九陽神功是少林派某位不知名高手假託達摩祖師之名寫在楞伽經中的絕世武功（金庸新修版倚天說是一位斗酒僧所作，情節突兀，行文牽強，小編不予採納。），會使這門武功的只有如下寥寥數人：覺遠大師，無色禪師，張三丰，郭襄，滅絕師太，空見大師，張無忌。只有覺遠大師和張無忌從原版楞伽經中學會了完整的九陽神功，無色禪師學其高，郭襄學其博，張三丰學其純。空見大師是無色禪師一脈，滅絕師太是郭襄一脈。除了她們之外，還有一個人竟然也會九陽神功，她就是紫衫龍王黛綺絲。我們從滅絕師太兩次使用峨嵋九陽功可以略見此中端倪。
第一次對戰紫衫龍王黛綺絲。滅絕師太開始沒用九陽神功，也沒使倚天劍，猛聽噹的一聲響，滅絕師太手中長劍斷為兩截，原來劍杖相交，長劍被拐仗震斷。金花婆婆手中柺杖灰黃黝黑，非金非鐵，居然能砸斷利劍，自是憑藉她深厚充沛的內力。滅絕師太取出倚天劍，提著劍柄連劍帶鞘向金花婆婆胸口點來，金花婆婆柺杖一封，劍鞘碰上柺杖，但聽嗤的一聲輕響，猶如撕裂厚紙，金花婆婆那根兵中至寶珊瑚金柺杖斷為兩截。書中交代，滅絕師太出劍時附著她修練三十年的峨嵋九陽功，這股神功撞到金花婆婆身上，卻似落入汪洋大海一般，竟然無影無蹤，只帶動一下她的衣衫，卻沒使她倒退一步。
我們再看滅絕師太對戰張無忌。滅絕師太打了張無忌三掌，第一掌沒用峨嵋九陽功，打的張無忌向後接連摔了兩個筋斗，哇的一聲噴出一口鮮血，委頓在地便似一堆軟泥。第二掌也沒用峨嵋九陽功，打的張無忌便如一捆稻草般平平飛了出去，重重摔在地下，動也不動，似已斃命。第三掌用了峨嵋九陽功，一掌過去，張無忌好端端站著，滅絕師太卻臉如死灰，手掌微微發抖。原來滅絕師太這一招佛光普照純以峨嵋九陽功為基，偏生張無忌練的正是九陽神功。峨嵋九陽功乃當年郭襄聽覺遠背誦九陽真經後記得若干片段化成，威力有大小，本質卻一致。峨嵋九陽功一遇到九陽神功，猶如江河入海，又如水乳交融，登時無影無蹤。
看到了吧，峨眉九陽功只有遇到全版九陽功時才會出現江河入海無影無蹤的情況，否則便會激烈碰撞。因此紫衫龍王練的也是九陽功。那麼紫衫龍王的九陽神功是跟誰學的呢？九十餘年前，瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得九陽真經，被覺遠大師和張君寶直追到華山之巔，眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。二人帶著蒼猿遠赴西域，生怕對方先習成經中武功害死自己，因此互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山驚神峰上，二人互施暗算，瀟湘子先行斃命，尹克西臨死時遇見崑崙三聖何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書在猿猴腹中。後來張無忌遇到這隻活了一百多歲的猿猴，從猿猴肚子裡把經書取出來，學會了全版九陽神功。
請注意關鍵詞，二人生怕對方先習成經中武功。可見瀟湘子和尹克西是練過九陽神功的，只是沒練成而已。覺遠大師曾經還原過二人盜書情形：“他們兩位向小僧借閱經書，小僧借了幾部經書給他們看，那知道有一天晚上，這兩位乘著小僧坐禪入定之際，卻將小徒君寶正在誦讀的四卷《楞伽經》拿了去。”由此可見，二人先是看了記載九陽神功的楞伽經，隨後聽了張君寶誦讀九陽真經，覺得這部經書是個高深的內功心法，方才生出偷盜九陽真經的心思來。顯而言之，二人是修習過九陽神功的，只不過時間短暫，剛偷了就被覺遠追趕，逃亡途中只得有一眼沒一眼的看，實在追得急了，方才放進猿猴肚子裡，之後兩人狗咬狗，再沒有拿出來看過。
或者有人說，就看這麼幾眼聽這麼幾句，就能把九陽神功學會？這個問題參考無色禪師和郭襄是如何學會九陽神功的。瀟湘子和尹克西的武功只在二人之上，不在二人之下。於是最後一個問題出現了，他倆跟紫衫龍王黛綺絲有啥關係啊？謝遜曾經回憶過紫衫龍王的來歷：波斯總教有一位淨善使者，原是中華人氏，到波斯總教後久居其地，入了明教頗建功勳，娶了波斯女為妻，生有一女，名叫黛綺絲。這位淨善使者於一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒迴歸中華。總教教主尊重其意，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。
於是一條線索出來了。尹克西臨死前不僅只見過何足道，還見過一位中土來的年輕人，人之將死其言也善，他把自己理解的九陽神功心法全部教給了這位年輕人，年輕人後來跑到波斯加入明教，靠著自己領悟的九陽神功屢建奇功，後來結婚生下黛綺絲，又把九陽神功傳給了她。這就能理解黛綺絲為啥敢入光明頂碧水寒潭，因為她有九陽神功護體，九陽神功為至陽至剛之功，正好剋制碧水潭至陰至寒之氣入體。她的九陽神功修為略較滅絕師太為高。
參考書目：《射鵰三部曲》
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