王位是讓出來的，天下是打出來的！
牧野之戰，周武王成了周天子。他最應該感謝和不能忘記的是他爺爺季歷的兩位兄長，太伯、仲雍。
周武王的太爺爺周太王，姓姬，名亶，軒轅黃帝的第十六世孫，史稱公亶父。公亶父生了三個兒子，老大太伯、老二仲雍、老三季歷，但老人家最喜歡的是季歷的兒子姬昌，念念不忘的就是希望屁股下的王位能夠傳給姬昌，但這樣一來就違背了傳位嫡子的傳統。
牧野之戰
太伯明白老人家的心思，在一番斟酌後便和二弟仲雍一起出逃，這一逃就逃到了今天的蘇州一帶。這裡當時屬於古越地區，兄弟二人為了能夠在當地立足，也為了向父親明志，他們效仿古越部落的習俗，文身斷髮， 並建立了句吳古國。
太伯搖身一變，成為了句吳的第一代國君，史稱吳太伯。
經歷了血流漂櫓的生死搏鬥，周武王姬發更懂得當年太伯做出“讓”的高尚人生觀的價值。所以在得到天下後，他找到了太伯、仲雍的後人，此時的句吳國國君周章，封他為公，國名吳；同時把周國北邊的夏都故址封給了周章的弟弟虞仲，封公，國名虞。
西周初期諸侯國
興於至德的吳國！
自周章開始，歷經十四代，吳國在壽夢做國君的時候開始強大了起來。
因為吳國遠離中原，深紮在古越之地，在沒有得到周天子的冊封下，壽夢開始稱王。壽夢有四個兒子，其中最小的兒子季札的能力和品德最為賢能。當壽夢想將王位傳給他的時候，被季札拒絕了。
壽夢無奈之下，只有傳位老大諸樊。然而繼位的諸樊想將王位讓給季札時，季札立馬拋家棄業種地去了。後來老二餘祭、老三餘味先後成為吳王，目的就是想營造兄終弟及的氛圍，最終讓季札成為國君，但都被季札拒絕了。
專諸刺吳王
季札三次推讓國君之位，在他的身上重新出現了十九世祖太伯的遺風。最終吳國的國君之位由余味的兒子僚繼承，但這引起了一個人的不滿，他就是諸樊的兒子公子光。
公子光認為，四叔季札不接受王位，三叔就應該將王位交給他，而不是由自己的兒子僚繼承。這種執念一旦生根發芽，後果是很嚴重的。而從楚國逃亡到吳國的伍子胥，就成為公子光心中執念膨脹的催化劑。
當刺客專諸從魚腹中取出匕首成功刺殺了吳王僚的那一刻，公子光就已經轉身成為赫赫有名的吳王闔閭，但也摧毀了因為季札的三讓王位而留下的歷史美名，使吳國從此失去了其先祖推位讓國的至德遺風。
闔閭統治時期的吳國
亡於不義的虞國！
虞國，也稱北虞，都城坐落在今天晉南中條山脈最低平最開闊之處的平陸縣古城村。
虞國第一世祖虞仲的名字很有深意。虞，也叫騶虞，是傳說中的仁獸，虎軀猊首，生性仁慈，連青草也不忍心踐踏，不是自然死亡的生物不吃。《毛詩故訓傳》中記載： “騶虞，義獸也，白虎黑文，不食生物，有至信之德則應之。”
由此可見給孩子取名叫虞，是一種教化，更是希望後人能夠多行仁義。
但其實虞國是一個弱小的國家，它默默無聞的傳國十二代，卻以亡國的代價刷出了歷史的知名度，是“假道伐虢”、“唇齒相依”、“唇亡齒寒”、“輔車相依”等幾個深賦哲理性成語的締造者。
假道伐虢
公元前655年，虞國君不顧群臣的勸諫，貪圖晉獻公的寶馬珍玉，同意向南下伐虢的晉國軍隊借道。但讓虞國國君意想不到的是，強大的晉軍在滅掉虢國的回師途中，又順手滅亡了虞國，他和大夫百里奚都成了晉國的俘虜。
晉國的珍玉寶馬，在虞公的手中轉了一圈後又重新回到了晉國，而虞公自己卻由國君淪落為秦穆姬的隨嫁人員了。
晉國還是留有情面的，並沒有取締虞國的山川祭祀，但從此虞公再也不能主持祭祀祖先的工作了，想必他也沒有臉面出來主持祭祀活動了。想當初他的祖先太伯是那樣的仁義，而他卻因為貪圖財物喪失了國土。
晉國、虞國、虢國示意圖
結語！
太伯和季札的讓國，給人的只有感動。因為有父權和立法的雙重製約，我們不能懷疑背後的真誠。
正因為如此，太史公司馬遷才會發出“延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！”的感嘆!
但是當政權的轉移不受權利和秩序的約束時，“讓”的可能性趨近於零。秦一統以後，缺乏“讓”的精神而導致的手足相殘事件，史書中並不缺少記載。
而其中對歷史造成影響最大的恐怕就是李唐的“玄武門之變”了。值得慶幸的是，李二雖然弒兄誅弟，但畢竟給我們留下了的一個“貞觀之治”，也算是有了一個完美的結局！
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玄武門之變
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