現在城市裡的小夥伴們，不是學土木專業的話，可能對動土、起屋的事情不太敏感了。再倒退幾十年，我們的父輩，父輩的父輩對這些事情還是很講究的，從開始擇吉日動土到最後上樑封頂，都有一系列說法的，特別木瓦匠，那是很受主家尊敬的，一個招呼不好就讓你一輩子叫苦不迭，其中緣由我們今天就簡單說一下。
可能有的小夥伴聽說過魯班經，魯班被木匠奉為祖師爺，以前村子裡很多木匠都是會些小把式的，其實魯班經也算是道家的一個分支吧。那麼，木匠們的這些小把式是什麼呢？一般稱之為魘鎮之術。
舉幾個栗子
1、有人在家中樑上發現圓雕木人2個，裸體披髮，作摟抱之狀，這是舊時工匠所作之厭魘物，意欲使一屋之人放蕩不貞。
2、有人晚上睡覺常聞門上屋角有叮咚的聲音，起先以為蟲叫，想打開燈尋找，則沒有聲音了。關燈後，聲音依舊。過幾天無意間撬開牆角，發現有一條白沙，做成琴絃的樣子。這是古代工匠施用厭魘的遺物作祟。
3、有的瓦匠會在主家的地板下面放吧瓦刀、斧頭之類的，時間長了會對主家造成血光之災的影響。
4、有的木匠會在堂屋的大梁上，對著屋門刻一個馬車，意為把主家的財運都拉走。
木匠在主家的房屋動手腳的事情，自古早已有之，五代孫光憲《北夢瑣言》、宋代洪邁《容齋隨筆》，等著作屢有記載。當然，只是刻一些形象還不夠，還要有一定的咒語才行。
明人謝肇淛在《五雜俎》裡寫到，“木工於豎造之日，以木籤作厭勝之術，禍福如響，江南人最信之，其於工師不敢忤嫚。歷見諸家敗亡之後拆屋，樑上必有所見，如說聽所載，則三吳人亦然矣。其它土工、石工莫不皆然，但不如木工之神也”。意思是，木匠在幫人建房上樑的時候，用木籤放於梁木間，並唸咒語。若主家對這些做工的很好，當然不會有什麼事，還能發財升官；如果頤指氣使，不給好臉色，嘿嘿……破財敗家也是可能的。除了木匠，泥水匠們，也都有自己的咒語，只不過，沒有木工那麼神。
木匠對於厭魘術施用，目的有兩個，一是對刻薄的僱主發洩怨恨；二是對善待自己的僱主予以祝福。前者在於通過“暗藏”木人的方式，擴散兇惡之氣，毒化生活環境，使屋主不得安寧。
據《便民圖纂》所說：工匠安放木偶（木雕人物）時，所說的第一句話（祝或詛）最為關鍵。如是咒語可以製造禍端；如是福言則可以帶來福祉。所謂“木工厭勝者，例以初安時一言為準，禍福皆由之”是也。
舉一個有名的事例：明代婁門人李鵬建造高樓，因薄待工匠，工匠萌發惡意，做了個帶著刑具的木人埋在門檻下，恰好被李鵬撞見。李上前呵斥質問，木工急中生智應付說：“你不知道其中奧妙嗎？我這是‘取走婁門第一家（’家‘與’枷‘音近）’的用意”。李鵬驟聽也覺得有意思，也就不加阻止了。從此李家果然突發其跡，富冠鄉里。由此可知，木偶的出現，可以成為凶神惡煞，也可以成為致富靈物。厭魘術並非純粹為起禍而作，它的效果，也是以人的心理活動及其影響為轉移。
這是一般的造屋，學土木的小夥伴們，可能聽說過打生樁的事情，當然，那也是在萬惡的舊社會里了，現在沒有了。
不管怎樣，積德行善是天下第一風水，行意言，都不可入邪，心寬樂觀，節慾善行，福人得福地，面相由心生，抬頭三尺有神明，有德者，自然改命旺運，藏風聚水，神佑邪不侵。
希望小夥幫們能多瞭解道家知識，弘揚本土傳統文化。
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