為生活而提神
雖然隨著社會的發展，現在的人們對很多事情沒有什麼特別的講究，可是在老一輩人的眼中，生活中有很多風俗禁忌是需要遵守的，比如在農村老人口中一直有“寧可試人棺，切莫試人鞋”的說法，這就俗語是什麼意思？為什麼要有這種講究呢？
“寧可試人棺，切莫試人鞋”
最開始聽到這句話的時候，相信很多人都是懵的，為什麼可以去試別人的棺材而不能去試別人的鞋子呢？起初我也不懂，後來問了村裡的老人才知道其中的原因！
寧可試人棺：其實在農村，就算現在國家提倡火葬，還是會有很多老人都會提前將自己的棺材準備好，這這種做法並不是說自己想早些逝世，而是棺材在人們看來有壓壽之意，可以讓自己活得更久一些。所以棺材也被稱為“喜材”或者“壽材”，是有著一定的美好的寓意的，所以說試別人的棺材會有一種沾喜氣的感覺。自己的棺材被別人試也會因此有一種自豪感！
切莫試人鞋：在古代，人的腳，特別是女性的腳可以說是不能被外人觸摸的，而鞋子的作用可以說是和內衣的作用一樣，自然不能讓別人隨便試。雖然到現在社會，人們對於腳已經不再特別的隱私了，但是對於別人試穿自己的鞋子仍然有所芥蒂，畢竟害怕別人會有腳氣之類的疾病傳染，所以儘量不要試穿別人的鞋子！
其實不管是棺材還是鞋子，儘量不要去試穿，畢竟一旦你開了口，就算對方不願意也可能不會拒絕。強人所難永遠不是一種好了交流方式！
駿景——殷
駿景農業
農村俗語“寧可試人棺、切莫試人鞋”是什麼意思？你覺得有道理嗎？
俗語大都是前人而總結的經驗，“寧可試人棺、切莫試人鞋”，這句話有當時的背景環境及人物形象。
這句話大意就是你可以試人家的棺材，但最好不要試人家的鞋。
在以前，就是現在農村老人也會提前給自己製作好棺材，小曉那裡又叫壽器，意思就是可以長壽，這是一個原因；還有就是，棺材大家都知道是大物件，如果不提前製作，那真到那一天或者出現意外，這死後安身之處都沒有著落，所以必須提前製作。一般在農村老人60多歲時就準備製作棺材也有50多就開始了。一般做好的棺材都放在乾燥的偏屋，在農村做好棺材後，親戚朋友都會來喝酒，這時大家肯定要看看、摸摸，甚至有些會試一下，這時主人會高興，因為棺材又叫“喜才”，看的人多摸的人多，甚至試多人多寓意著主人長壽。 
而切莫試人鞋，這句話還有一句是“衣服可借、鞋莫亂穿”。鞋在以前大都是草鞋，第一你草鞋都沒有還要試穿別人的，叫人看不起；第二，鞋是貼身之物，特別是如有腳氣什麼的；第三，還有“破鞋”一說，所以出於對自己及對對別人，最好不要似穿人鞋。
以上是小曉個人觀點，有不同觀點及補充請留言，謝謝大家！
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小曉農民
農村老話“寧可試人棺，切莫試人鞋”的意思就是說：寧可去試一下別人的棺材，也不要去試穿別人的鞋!
其實民間老話也有說“借米不借柴，借衣不借鞋”的說法，應該說的道理其實是一樣的！下面就簡單聊一下關於這方面的事兒，僅供參考：
一、“寧可試人棺”的理解
或許在農村生活長大的朋友應該比較瞭解，過去農村的棺材一般都是很早就已經準備好了的!記得小時候，在我們村委會的大房子裡，就有農戶存放的棺材，那時候小，不懂得害怕，就會去那裡玩，捉迷藏時就會躲到棺材裡!
俗話說“五十不治財，六十不治棺”。其實那時候給老人準備棺材是非常孝順的表現，而且棺材也可以壓住自己的壽命，會活的更長壽些!
就像我們村裡，都可以擺在村委會大屋裡面的大廳裡都沒有反對，就是很好的證明。
所以說，過去子女為了體現孝順，就會為老人提前量身定製一口棺材，也就有了“試人棺”的說法!
