題：賈史王薛“四大家族”的生活原型
《紅樓夢》中有“四大家族”一說。這四家“皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾皆有照應”。在“葫蘆僧亂判葫蘆案”一回，又特意提到“護官符”，稱上面寫的是“最有權有勢、極富極貴”的大鄉紳，還注著始祖官爵並房次：“賈不假，白玉為堂金作馬(寧國、榮國二公之後。共二十房分。除寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房);阿房宮，三百里，住不下今陵一個史(保齡侯尚書令史公之後。房分共十八。都中現住者十房。原籍現居八房);豐年好大雪，珍珠如土金如鐵(紫微舍人薛公之後。現領內府帑銀行商。共八房分);東海缺少白玉床，龍王來請金陵王(都太尉統制縣伯王公之後。共十二房，都中二房，餘在籍)。分析“護官符”所記，既然是“最有權有勢、極富極貴”，又稱在都中襲始祖官爵，且主要房分皆在都中。那麼，普天之下莫非王土，再富貴也超不過皇家。因而這所謂“四大家族”隱指的生活原型，必然是皇族以及皇親國戚。
一、賈家隱指清朝皇室愛新覺羅氏
在“演說榮國府”一回，賈家第一代，對應清太祖努爾哈赤和其弟舒爾哈齊，“演說”為寧國公與榮國公;第二代長子賈代化襲官對應清太宗皇太極;第三代長子賈敷早亡，次子賈敬襲官後“一味好道”，對應傳說順治出家。隨後，對應清朝入關定都北京，“演說”榮公死後，長子賈代善襲官為第二代，對應清聖祖康熙;第三代有長子賈赦，次子賈政，卻是在次子賈政處批註為“第三代”，雖稱長子賈赦襲官，卻又稱令賈政入部習學，升為員外郎。這是在對應雍正繼位有問題而言。因為著書人隱筆記述，才自稱“演說”。故其中有對應之筆便可，解讀時不可求全責備而“迷失”真情。
按真情講，書中賈赦與賈政都有影射雍正帝的內容。賈寶玉影射多個人物：雍正帝、弘皙、弘時。賈珍、賈璉、賈環分別影射乾隆帝、寶親王弘曆、小弘曆。其他賈氏族人也都是清宗室族人的替身。不過，因著書人隱筆重點在人物上，書中人物與生活原型之間變幻莫測，萬不可將某個人物定死在一個原型上。按“一擊兩鳴”及“《 石頭記》立誓一筆不寫一家文字”來講，真故事又並非發生在一個“大觀園”。據“寧榮親派八房在都(與前清八王議政制相呼應)外，現原籍(實為旗人圈地皇糧莊)住者十二房”一說，可見書中所謂賈家，不僅影射京城中皇室宗親一族，也在影射居住“原籍”的一套人馬刀槍。如先時修建“省親別院”的賈赦、賈政、賈珍、賈璉等人物，對應在籍居住的房分來看，應是住在封地皇糧莊的旗人;再如後來被查抄的賈府，也應該是在原籍的旗人封地。而這裡所寫的賈赦、賈政等賈氏一族，應該是敗落後回到旗人封地落戶的宗室皇族。自然，這些人物具體所指已無從考證。
二、史家隱指皇親國戚江南曹家
有人會問：書中不是有江南甄家在影射江南曹家嗎?怎麼這史家會是曹家呢?觀書可見江南甄家指江南曹家是書中故意說明的。而作者曹雪芹也是書中明確的。不過，在“風月寶鑑”一回，作者明確了“兩面皆可照人”，並批註“觀者記之!不要看這書的正面，方是會看”。還借架火來燒(隱指《石頭記》)引出：“誰叫你們瞧正面了!你們自己以假(賈)為真(甄)，何苦來燒我?”這一句不可“以賈為甄”的提醒，並沒有引起解讀者重識，仍錯誤地將真故事定位在江南曹家。
實際上，在“演說”賈府處便將這史家身份有所洩露：“賈代善(隱指康熙)襲了官[脂批：第二代]，娶的金陵世勳史侯家的小姐為妻[脂批：因湘雲，故及之]，生了兩個兒子，長子賈赦(假設)，次子賈政[脂批：第三代]。如今代善早已去世，太夫人尚在[脂批：記真!湘雲祖姑史氏太君也]。”著書人特別批註史氏太君為史湘雲姑祖母，足可見證是在吿訴讀者：史氏太君與史湘云為江南曹家人。這“金陵世勳史侯家的小姐”今成為史太夫人，是因嫁到賈家而成為書中的“賈母”(舊時稱為賈史氏)。因此說，賈母原型即是當年進宮成為康熙皇貴妃的江南曹璽之女，也就是曹寅胞妹。如在賈政(雍正)大打寶玉(弘時)處，賈母一句“我和你太太(齊妃李氏)、寶玉立刻回南京去”。說明這賈母孃家在南京。
正因江南曹家有這一位老太君在宮中坐鎮，才有曹寅之女嫁太子胤礽成為“石氏太子妃”(泯滅曹家史之筆);才有曹寅孫女(銜玉而生的寶玉)一出生便由康熙指婚，長大後嫁弘皙為王妃;才有曹寅侄子曹頫(史鼎)過繼來繼任江寧織造;才有曹頫次子曹雪芹(史湘雲)來往宮中住上幾天。不過，清史中卻找不見這曹家老太君的絲毫記載，所以才有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”。
