。但对于平民老百姓并没有任何限制，只要有钱，你爱怎么办就去怎么吧，还算民主吧。

清朝虽说是一个少数民族所建立的朝代，但他对扫黄事情可非常重视。自隋唐时期就有存在的扬州红灯区基本都关门停业了，娼妓的日子虽说不好过，但扬州可是有悠久的青楼历史传承的，哪能一下就让你消灭了，就出现了“半月门”、 “船娘”等暗娼，让这一传承继续发扬着。

要说打击力度最强的，还得说是太平天国，当时洪天王发布命令，卖淫嫖娼行为被发现后直接砍头，这可是在历史上最为狠辣手段，当然，效果也非常明显，在太平天国娼妓被一扫而空。

历史黑白灰

黄同皇，古人不敢扫黄，这真是啥都敢问呀？

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论语天下

古代色情业不是合法的吗？怎么还会“扫黄”？错！这当然是一个误区。

人类历史上最早的性工作者出现在春秋时期。

公元前645年的齐国，时任齐国上卿的管仲在宫城设立“内闾”，这是有据可查的世界上第一所官办妓院，而齐国跟孔子、孟子“二圣”所在的鲁国、邹国都不远。

管仲之所以官办妓院，是因为有两大好处。

一是增加税收。只要营业，有收入，就必须纳税，国营也不例外，官办妓院一开就顾客盈门，财源滚滚，这也是官办妓院的第一初衷。

二是稳定秩序。食色性也，当时的社会各阶层人士客观上存在性的需求，各种暗娼私娼到处开花，既不安全，也很混乱，官办妓院可以抢夺市场份额，打击私娼，规范市场秩序。

色情产业自从出现，反对声就从未间断过。

即便是第一个吃螃蟹的齐桓公和管仲，也在当时遭到国人非议，但他们未采纳这些异议。

秦汉时期，官办妓院进一步发展，逐渐形成“乐户”、“官妓”等固定制度，上至达官贵人，下至商人百姓，都流连娼妓之馆，当然反对声也是越来越大，但仅仅停留在“道德鄙视”和“口头谴责”的层面，官方仍未进行扫黄禁娼，即便禁止，也是针对不受约束的私娼。

隋唐时期，随着经济繁荣和风气开放，色情业也进一步繁荣，长安城内有专门的“红灯区”——北门附近的平康里，就连文化人都纷纷向青楼进军，青楼里流传出很多诗词名句，甚至名垂青史，诸如“花间派”作品就有浓厚的青楼气息，很多大诗人如杜牧年轻时都经常眷顾青楼，甚至流连忘返，青楼成为一种文化符号，官方更不可能禁止了。

宋朝时，随着儒学思想的强化，官方开始约束官员嫖娼行为，但性需求是客观存在的，于是官员士大夫开始自己豢养歌姬舞女，相当于把青楼女子养在家里，专供自己享用。

讽刺的是，北宋的宋徽宗正是逛青楼最著名的皇帝之一，他和李师师的故事人尽皆知，而著名词人柳永甚至终身流连青楼，所以宋朝对官员的“扫黄禁令”实际上形同虚设。

明清时期，程朱理学、伦理纲常空前强化，贞操观念、三从四德束缚了女性思想和身体，却彻底解放了男人们，明宣宗朱瞻基下令取缔了“官妓”，但却一下子大大解放了“民营”的活力，明清的青楼文化比隋唐有过之而无不及，什么秦淮河、八大胡同，各种色情小说、春宫画更是大行其道，明末的“秦淮八艳”、清朝的“十大名妓”，都暴露了这一点。

综合来看，古代色情业模式比较复杂，有宫妓、营妓、家妓、私娼、暗娼等，古代的“扫黄禁娼”始终都是有条件的、局部的，特别是针对不受官方约束控制的暗娼私娼，至于官妓基本上都是规范经营，几乎从来没有被禁止过。