二、“切莫試人鞋”的理解
由於鞋是個人的私人物品，再加上鞋的古音與“孩”的諧音非常相似，所以說，像借鞋或者試鞋就是不吉利的，容易認為是把孩子過繼給別人了！
另外，在農村，鞋也有“破鞋”的意思，所以以前人們是非常避諱拿些說事的！像以前家裡再窮光腳走路時，也不願去借雙鞋穿。
再一個，中醫上也認為腳上的穴位非常的多，如果試鞋就容易把別人的病災、晦氣傳給自己，是不吉利的！
以上僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法，共同探討!
龍百曉生
農村俗語“寧可試人棺，切莫試人鞋”是什麼意思？你覺得有道理嗎？
農村裡，老一輩在生活中是有很多講究的。雖然現在很多人看來是沒有道理的，但是在過去那樣的社會環境下，還是有其存在意義的。
其實，有些老話，多半都是古人經驗的總結，字面意思可能讓人難以理解，但是其背後的道理還是值得揣摩的。比如農村這句“寧可試人棺，切莫試人鞋”就是如此，剛一聽到實在是難以理解。
而這句話的意思很簡單，那就是可以把自己的“壽材”借給別人試一試，但是卻不能把自己的鞋給他人試穿。這是為什麼呢？ 
寧可試人棺
在農村裡，老人們一般到了50多歲的時候，就要開始為自己打造棺材了。雖然近些年不提倡土葬了，但是依然還是有很多人會在自己還有一定勞動能力的時候，就開始找人制作棺材，或者是直接去棺材店買現成的。而買回家以後，有些人也會去看一看質量。於是就會去別人家看已經購買好的，當然有些人還會提出試一試的想法。而如果有人這樣做，一般擁有著也會欣然答應的。
雖然對老人來說是棺材是很重要的東西，但是其也是很喜慶的。在過去也叫它“壽材”，很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。既然別人都想要試一試，那就說明自己的這個棺材比較好，這是一件很自豪的事情，所以基本上會欣然答應。
切莫試人鞋
可是，既然棺材如此重要的東西都能借給別人試，為什麼鞋子卻不能呢？其實，這個也是可以理解的，因為在過去所穿的鞋子，基本上是草鞋。那樣的鞋子，是很不耐穿的，而且也不值錢。試想一下，你自己購買了，或者是製作了一雙新鞋，有人要你脫下來給他試一試。這樣你會樂意嗎？何況，這麼便宜的東西都想著要佔，那可見其人品是多麼的不堪。還有一點，那就是試穿鞋子很容易引起腳氣，這也是很多人不願意的一個主要原因。
其實，這句話的道理是在提醒我們，找人幫忙，或者是借別人的東西，不要強人所難。投其所好才是很關鍵的。這樣既可以讓對方滿意，同時自己也不會出現尷尬的情況。就好比借錢，你找一個本來不太願意借錢給你的朋友，他很為難不說，當面拒絕了你，大家都很尷尬的。
農夫也瘋狂
這個問題看了許多回答覺得都沒回答到點子上，“寧可試人棺，不可試人鞋”這句民間俗語的真正含義是教給人們一種趨吉避凶趨利避害的一種理念和做法！
對民間民俗文化有所研究的人都應該清楚，在趨吉避凶方面有一種“衝”的理念！棺與官諧音，象徵著財運官運，我們平時解夢也有這種說法，就是一個人如果夢見了白喪棺材之類的事情一般是好事，近期內會有財運找上門！所以說棺看似是一種不吉利的東西，卻往往能夠給我們帶來好運！還有經常出門的人也許深有體驗和體會，出門辦事如果路遇發喪的，辦事會很順利，也許還有意外驚喜！如果碰上娶親的婚車往往不是很吉利很順利，辦事不知道哪裡就會出意外出狀況！這一點大家可以去觀察去體會，有時候用語言是表達不清的，正所謂只可意會不可言傳！
