經典地方戲劇介紹，呂劇小姑賢歌詞文化頭條網

2018-10-05 21:05:06 梨園之戲

中華上下五千年，戲劇更是伴隨著到現在，都知道中國五大戲劇是京、評、豫、越劇還有就是黃梅戲，那麼對於其他的地方戲劇和代表人物大家又知道多少呢？今天小編為大家帶了的是山東最具代表性的地方劇種呂劇文化中小姑賢的歌詞，希望大家喜歡。

呂劇又稱化裝揚琴、琴戲，國家級非物質文化遺產，中國八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種，流行於山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區，起源於山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來。其音樂屬於板腔體，兼唱曲牌，主要伴奏樂器是墜琴、揚琴、三絃、琵琶，稱“呂劇四大件”。它以淳樸生動的語言，優美悅耳的唱腔，豐富多彩的音樂語彙而深得廣大人民群眾喜愛。

呂劇由山東最主要的曲藝形式——山東琴書發展而來，最能代表山東風格，這已經在學界達成了廣泛共識。不過，呂劇作為戲劇形式，最早發源於哪裡，卻有著不同的說法，流傳較廣的是博興和廣饒兩種說法。

博興說：

約在1880年（清光緒六年）左右，孫中新便和劉巒峰等唱曲藝人合夥，把帶有故事情節的曲子，如《後孃打孩子》《審青楊》等，按故事中的人物分扮角色，仿照戲劇的樣子化妝演出，當時群眾稱這種藝術形式為“唱小戲”，主要伴奏樂器是四根弦。後來在伴奏方面，又增加了揚琴和墜琴，唱腔由“秧光腔”改為“坐腔揚琴”，很快又發展到“上裝揚琴”。

廣饒說：

約1900年，樂安縣北部（現已劃歸東營區）時殿元和崔心悅、譚明倫等人從京劇、五音戲的表演中受到啟發，第一次將琴書中的《王小趕腳》改為化妝演出，當地群眾稱之為”驢戲“，而演員自稱為”化妝揚琴“。當時的主要伴奏樂器是揚琴和墜琴，主要曲調是”鳳陽歌“，後來發展成了”四平“這一板式，又增添了”二板“等。

2008年，東營區牛莊鎮被文化部授予”中國民間文化藝術（呂劇）之鄉“榮譽稱號。

其實，呂藝鎮與牛莊鎮相距不遠，而博興縣和廣饒縣毗鄰，曾同屬於惠民地區。呂劇的發源地究竟能具體到哪裡，大概已經很難說清楚，不過可以肯定的是，呂劇是從黃河三角洲地區走向全國的。說道著裡我們言歸正傳來說說這個小姑賢的故事。

姚氏之子繼孟娶妻靳氏，夫妻恩愛。姚氏偏愛女兒鶯鶯，時常藉故虐待兒媳。鶯鶯為此感到不平，巧妙保護嫂嫂，並以自身為例勸說母親。姚氏改過，婆媳和睦。

姚氏25歲就死了丈夫，她含辛茹苦地將一兒一女撫養成人。女兒英英生來聰明伶俐，兒子繼孟十分孝順。繼孟娶妻後夫婦感情很好，而帶有封建思想的姚氏對此很不歡喜。姚氏非常偏心愛女兒就像掌上明珠，對媳婦卻視為眼中釘，常常無事生非地打罵媳婦。

一天，媳婦給婆婆端上早飯，婆婆挑剔地說她做的飯缺鹽少醬不對胃口，並故意為難媳婦，要媳婦馬上做出86樣飯來給她挑選。媳婦實在沒有辦法做出，姚氏藉口說媳婦有意與她作對，拿起鞭子就打。這時，恰好女兒英英進屋，連忙勸解，答應去替母親另做一碗麵來。英英見嫂子做的飯不錯，就把嫂子做的那碗麵端出房轉了一圈，又重新端了進來。

姚氏以為真是女兒做的，一面吃，一面不住地誇獎。姚氏吃過飯又找媳婦的碴兒，嫌她掃的院子不乾淨，納的鞋底不整齊。英英怕母親又責怪嫂子，就說掃院子和納鞋底這些事都是她做的。姚氏立刻轉怒為喜，誇自己的女兒能幹。英英見母親這樣偏心，很不滿意，便當場說出了事實真相，使母親頗為尷尬。姚氏惱羞成怒，反咬一口把罪名加在媳婦身上，誣陷她把小姑教壞了要把媳婦打死。

英英見事情搞糟了，便急中生智，一方面勸母親把嫂子交給哥哥管教，一方面教哥哥怎樣假裝打嫂子。繼孟按照妹妹的計策，故意氣沖沖地把妻子拉到屋裡，用棍子打椅墊，讓妻子裝哭和裝死哄嚇母親。姚氏以為媳婦真的被打死了，鬧出人命自己要吃官司了，嚇得直打哆嗦。英英見母親後悔了，才假裝去救嫂子，嫂子也裝作是死而復生。姚氏見媳婦醒了過來，這才放了心。

英英乘機幫助母親打通封建思想，假意哭鬧著要去投井自殺，怕自己將來出嫁後，也遇到像母親這樣的婆婆。姚氏見此非常著急，面對女兒提出的條件：以後不能再給嫂子氣受，讓嫂子吃穿都與她一樣，姚氏無奈只好答應。從此以後，姚氏不再挑媳婦的毛病了，這個家庭婆媳和睦，幸福美滿。

歌詞：

心若倦了淚也幹了

這份深情難捨難了

曾經擁有天荒地老

已不見你暮暮與朝朝

這一份情永遠難了

願來生還能再度擁抱

愛一個人如何廝守到老

怎樣面對一切我不知道

回憶過去痛苦的相思忘不了

為何你還來撥動我心跳