我们经常提及一个词语：命运。很多的算命先生都知道“一命二运三风水，四修阴德五读书”的道理。这是古人的经验总结，千百年来，相传下来。肯定有一定的道理。我理解古人流传下来的话，如同“朝霞不出门，晚霞行千里”、“老鼠过街蛇过道，大雨马上要来到”等谚语一样，具有生活经验高度概括的艺术性。
命是什么呢？我们可以理解为一座房子。运，如同这个房子的装修。一座房子，从选址动工，选材修造开始，就决定了它的“定数”。比如说，这是一座砖头房子，还是一座土坯房子。这是一座两层房子，还是单门独院的房子等。房子盖好了，就没法改了。我这是打比方，你总不能说，房子可以扒掉重新来。
房子盖好了，不能改变了。但房子里的装修啦，小院子内的花草树木的栽种啦，具体位置的使用功能的安顿等，还是可以“微调”的，这个就是“运”。
拿一个人来讲吧，出生了，家庭的经济情况，父母的社会能力和文化素养等，决定下来的。从遗传学的角度来讲，身体的基因特征，进而延展出来的健康状况和智商、情商等方面的因素，是很难改变的了。但运势可以改变。怎么改变呢？我们把命运看成一个整体，好比是一棵树，寒冬腊月的时候，这棵树扛不住风寒，咋办？花木工人开始琢磨了，给树“穿衣服”，比如说，找稻草包起来，甚至找塑料薄膜扎起来，抵御风寒。给树“穿衣服”，这个“衣服”就是“风水”。
风水很重要，尤其是对一个人的运势或成长等方面的影响。比如说，“孟母三迁”，讲到底就是个风水。我们不要把风水局限地看成某个可以看到的格局的构成。其实，风水就是环境能量学，从环境的角度来看，分为“自然环境”、“社会环境”两大范畴。你把一个小孩子，放到一个知识分子的家属院，打小就有机会受到一种文化的熏陶，耳濡目染。你把一个小孩子放到一群流氓地痞聚集的地方，恐怕这孩子，很难杜绝坏毛病的影响。
一个人的命运坎坷的时候，可以通过风水进行改善。记得了，只是改善，而不是根本上的改变。为什么？我来举个例子，一个乞丐，可以通过风水的改变，变成皇帝吗？不要说你不相信，我更不相信。充其量，只能通过风水的调理，让他多要几碗饭，这还差不多。比如说，这个小乞丐，叫着N男，你让他呆在霍邱县的某个小乡镇里，穷乡僻壤的，每天能讨几两纹银？假若，你把N男领到霍邱县城，给他找一片地方，每个晚上都挨着食客的饭桌，一桌一桌去要钱，不多，每桌子就要一块钱。我估摸着，一天下来差不多两三百吧。这是什么原因？风水改变了。
风水重要不重要？肯定重要。就跟寒冬给树“穿衣服”一样的，穿不穿，穿的好不好，直接会影响到这棵树，能不能活过冬天，能不能迎来春天的那一缕温暖的阳光。
民国有个非常厉害的算命的角，叫着韦千里。他的水平，那可不是一般的厉害，一本《千里命稿》，直到今天还是很多研究命理的爱好者们，手中的宝典。就是这个韦千里先生，曾经在自己的手稿中辑录一个案例，说某个中年人到上海找他批命，韦先生判断，这个中年人本该名扬四方的，就是因为住的房子有问题，影响了这个中年人的发展。随后，在韦千里的指导下，这个中年人，搬了家，四年之后，果然运势好了起来，当了民国的教育部长。这个中年人，叫着王世杰，是民国时期抓教育的一把好手。
由此我们可以了解一点，风水的重要性，不仅体现在走败运的改善上，还影响着好运的发展。一个好命运的人，要是遇到负能量的风水，也很麻烦，就像一块珠宝被尘土蒙蔽一样的，令人惋惜。
“四修阴德五读书”，这个说法值得咱们注意。“修阴德”重要不重要，肯定重要。啥叫着“阴德”啊，就是那种做好事不留名的好同志。你做了个好事，整的满大街人都知道，那不是阴德，是阳德。阳德虽然也有好处，但比起阴德来，差得远。“修阴德”的内容很多了，有些时候，你讲的一句话，对别人有启发，传递了正能量，你就在不知不觉中，修了阴德。甚至，你遇到一个伤害你的人，你能够宽容，能够放下，也算是阴德。当然了，这一切都是随缘不变的，不必太执着。有很多朋友说，放生就是修阴德。我不敢苟同。试问，你到菜市场去买个鳖，捧一大盆鱼，你跑到河边去放掉了，唯恐天下人不知道。还要整个系列照片，在朋友圈里显摆。我觉得，你所做的，充其量是个阳德，算不上阴德的。再说了，你可以肯定你放掉的鱼鳖虾蟹，换了个水质生存环境，还能继续活命吗？即便能活，你能确保没人到这条河里来捕捉吗？好，这些咱们都不说，就说一点。你知道你放掉的鱼鳖虾蟹，该不该死？因为万物都有命数，都有劫数。万一你所放掉的鱼鳖虾蟹中，有的劫数已尽，大哥，你却一厢情愿地去改变之，你不是有违天道吗？你可千万别质疑我：“你是不是反对放生？”NO！我从来不反对。我只是说，要“会”放生。这个“会”字，做到了，太难太难了。