自己從小生活在農村，聽到過太多的民間俗語，其中就有一句:山漢兒（邊山居民）買棺材要躺在裡邊試一試！這倒不是說他們為圖什麼吉利，只是說明了他們的實在！由此看來試人以棺不見的就會沾滿晦氣，反而能去掉身上的晦氣，也許還能增添點喜氣和壽氣！前提是別人不介意你去試！因為在自己小時候生活的農村，一般年過五旬或花甲之年的老人都會提前為自己準備壽材！只要有條件都會提前準備等兌木料請木匠為自己做一副壽材，放在家裡的空閒房裡（空棺材裡邊要放一把笤帚和一朵紙紮的花，個人理解也就是取個吉利吧）以免在自己百年之後兒孫手忙腳亂！改革開放前是沒有專門經營壽材的店鋪的，現買買不到，一旦家中有老人謝世不可能現做棺材所以要提前準備！這樣就會出現試棺的說法！
理解了前半句，再理解後半句就相當簡單了，鞋同邪，按照陰陽學的說法就是鞋是一件充滿邪氣的東西，尤其是別人穿在腳上的或穿過的鞋，不要輕易地去試穿，別人也不要把自己不穿的鞋輕易送給別人，這樣對別人不好，當然新鞋是不存在這樣一說的，尤其是別人穿過的或正穿的鞋，大家就不要去試了，免得把別人的晦氣帶到自己身上！究竟有沒有道理，只有經歷過體驗過才有發言權！它絕對不是別人樂意不樂意讓你試穿的問題，關鍵是別人送給自己或想讓自己穿咱也不要去穿，哪怕它是最流行最時髦的款式！就說這麼多吧！希望大家能夠聽懂我說的意思！
冀之筆
中國文化幾千年來的傳承賦予了人民生活中的智慧，農村的俗語和諺語就是上下幾千年來生活經驗所得出的智慧結晶。在題目中問到的“寧可試人棺，切莫試人鞋”的意思可以解釋為以下說法，第一：以前的老年人在為自己打造棺材的時候，都是有著一定的講究的，但是如果有人想要試一下棺材的尺寸，也不是不可以，只要不破壞就可以，但是鞋子是不太方便的，鞋子是個人比較私密的物品，隨意的外借可能會對自身產生健康上的影響。我們不能隨意的外借，當然，我們也要明白這個道理，不再隨意借別人的私人物品。第二種說法是，古代的衣服、棺材比草鞋珍貴的多，草鞋是可以自身做出來的，原料簡單隨處可見，做工簡單，如果連草鞋都要借，那麼證明這個人本身也是非常懶惰，是不值得結交的。
農醫生
農村俗語“寧可試人棺，切莫試人鞋”是什麼意思？你覺得有道理嗎？
農村俗語大多是生活中經驗和規律的總結，也有對一些普遍事物相同看法的概括，就如這句“寧可試人棺，切莫試人鞋”，就是一種對待棺和鞋的普遍看法，認為鞋給人帶來邪氣，試鞋不如試棺材。
說真的，這句話在以前說的過去，到了今天，也就農村一些老人還忌諱這個，年輕人怕是反過來了，寧願試鞋也不試棺，今天農人就以舊時和現代生活來看下這句話的含義，還有沒有道理。
舊時
在舊時，穿過的鞋有“破鞋”“邪氣”之說，也就是說，穿人家鞋子能帶給人們邪氣，猶如穿“破鞋”一樣晦氣，所以堅決不能穿人家的鞋子的。
而棺材就不一樣了，在農村，老人一過五十，就張羅著給自己定製一個棺材了，棺材回家那日，還會擺上酒席，邀請親朋好友過來“試棺”，這裡是一個形式，來的人圍著棺材轉一圈，觸摸一下，寓意“升官發財”，也會對棺材讚美幾句，這來的人越多，越表示定製棺材的老人越長壽。在往前，舊時，親自下棺材試的也不在少數，有以身為主家體驗之功德，也是美好的寓意。
所以，舊時就有“寧可試人棺，切莫試人鞋”一說。
現代
到了今天，很多農村地區，老人依然有給自己置辦棺材的習俗，但真正以身試棺的幾乎沒有，棺材的油漆味不說，這面對棺材，心裡多少有些發愣，反倒是沒有了舊時的那種豁達。
再說鞋子，不講究的人哪裡會想這些，很多時候，例如一些戶外運動，有些人上班完懶得回家拿鞋子，就互相借雙鞋子將就了，至少在男同胞這裡十個有九個穿過人家的鞋子。
你們那有這種說法嗎？給你穿人家的鞋你穿嗎？關於老人提前置辦棺材的現象，你們的習俗又是怎麼樣的呢？歡迎下方留言分享哦
農人解說
“寧可試人棺，切莫試人鞋”也屬於傳統文化中的一部分，是過去人們的趨利避禍思想的反映。
棺材，自古以來就被人們視作官財、壽材、喜才 ，人們對這個物件毫不避諱，甚至於有些喜歡，於是試棺也就順理成章了。試人棺則有沾官氣、沾財氣、添壽之說，是人們對美好未來的一種嚮往吧。
對棺材的這種看法，也反映在別的事物上，符合審美學的喲。如下圖，有人說它是棺材車。