即便古代一直是女性当权，青楼文化恐怕也不会被取缔，不过是把女人换成男性而已。

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狄飞惊

如果你穿越回古代，最想干的事是什么？相信有不少兄弟很想去怡红院一探究竟，那你先不要高兴的太早，因为古人也扫黄。

世界上公认最早的官办妓院是公元前594年古希腊创办的“国家妓院”。其实，早在公元前645年的春秋时期的齐国，管仲就创办过“內闾”，也叫“女闾”，这就是中国最早的“官办妓院”，目的是解决社会治安问题，因为当时社会淫乱现象多发。虽然是合法的，但在百姓中一直都并不认可。《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非之。”非之，就是说不支持，当时的扫黄是民众自发的，属于道德禁娼。

到了宋仁宗时期，规定官员不得赴妓乐。一开始只是规定一些要职，后来范围越来越大，会有专门负责人去妓院巡查，这是法律扫黄的开始。

到了明朝，朱元璋本来并无禁娼意识，反而大力提倡，但社会矛盾频发，到了明宣宗时期，只能取缔官妓。但是，当时仍有许多“家妓”，“私妓”，明宣宗死后，这个行业又卷土重来。

清朝，对禁娼也是反反复复，顺治帝时，曾用太监代替歌姬。康熙年间，禁止开妓院，如有犯者，可获死刑。嘉庆皇帝时，全城巡逻，就连租房给娼妓者，都要受杖责，可见力度之大。最严厉的当属太平天国，卖淫嫖娼者，斩立决。古人对于扫黄，也是当做一件大事来对待的。

历史密探

与其说是“扫黄”，不如说是“禁黄”。

虽然古代都有青楼，但是并不代表可以随意的嫖娼。别的不说，“逼良为娼”这句话肯定听过。这是每个朝代都严令禁止，轻则打板子，重则被杀头。

“妓女”是从春秋战国时期兴起，管仲在征得齐桓公同意下，为了提高国民经济，开办了第一家妓院。之后也就成为了一种青楼文化，一直发展了下来。

因为唐朝的开放，也成为了“妓女”发展的巅峰期。当时的妓女甚至可以做官，最出名的是薛涛。被当时的节度使看重，甚至想向朝廷请求正式文件转正。

后来妓女虽然一直合法，但是地位开始下降。宋朝出名的诗人柳永，一直流连于妓女丛中。之久妓女一直被压抑，到了明宣宗时期出现反弹，整个社会突然“淫风盛行”。

在这之后妓女又被打压，朝廷开始陆陆续续的颁布禁止的法令。如果让官妓三陪，轻则重打几十大板，重则贬为庶民，也就是说后来的妓女主要是卖艺不卖身。

其实古代并没有“扫黄”，因为青楼一直都是合法的存在。而且主要针对的对象也是公职人员，对于平民百姓限制不多。卖艺不卖身的对象是官员，卖身又卖艺的对象是百姓。

史之策

古人也疯狂，古代官妓合法，但有一些皇帝没事也喜欢来一场轰轰烈烈扫黄运动，其中要属太平天国的最彻底，他们是要人命呀！

在春秋的时候，管仲创办了第一所官办妓院——女闾，主要为了齐国创造GDP，从此官妓制度在各朝各代都流传下来，同事私妓也在民间雨后春笋滋生，并且一直是官府重点打击对象，但由于一般开设妓院的都是一些达官贵人，也就不了了之，更是在唐宋的时候，风靡全国，留下了许多才子佳人的故事。

但有些皇帝认识到妓院的危害，也曾发动了轰轰烈烈地扫黄活动，这里面明宣宗朱瞻基曾经就来了一次，他命令全国废除官妓制度，解散官妓，裁撤妓院，禁止官员嫖娼，但随着他的去世，一切又恢复如初。到了清朝，更是法律禁止嫖娼，对嫖娼者进行处罚，严厉打击妓院，但随着清政府的腐朽，一切都死灰复燃，同治皇帝更是带头嫖娼。

要说古代扫黄最彻底的要数太平天国，他们禁止卖淫嫖娼，一经发现直接砍头，他们甚至将士兵编为男营和女营，禁止相见，进行禁欲。

总之，古代的扫黄运动，更多的是皇帝的一时兴起，没有长久的执行，因此并没有多大的效果。

關鍵字: 文化 管仲 妓院