東晉道士許真君看到世人為了求福還願，或上書天神，或設壇祈禱，然而其結果有時吉有時兇，有時降福有時遇禍。有的人本要祈福消災，結果反而招禍，殃及子孫。其中的道理不知為何。於是許真君查閱了神界的書薄檔案，發現是：因為人們只知道用五神福神超度祖先，只知道在六甲之日行事，卻不知道這每一天中，各種神煞是在陰間還是在人間，所以才導致逢禍遭災。於是許真君編寫了《六十甲子用神祈福吉凶日》，只要根據這六十甲子中的規律行事，自然能預知吉凶。
甲子、乙丑日：此二日群神在地上。如果人們設壇還願，求子祈福，群神將降福十倍。此日計都星在天上受福，如果人們作福，則為大吉之兆。
丙寅日：此日群神在天界。如果人們求福還願，祭祀山川，召魂代命，反而會遭禍害。如果在此日作福，也將大凶。
丁卯、戊辰、己巳：此三日群神在地府。如果人們上書求福，召魂祭祀，設壇求子，擺脫困若，將收福十倍。此三日行事，大吉大利。
庚午、辛未日：此二日群神在天界輦石下，在地府。如果人們求福祭祀，還願上書，則必遭疾病之苦，大凶。
壬申日：此日群神在天界，又下到地府。如果人們求福祭祀，上書求子，將收到十倍之福，大吉。
癸酉曰：此日用於祭祀河神水伯，則大吉大利。用於其他求福之事，則兇。
甲戌、乙亥日：此二日群神在天界，不在人間，也不在地府。如果人們求福，門首立願，神靈便能降下，消除災殃。門首立願用辰時祭祀則吉利。
丙子、丁丑、戊寅日：此三日群神在運河勞作。如果人們求福，反而招致災禍，損傷人口。此三日大凶。
己卯、庚辰日：此二日群神下在地府。如果人們求福，將有利於子孫，使真榮華富貴。此日是天釋生日，能得到四十四日大吉。
辛巳日：此日群神在天門作運河石土二三日，不辭辛苦。如果人們求福，必有死亡之災，且子孫三代貧困逃離，並有官事口舌之災，大凶。
壬午、癸未日：此二日群神在天界。如果人們求福，二年後主人將死，田地桑蠶不收，且有口舌官事之災。此二日不可祭祀，否則便有落水及風火之災，大凶。
甲申、乙酉日：此二日群神在天界，又下到人間、地府。如果人們求福祭祀，還願上書，謝天敬地，祈求消災，將收到十倍之福。此二日大吉大利。
丙戌、丁亥日：此二日群神在天，又降人間和地府。如果人們求福還願，上表祭拜，將獲福無量，功德無比，實屬大吉大利。
戊子、己丑日：此二日群神在人間、地府。如果人們求福還願，大吉大利。如果此日用於詛咒，則大凶，且無法擺脫。
庚寅日：此日群神在天界整理會算簿案。如果求福祭祀，上書還願，則必將損害眾人，大凶。
辛卯日：此日群神在地府。如果立願招魂代命，超度先人亡靈，則不吉也不兇。
壬辰、癸巳日：此二日群神在天界查看生死文薄。如果人們求福祭祀，反而會導致疾病，損害鄰居，傷及眾人，大凶。
甲午日：此日群神全部降臨人間。如果人們上書求福，感謝社神，許願懺悔，必將收福十倍，有利於子孫，大吉大利。
乙未日：此日群神在天界。如果人們求福，一定能得到小吉小利。
丙申、丁酉、戊戌日：此三日群神在天界。侍奉玉皇大帝幹於殿前，製作生死薄，記錄上下萬民功德善惡。如果此時求福，必遭大凶。
己亥日：此日群神在天界，聽從玉帝差遣降臨人間和地府。如果求福祭祀，上書召魂，便能使人壽命增長，大吉大利。
庚子、辛丑日：此二日群神在天界。如果人們祭祀求福，必將生病遭災，大凶。
壬寅、癸卯日：此二日群神記錄薄冊。如果人們求福許願，答謝天地，便能百事大吉。
甲辰日：此日群神在天界，不在人間，如果人們求福，將大凶。
乙巳日：此日群神在人間和地府。如果求福還願，將收到倍之福，大吉。
丙午日：此日群神在天界，不在人間，求福大凶。
丁未日：此日群神在地府。求福還願，上書拜表，則大吉。
戊申日：此日群神在天界，不在人間與地府。若求福還願，將有損家長，傷害眾人，兇。
己酉日：此日由主管赦免罪過的天赦主事。若人求福，必使田蠶豐收，大吉。
庚戌、辛亥日：此二日群神在天界。如果在河伯道上作福，並使小小祈福，諸事將有一半吉利；若上書進表，必大凶，反而遭受災禍。
壬子丶癸丑日：此二日群神在天宮。如果上書求福還願，將有傷人口，損害田地和桑蠶。在此二日做事，大凶。
甲寅、乙卯日：此二陽群神在人間和地府。如果人們求福上書，酬謝天地，報恩還願，將延長生命，度過困苦，大吉。
丙辰、丁巳、戊午、己未日：此四日群眾都在天界，如果求福祭祀，人將遭禍害，六畜受損。此四日大凶。
庚申日：此日五福問道天下，群神朝見玉帝，天門大開。如果作福祭祀，修齋上書，將有十倍之福，大吉大利。
辛酉日：此日群神聽從玉皇差遣降臨人間、地府。若人求福，反而招致大凶。
壬戌、癸亥日：此二日正值六神不得志。如果人們求福，則犯孤辰寡宿，於百事不利，大凶。
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