文/纳兰轩若——近代史故事（第一回）
义和团运动（庚子事变）是中国近代史上最为重大的历史事件之一，至于义和团兴起的原因多被归咎于列强的侵略所致，但我觉得这并不能算得上是根本原因，我认为最为根本的深层次原因在于尖锐的民教冲突矛盾。
在清朝统治期间，谈到宗教这个敏感的名词不由得会让人感到严肃。第一次鸦片战争后，确切的说是1844年《黄埔条约》后，清政府取消了禁教这一严令，原先被禁止的基督教啊、天主教的都蜂拥而至的重新涌入了中国，很多的传教士都是以医生的身份在中国开展传教活动，毕竟他们都认为他们是上帝派来的和平使者，只收点成本费或是免费来拯救疾苦的中国百姓的。
但是效果并不是特别理想，毕竟传统的中国人接受新鲜事物的观念比西方人要慢一些。在西方宗教大规模回潮过程中，这些西方人就因为地皮问题与地方民众与政府产生了矛盾，因为要占地修教堂占地不是件小事，自古以来人地矛盾就屡见不鲜，更何况是值多事之秋的晚晴朝廷。
在中国人的传统价值观里，认可道教与佛教，毕竟千年的沉淀早已融入了中国人的文化基因当中。天主教在刚传入中国的时候跟佛教、道教不一样，属于硬性宗教，与中国传统宗教也处于一种长期的磨合状态，而且天主教的排他性很强，也就是说天主教信徒只能信天主教，不允许信仰别的宗教。既然这样那就不参与天主教了呗，那么天主教和中国传统文化还会有冲突吗?
有！第一就是天主教宣扬的文化价值不允许搞偶像崇拜，这和传统的中国人祭祀祖先和英雄主义观念产生了深刻的矛盾。还有就是天主教徒在组织活动中是男女一起在一间密室中念经集会，严重违背了传统士大夫群体的礼仪规范，被世人浮想联翩认定是西方的淫乱群体组织。
西方宗教势力进入中国，民教冲突矛盾尖锐，在这样的背景下义和团运动就悄然兴起了。
参考文献：《中国近代史》、《中国晚清史》
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