陶母戒子 賢廉母範
陶侃，字士行（或作士衡），本為鄱陽（今江西鄱陽）人，其母親諶氏是我國古代四大賢母之一。在以父為尊、以夫為尊的封建社會，家族的發端普遍記載在男性身上，而陶母不但被公認為賢德，她的精神和事蹟更是被後人傳頌，編入宗譜，成為陶氏族人延綿不絕、生生不息的精神力量。
陶母教子到底有何過人之處？
其 育 兒 二 事，你知道多少？
一、陶母戒子 — 封壇退鮓
陶侃少時，在潯陽作主管漁業生產的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業業、忠於職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品醃製坊拿來一罈糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機，順便捎上這壇糟魚，並附上告安信。
陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。於是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直誇耀說：“嗨，這罈子糟魚用得著花錢買？去下面作坊裡拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來。”陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，並附上責兒書信。此書言辭嚴厲，書雲：“汝為吏，以官物見餉,非惟不益，乃增吾憂也。”
陶侃收到母親返回的糟魚與責書，萬分愧疚，深感辜負母訓，發誓不再做讓母親擔憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉，他也一絲不苟將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。陶侃的一生業績浸透了陶母諶氏的言傳身教。
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二、陶母戒子 — 截髮延賓
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。陶母時常誡子務“使結交勝己”。(交朋友要交比自己強的人) ， 古書有載:同郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬僕甚多。侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”諶氏頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子。”逵至洛陽，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽。這段話意思講的是陶母賣頭髮置辦菜餚招待客人。在一個風雪漫天之日，陶侃的朋友，鄱陽孝廉範逵在陶家寄宿，但陶家一貧如洗，沒法招待客人。陶母就撤出睡覺用的草墊子，親自鍘碎，拿來喂範逵的馬；又暗中把頭髮剪下來，賣給鄉人，置辦菜餚，招待客人。範逵知道這件事後，深為感動，嘆息說：“不是這樣的母親，生不出這樣優秀的兒子！”
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鄱陽名人陶侃在其母的言傳身教下
養成了好學、勤奮、清廉的優秀品質
成為匡扶東晉王朝的一代名臣
（陶侃）
陶母留下的兩個經典故事，可以用賢字來概括。
“ 賢”，就是賢能的賢，賢德的賢
這 體 現 了 傳 統 儒 家 的 精 神
這 種 “ 賢 ” 的 教 誨
對 陶 侃 日 後 成 就他平定叛亂
扶助國家的大業起了很大的作用
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鄱陽，好地沃出一番名史
陶侃這賢廉的品質歌頌至今，流傳於鄱陽的歷史長卷
堪稱後世學習的楷模
更是讓鄱陽美名美譽
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