《慈母圖》 清·錢慧安 繪
一個人之所以偉大，因為背後有一個偉大的母親；一個民族之所以偉大，因為背後有一群偉大的母親。
中國古代母教傳統深遠，典籍史傳記載聖女賢母甚夥，然以子之筆記母之教者，甚為鮮見，故清末貴州大儒鄭珍《母教錄》為難得之篇什。
《母教錄》之作者鄭珍（1806-1864），字子尹，貴州遵義人，晚清西南大儒，治經學、小學、史學，工詩善文，著有《巢經巢全集》，《清史稿》有傳。
其母黎氏生於書香世家，知書達理，勤儉樸實，是一位極富中華民族傳統美德的偉大母親，對鄭珍的品德學業等十分關切，用了很多良好的方法善加培養，鄭珍的成長和學術成就得力於母教尤甚。
《母教錄》共68則，以記錄鄭珍母親教誨之言談為主，略於敘事，作者“涕念往訓”，摹其母生前之音容笑貌記之。自然平實，生動真切，娓娓道來，如聞其聲，如見其人；至情至理，語語珠玉，真實感人，細細品來，良母孝子，躍然紙上。
今天繼續分享《母教錄》21-25則給讀者諸君。
第二十一則 性不馴善畜生猶惡
母曰：“家有一慈良者，雞犬之類必常親近之，悍①暴則呼之反去矣。性不馴善②，畜生猶惡，而況人乎？”
【注】①悍（hàn）：兇惡。②馴善：善良。
【譯】母親說：“家中有一個心地慈悲善良的人，雞犬畜生一定會經常親近他；如果是個兇暴的人，呼喚雞犬，它反而遠遠地跑開了。性情不善良的人，連畜生都討厭他，何況是人呢？”
第二十二則 茶飯是婦女第一事
母曰：“茶飯是婦女第一事。若到人家，灶下清清靜靜，飲食卻具①辦妥速，雖土登瓦缶②，是興相也。若鬧了半日，祗是茶不溫，飯不熱，茅茅草草，謹③圖送客出門，即知內助不得力，雖富貴不足取。”
【注】①具：準備。②登：古代祭器名。缶（fǒu）：盛酒漿的瓦器，小口大腹。③謹：同“僅”。
【譯】母親說：“家庭婦女的第一件事，就是要會做茶飯，如果到別人家作客，灶房裡聽不見聲響，但飯茶卻辦得又快又好，即使用的是粗陋的器具，也是興旺的氣象。如果忙活了半天，仍是茶不熱，飯不熟，毛毛草草，祗圖送客出門，就知道他的內助不能幹，即使是富貴之家也不值得誇耀。”
第二十三則 家常衣裳裁縫自作
母曰：“家常布衣布裳，婦女若解得①裁縫，便可自作，毋徒以針黹②見長。”
【注】①解得：懂得。②針黹（zhǐ）：做針線，指縫紉。
【譯】母親說：“家中經常穿的都是布衣服，婦女如果懂裁縫，就可以自己做，不要僅僅祗會做針線活。”
第二十四則 凡事只苦得總不落空
母曰：“皇天不沒苦心人，凡事祗苦得，總不落空。我初移來時，此四面種瓜近百窠①，歲僅得十餘瓜食。近十年來，種者並葉茂實大，人祗說菜也世情，焉知積年糞壅②，費無數力也。”
【注】①窠（kē）窩。②壅（yōnɡ）：用泥土或肥料培在植物的根部。
【譯】母親說：“皇天不負苦心人，不管什麼事祗要你吃得苦，總會有收穫。我當初搬家來此地時，房屋四周種瓜近百窩。一年祗得十餘個吃。近十年來，種的葉茂瓜大。人們祗說瓜也懂世態人情，哪裡知道我多年用糞土增肥，花了好大的力氣。”
第二十五則 子弟不可嫌鹹嫌淡
母曰：“食時嫌鹹嫌淡，祗老人則可，子弟如此極可惡。家常茶飯，只要有吃，上頓不適口，或下頓適口，皆隔得幾時？偏有許多聒噪①！”
【注】①聒噪（ɡuō zào）：吵鬧。
【譯】母親說：“吃飯時嫌鹹嫌淡，祗有老人可以，作為兒女這樣，就太使人憎惡。家常茶飯，祗要有吃，上頓不合口，或許下頓就會合口，隔得多少時間？偏偏有許多閒話說道！”
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