三、王家隱指皇親國戚蘇州李家。
考究蘇州織造李煦家族牒譜，多知李煦有胞妹嫁曹寅為妻，卻不曉得李家也是正統的皇親國戚家族。所謂“東海(隱指太子府)缺少白玉床，龍王來請金陵王”一說，影射歷史上太子胤礽乳母之夫凌普到江寧織造府和蘇州織造府“取銀”。為什麼太子會以這兩個織造府為自家“銀庫”呢?首先說，這兩個織造府都歸皇宮內務府所轄，太子胤礽派人取用什麼都順理成章。再就是鮮為人知的緣故：曹家曹寅有一女兒嫁太子為太子妃;李家李煦有一女兒嫁太子為側福晉(李氏)。另外，蘇州織造李煦還有一女兒嫁雍親王胤禛為側福晉(李氏)，因而到了雍正朝，蘇州李家便成為真正的皇親國戚了。
解讀真情，書中王夫人原型即雍正齊妃李氏;薛姨媽原型即胤礽側福晉李氏。二人都為李煦之女。作為“舅舅”身份的王子騰，原型為李煦之子。作為王子騰女兒的“王熙鳳”，便是王夫人長子賈珠(弘時)福晉“李紈”的原型。李煦孫女弘時在時以鳳姐出現;弘時死後便成為守禮法的李紈了。書中寫王夫人雖為二太太，卻成為主事的太太，是對應雍正皇后那拉氏(邢夫人)早逝於雍正九年九月，這位深得雍正寵信(生子女最多可證此說)的齊妃，自然就是後宮之主了。
四、薛家隱指廢太子胤礽一脈
“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”。究其隱含，並非說這薛家滿地是珍珠，遍地是黃金。而是因遭受大風大雪，使得珍珠像土一樣，黃金也成為破銅爛鐵。如此看來，恰恰對應太子胤礽被廢黜。再由特定其“薛”姓來分析，直與“削”字相通。著書人有“假借漢唐”一說，考唐朝武則天時代，有太平公主嫁附馬薛紹一段歷史。薛紹父親即為附馬，薛紹再為附馬，這便與弘皙父親胤礽為太子，弘皙又被康熙選定為繼位人互為影射。同時，薛紹後來被定謀反，又與弘皙被定“逆案”相吻合。因此說，著書人弘皙將自家擬定“薛”姓，亦是假借漢唐之筆。再加上四大家族的那三家在原籍都有房分，而獨薛家沒有，更說明這薛家尚無族人在原籍居住。
解讀真情，薛寶釵作為弘皙替身進園待選，影射弘皙被雍正帝“情有獨鍾”確立為皇位繼承人。薛姨媽原型為胤礽側福晉，與雍正皇妃齊妃李氏(王夫人)為親姊妹，實際上是弘皙(寶釵)繼母李氏。薛蟠生活原型對應胤礽長子，應為李氏所生。書中另有一代指胤礽女兒的薛寶釵，對應胤礽、胤祥、胤祿各有一女兒宮中寄養。
再就是書中非常靚麗的薛寶琴，既是寶釵(弘皙)堂妹，其身份恰與弘皙堂弟五皇子弘晝相讖。不過，弘晝既為雍正五皇子，怎麼列入“薛”氏一族了呢?這就要從“薛”字隱含史料被削上來看了。皇五子弘晝與皇四子弘曆同齡，雍正帝非常喜愛弘晝。因為後來弘曆當上了皇帝，清史記載的恐怕只剩“荒唐王爺”了。
總之，正因為“家史削亡”，著書人弘皙才對應家族歷史，將被泯滅的輝煌家史，幻筆寫成為賈史薛王四大家族。令人遺憾的是，由於乾隆帝繼位後對前清史(尤其是康、雍、乾交替歷史)刻意修改，四大家族的真史在清史中很難找到蹤跡。不過，按著述人提示，只有解得上述四大家族生活原型，方可稱得上是“連絡有親”，亦可稱得上是“最有權有勢”，也可對應那“護官符”來應讖這四大家族究竟因何“極富極貴”。
五、賈家還“夾帶”富察氏(馬)家
這富察氏(馬)家便是乾隆首任皇后孝賢純皇后(馬皇后)的孃家。作為“二馬吃遍天下草(曹)”的馬家，書中有“馮”家為替身，堪稱“第五家”。不過，馬家作為“好知青家骷髏骨，就是紅樓掩面人”隱身之族，作者因怕“洩漏天機”又幻筆寫成了“寧府”。因此，寧府賈珍、賈璉、賈蓉等人便有了富察氏一族的替身：賈珍有馬齊一面;賈璉有馬武一面;賈蓉有馬齊兒子一面。為何作者要將馬家隱身敘述呢?緣於馬家是刺殺雍正這驚天大案主犯，如不做一番掩飾很容易穿幫。
富察(馬)氏家與四大家族是何等關係呢?第一個，乾隆皇后富察氏是馬家姑娘，故馬家成了“國舅爺”家，也就是馬家與皇家是“親家”關係。第二個，江南曹家曹寅兒媳(曹顒遺孀)馬氏應該是富察家姑娘，故此兩家才有“姑舅姊妹”。第三個，雍正皇子弘時福晉是蘇州織造李煦孫女，皇子弘曆福晉是富察(馬)氏，馬李兩家女兒在皇家是妯娌。
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