還有不少地方的“棺材”樓，符合風水大師們的觀點。
而說到鞋呢，就不一樣了，自古鞋就被認為代表邪氣，不好的東西，從心理上首先就會反感，那麼試別人的鞋，顯然是自惹麻煩，自找晦氣。於是就有好心者勸眾人：“切莫試人鞋”！尤其是破鞋。
其實，農村風俗老話有很多，從人心趨善的角度來說，都是有一定道理的，作為農村出身的孩子，我一直懷有尊重的心理，儘量吸納！
吳一道
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農民在中國雖然一直是文化層次較低的存在，但我們國家本來就是起源的農耕文明，一步步發展到今天。在農村長期以來總結形成了很多俗語，並一代代流傳下來，有些是封建迷信，但是有些卻是蘊含了很多道理的。
比如，很多人老是聽老一輩人說寧試人棺，莫試人鞋，但大都不明所以，今天我們就來說一說。
在農村，上了年紀的人，都喜歡提前給自己準備棺材，然後放到家裡備用。在農村，大家一般都把棺材成為“喜才”，用的都是上好的木材，提前做好被認為是壓壽，老人可以活得長久。
他們認為這是個吉祥的東西，所以有人過來參觀的時候，如果想試一下尺寸什麼的，老人一般是不反對的。
而鞋子，作為貼身用的物品，為什麼就不能試呢？很早以前，農村比較窮一點，大家穿的鞋一般都是草鞋，是非常不值錢的東西，如果連鞋子都要試穿別人的，這樣會讓人家看不起自己，會讓人覺得沒出息。
但是，放在今天，其實道理很簡單，畢竟鞋子這種東西，穿在別人腳上，你拿過來時，別人也不知道你腳上有沒有疾病和傷口，弄髒了總是心裡不舒服的。
另外呢，古代有個詞叫“破鞋”，是非常難聽的罵人的話，有很不好的寓意，所以，儘可能不要去提出穿別人鞋子的要求。
您說是這樣的道理嗎？
最三農
如果身居農村，你就會有聽不完的俗語。單憑句子的押韻就覺得很有水平了，如果再把其表述的意思搞明白了，非讓你折服不可！“寧可試人棺，切莫試人鞋”，這可是農村老人最愛說的話了。怎麼會將“棺”和“鞋”做比較，來防範呢？有什麼道理？
宇可試人棺:我們這農村老年人，都有一種習慣，也許是講究吧！60歲一過便開始準備自己的棺材了。以前，農村條件不好，經濟狀況差，做棺材的木料都是自己家栽得長得粗壯的楊木改板或者買來揚木板，請木匠家裡做。這幾年，隨著各家手頭寬裕了，都是買來松木、柏木，讓木匠做，有的嫌麻煩，乾脆買來成品棺材。不管咋說，這提前準備的棺材，都叫“壽材”。雕刻上圖案並塗上漆，裡面放一袋小麥，貼上大紅對聯，安放在一定地方叫“壓壽”，意即希望老人活得更長壽，而且“材”同“財”，又“招財”之意。本來做了“壽材”，就像莊戶人家建了新房子，說明有錢，能幹；給老人做了副“壽材”，是子女的孝心。如果有人要“試”，當然可不是真正意義上的“躺著一試”，因為棺材男人、女人，無論身高多少，尺寸都有講究，千萬不可少了或多了“尺寸”。這可是犯忌諱的。別人充其量就是手量尺寸，看看棺材的做工，正如看新房子一樣，高興還來不及，怎麼會拒絕？因為這多少也有炫耀的意思。
切莫試人鞋:鞋子就不同了，雖說它也是屬於個人的東西，但是那可是現在就穿用著，不是備放品。有一雙式樣好的鞋子，或許也會受到別人的青睞，有些人還想脫下自己的鞋子去穿別人的，試大小，看“派頭”，這時，如果你細心一點，會發現鞋的主人一臉的不高興。為啥呢？這還不是人觀念裡那點東西嗎？一來鞋是私人專屬物品，別人一試，不就有了“穿過”之嫌，含有“破鞋”的那點歪意了嗎？二來，腳又通人體幾大穴位，弄不好會傳染疾病，尤其是腳氣之類在所難免，就有點“穢氣”了，再說試穿人家的鞋子，本身就有點“下作”，一般人也不會去試的。
現在雖說人思想開明瞭，大度了，換著穿鞋的不是沒有，有了“壽材”還有“賀棺之”哩！還不得去隨個人情份子。不管咋說，要人家樂意，不排斥，愛咋做就咋做。如果人家面露難色，還是彆強人所難的好！
