懂不懂艺术都能看懂的⇡象外
是的，这是标题党。
但也不是，我们打算
严肃认真地和大家讨论下这个话题：
“当女人脱掉Bra时，她在脱掉什么？”
艺术家宋紫卉作品
要讨论内衣的意义，
我们似乎要先给它一个社会语境，
以“内衣”为关键词搜了一下，
搜到的内容很精彩，
我简单做了下阅读理解：
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蕾丝内衣 = 性暗示？
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不穿内衣（也）= 性暗示？
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内衣不性感 = 没有爱情
不得不说，从这些标题来看，
在中国当一个女人真难：
在你的少女时代，你要隐藏自己的性魅力
——一旦开始发育就要穿上小背心，
但最好纯洁得连蕾丝花边都不要有。
某品牌的少女内衣
而当你进入婚姻竞争市场后，
你就要充分展示自己的性魅力了
——不能不穿内衣，那和浪荡不远，
但也不能随便买大妈式样的内衣，
那样你会被教育差不多放弃自己是个年轻女孩了
某品牌的性感内衣
这些，都是理所应当的吗？
这些观念从哪里来？
又将往哪里去？
一场回顾内衣发展史的展览
或许能帮助你回答这些问题
百年摩登的密语
欧美古典内衣臻品展
（具体信息见文末）
・• ● •・
对中国人来说，bra是舶来品
bra是法语Brassière的缩写
民国时期的胸罩广告
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第一件现代化文胸出现在1889年巴黎世博会，
由赫米尼·卡多尔（Herminie Cadolle）发明，
很有趣，第一件bra名为“舒适”
毕竟和它的前身：紧身胸衣（Corset）相比
它已经舒适很多了
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我们经常能在影视作品里看到的
欧洲贵族妇女拼命把自己塞进胸衣的场景：
《加勒比海盗》截图
“告诉你了这是伦敦最流行的款式”
“那么伦敦的女人一定不用呼吸”
欧洲的紧身胸衣兴于文艺复兴，最初的用途是修正体型，保持贵族挺直和优美的仪态(区别于其他阶级)，之后发展为愈演愈烈的缩腰。
原美术馆此次展出的紧身胸衣
紧身胸衣绝配各类裙撑，如十八世纪的帕尼耶裙撑，十九世纪的克里诺里裙撑。裙撑可以视觉上让下装膨大化，从而更加配衬出女士的“纤纤细腰”，呈现其曲线之美。
原美术馆展出的1770年的帕尼耶裙，著名绝代艳后，玛丽皇后同款。
克里诺里裙撑
毕加索画的Spanish Lady in Crinoline
1862年左右，克里诺林裙裙撑达到直径1.80米，在地面上的面积将近2.5平方米，为了美，女性付出了很大的代价，事故常常发生：每天都有穿克里诺林裙撑的女士们卷入马车，或者被各种机器伤害的事故，还有火灾，是最大的危险。
紧身胸衣也严重影响了女性的正常体态：
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从这个角度来看，
文胸的确可以称之为“舒适”。
1913年，据说是为了让
自己面料轻薄的新晚装在晚宴中更加夺目，
纽约社交名媛玛丽（Mary Phelps Jacobs）在女仆的帮助下
即兴用两块绸帕和丝带打造了一种新式内衣：
这个设计理念被华纳内衣公司所购买，
第一批批量化生产的文胸开始广为营销。
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一战后的时髦是Flappers（轻佻女子），
她们是那个时代的新女性，
不再遵从过去强调女性曲线美的传统审美，
她们画浓妆，梳妹妹头、穿宽松剪裁的H裙，
听爵士乐，性开放，驾驶汽车……
张扬地表达他们对社会旧习俗的蔑视。
Coco Chanel就是那个时代的icon
这时的文胸变成一条绑带，由很轻薄的面料制成：薄纱，带花边的丝绸，为了营造一种胸部扁平的效果。
遗憾的是，
Flappers只限于富裕阶层而未走入普通百姓。
值得一提的是，
那个时候的中国正在展开天乳运动——