还有一个问题呢，古人为什么要把修阴德放在风水的后面呢？这样放，肯定也有古人的道理。咱们细想一下，开公司面临破产了，找一下原因，风水不好，太不好了。你该如何建议这个开公司的老板去解决呢？首先去调理风水环境，从负能量转换为正能量，紧接着，你还要提醒他修阴德。若是风水环境的能量场不改变，省却了这个环节，只是修阴德，行不行？不行。为啥？因为修阴德有一个相对缓慢的积累的过程，如同一棵树去默默地“修阴德”等候春天一样的，很可能，在春天还没有到来之前，树已经冻死了。老板的阴德还没有修足够，公司早已耿屁了。所以，要把风水调理看成“快药”，“修阴德”看成“慢药”，要快慢兼顾，标本兼治。
我们不可以忽略另外一个问题。风水也不是万能的。为啥这样讲？对于一个实战经验丰富的风水师来说，应该很清楚。有些人的风水，调理不了。啥情况？举例子来讲吧，你想给一个好朋友调理升官，你把他的办公室整顿了一番，颇费心思。结果呢，上级下命令了，让你的好朋友必须把办公室搬走。这下子可麻烦了，等于你前面的心思全部白搭了。再举例子，你给某个有缘的朋友，整顿了一大圈的东西，就想让他的财运好一点。结果呢，摆放好的东西，被人或者动物，给破坏了。这下子也很麻烦。你千万别告诉我，从头再来。我告诉你，很难，甚至不可能。如同诸葛亮借助“七星长明灯”续命一样的，就要成功了，被魏延一跑来，带的风，把灯给吹灭了。诸葛亮咋不重新搞一次啊？难道他傻？他才不傻呢，因为他知道，貌似很偶然的一种兆机，往往有很深刻的寓意，那就是天命不可违。咋办啊？还是诸葛亮的阴德不够。他自己都清楚，自己的杀业太重。尤其是火烧葫芦谷的时候，他放声大哭，为自己灭了别人族类的罪孽，痛心不已。
我曾经在《东窗幽记》上看到一则小故事，讲一个小伙子进京赶考。有个很有名的命师直言，这个小伙子肯定是状元。据说这个命师，在每次开科考试之前，给许许多多的应试之人，点评考试成绩，无一不中。没想到，这个小伙子考试之后，成绩下来，名落孙山。小伙子还很愤愤不平，去找命师讨说法。命师一看小伙子，大惊失色，你近日咋做了缺德事？你先前的气色很好，最近气色很差，肯定是做了缺德事，损了你的阴功。原来小伙子，捡到了一个木材商的一包银子，私吞了。那个木材商，因为没钱进货，无法继续经营，就在回家的途中，投江自杀了。这一下子，小伙子的造业太深重了。“种因结果”，接下来的“阴债”，就要小伙子自己去慢慢承担了。
造业容易积德难呵！当年杨向春老先生，给袁了凡算命，短寿，无子，反正很不好。袁了凡就请教杨向春，如何改变。杨向春指点他，多行善，积累阴德。袁了凡每天做一件好事，后来当了县令，他呢，就为全县的人做好事，体恤民情。这下子，福德更大啦。后来，袁了凡不仅生了好几个儿子，还长寿。这是不断地去行善积德，修阴功的经典例子啊。大家可以从《了凡四训》中了解一下。
所以讲，“一命二运三风水，四修阴德五读书”这句话，我们仔细去想一想，还是有道理的。读书，咱就不讨论了。没文化，真可怕，小朋友们都知道。但“命运”这两个字，我是非常相信的。有一次，陕西某县的一个老哥，在喝茶的时候给我看手相。他一看我的手相，就说：“陈老师，你的手相就没有我的手相贵。”言毕，他伸出来手掌给我看，好家伙，“玉柱纹”一线贯通。他是公安局长，一把手，我是个江湖算卦先生，他的命运当然要比我贵得多。手相上，也可以体现出来。
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