中国传统审美中一直以小胸为美，
“葱绿抹胸，一痕雪脯”
当时的女子习惯用白布束胸，称之为“束奶帕”
在新思潮的影响下，政府开始提倡放胸，
提倡放开束缚胸部的白布，不穿内衣，
让乳房自由生长
当年称为“天乳运动”
1927年，政府倡导“天乳”，反对束胸，对于不执行放乳政策的，要进行罚款。卫清芬女士大着胆子扔了束胸带子，那个时候还没有胸罩，要么束胸，要么就光着身子穿一件衣裳，抢眼得很。刚好又被公公看到了，立马将卫清芬的丈夫叫到正房里又训了一顿。因为公公的反对，卫清芬女士才放了几天的天乳，又束了起来，结果上街时被女警察检查到，属于违反政府令，罚款50块大洋。夫妻俩将罚款条拿给公公看，公公嘴还硬，“罚就罚，我还出不起这钱？”同时叫儿子不要让媳妇上街，惹人眼睛。然而，躲是躲不过去的，某天，一个妇女组织上门来检查，发现卫女士还束着胸，又罚款50块大洋。这下老公公心疼起钱来了，嘴上不说，可此后再也不过问卫女士束胸不束胸了。
（文白《追逐的狂潮》）
上海刚创刊的时尚杂志《良友》刊出了胸罩专题，
介绍欧洲女性胸罩的式样与使用方法。
这像重磅炸弹在时髦女性中开了花。
沪上百货纷纷引进这些“舶来品”，
将其摆放在橱窗最醒目位置。
着胸罩的阮玲玉
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文胸渐渐流行开来，30年代，
KESTOS 品牌开始商业化推广
一种以两个三角形的布料连接作为模版的文胸款式。
之后文胸硬化，罩杯的测量开始规范化，
出现了我们所熟知的由撑骨、衬垫等要素
组成且以A/B/C/D字母划分的文胸标准。
50年代，文胸开始出现尖头的样式。
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1968年对内衣界来说应该是一个坏消息。
随着女性地位和女权意识的提升，
美国爆发了反对美国小姐大赛的抗议活动：
当时反对美国小姐选美大赛的女性们
向“自由垃圾桶”之中扔了许多东西：
高跟鞋、化妆品、女性杂志、束腰带，
还有（本来应该算自由之路上的短暂成果的）文胸。
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一方面，文胸市场在迅速扩张，
在少女内衣受欢迎之前，
未发育完全的女孩只穿着衣服下面的吊带衫。
但随着胸罩越来越流行，
60年代开始，各公司开始向年轻的观众推销胸罩，
为他们的“大女孩”胸罩做准备。
据市场研究公司 Transparency Market Research
最新报告，到2024年，
全球内衣市场将从 2015年的 331.8亿美元
增长至 558.3亿美元。
“维多利亚的秘密”是美国最大的女性内衣品牌，其主办的维密秀也是全球最热门的时尚秀场
但另一方面，关于女性
是否必要佩戴文胸的讨论和争议越来越多：
有人质疑，作为哺育婴儿的器官，
乳房不该视为不雅的标志或需要遮挡的性器官。
还有人质疑，
不适当的胸罩可能会增加患乳腺癌的几率，
也有科学研究声称，
戴胸罩并不能防止地心引力和衰老带来的胸部下垂。
事实上，模特们并不需要穿bra就很美吧，美好身材怎么可能靠穿bra穿出来呢♀️
在西方文化中有相当一部分女性选择不穿bra，
其中不乏诸多名人：
从2011年开始，
每年的10月13日被倡导为“No bra day”
当天，许多女性
会在社交网络上晒出自己不穿bra的照片：
所以不穿bra是不是未来的趋势？
也许你可以边看展边思考：
周二至周日 10:00am - 21:00pm
地点 : 重庆市南岸区南滨路中段 原·美术馆
费用 : 30元
本次展览由法国内衣博物馆“巴黎丝绸之夜(Nuits de Satin Paris)”特别支持，展出了超过百余件的古董级内衣藏品，上至内衣裙衫、紧身衣、胸衣，下至吊袜带、泳衣，这些历经两个多世纪沉淀的女性陪伴者，讲诉了顶级制作工艺与女性的思想变迁史。
购票链接：
微店
大麦网
最后，我们问了策展人郑凌波几个问题：
象外 X 郑玲波
象外：在展览前言里你提到“说这场展览是生活的艺术，同时亦是两性社会关系的物化体”，请问你觉得在两性社会关系里，内衣象征了什么？或者说扮演了什么角色？
郑玲波：广义的内衣有内衣裙衫、紧身衣、文胸，裤袜，睡衣等 ; 现当代所谓的内衣，主要指文胸Bra。我们中国女性现在所用的文胸是国际性的，此类文胸从欧美紧身胸衣演变而来。这个知道的人不多。
胸部是区别男女性别特征之重点，女性的胸部有性吸引力，有育儿的使命，所以对其需要保护并重视；腰部的纤细能呈现出臀部轮廓，细腰圆臀也是女性的曲线美。这些都对男性有着极大的吸引力，是人类自然的本性。物种需要通过繁殖来继续存在。
内衣里的紧身胸衣最能突出女性特征，这就是为何现今它经常被视为情趣用品。当代的文胸Bra，以及束腰短裤，也可塑形并增强女性特征。其实女性对自身性别的强调，其一出于自我认可与爱护，以及对美的追求(许多内衣精美得如艺术品)，这是好现象 ; 其二为悦己者容或取悦异性朋友，也是正常并自然的做法。
两性间，当女性面对异性脱去内衣即最后那道防线之际，是否心理上的变化才是最重要的 ? 是。所以内衣既有外形上的维护与呈现之实用价值，也有精神上的重要意义。
很多事情宏观地看，便很简单。两性关系没什么高深，就是基因和需求，自然的演化与规律。然而人作为有思想的高等动物，会将生活物化并升华为艺术。经过时间的沉淀，自然就有了历史，成了文明。所以内衣当然也有其历史和文化意义。
欧洲的紧身胸衣兴于文艺复兴，最初的用途是修正体型，保持贵族挺直和优美的仪态(区别于其他阶级)，之后发展为愈演愈烈的缩腰。紧身胸衣绝配各类裙撑，如十八世纪的帕尼耶裙撑，十九世纪的克里诺里裙撑。裙撑可以视觉上让下装膨大化，从而更加配衬出女士的“纤纤细腰”，呈现其曲线之美。早期这些所谓的内衣，其实更是对外衣轮廓而言的内部构造，所以为什么我对它们更喜欢用“内里”而非“内衣”这个词。两次世界大战对西方的经济和文化产生了重大的影响，特别是一战。内衣也顺应着时代而演变，包括上世纪六十年代末的女权运动要用废弃内衣的方式来作为对男权社会的反抗……几个世纪以来，内衣的演变不但有形式上的变化，也反映了社会经济与文化的变化，以及思想的发展。内衣不仅限于Bra，它是广义的。这些在展览里都有解说。欢迎大家到美丽的原美术馆现场参观。
象外：你觉得女性和内衣之间是一种什么样的关系？在我看来，因为没经历过去Bra运动，在中国女性眼中Bra更多像她们不得已维持的女性身份的象征——一方面会被“要挺拔、要聚拢”的Bra的消费广告吸引，一方面又喜欢“一回家就脱Bra”。你怎么看待这一点？同样作为一名女性，你个人和它的关系是怎样的？
郑玲波：现在的女性回家后为了舒适脱下Bra，与当时西方的女权运动通过以废弃内衣的方式来作为对男权社会的反抗，有相似的表象，但背景与含义不一。女权运动主要是为了争取更多女性的权益和自由，从早期争取选举权，离婚权，要求同工同薪，到后来的合法避孕和堕胎等，有普遍的社会意义。女权运动的不少案例相当激烈甚至有过暴动和流血事件。西方女性长期经受了紧身衣的苦，更能体验内衣即使是简洁的Bra对女性束缚的某种潜在涵义，所以才有废弃内衣之举。相比之下，中国的女性在内衣上没有经历过太多苦(中国的裹小脚与西方的紧身胸衣有一比)。
如前题所言，内衣作为女性最贴身的衣服，犹如外层肌肤，除了实用价值，其实还有重要的思想和精神上的意义。
本人对于Bra的经历？我出生于七十年代末，那个时候中国刚好改革开放，是新旧文化激烈碰撞的年代。某些传统文化对女性依然有些许压抑，而且男尊女卑的思想在还残留着。我对自己的青春期感到过彷徨甚至恐惧，曾通过束胸的方式希望保持中性体态。除了个人比较叛逆的个性外，也可能是当时社会对性教育的缺乏而产生的感受。之后的转折就是成年时对于自己女性身份的接纳，二十岁开始选择舒适的Bra，三十岁后选择精美甚至性感的，现在回归到舒适实用型的。好像一个轮回，不同年龄阶段有不同的心绪而导致多样的经历。
女孩成长为女人关键的一步，启始于对自己性别的认可与欣赏。要懂得继续爱护自己，无论是外表，抑或心灵。
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END
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把艺术拉出圈外
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