迴歸文本，卻絕非口水重述；錙銖必較，卻不事大象穿針；以沙聚塔，卻無意空中樓閣；透過枝葉，重要的只是觀點。換一種看法，換一種說法。以好漢為綱，為好漢張目，敘好漢之蹤行論斷之實，這就是《水滸列傳》。
宋江殺了閻婆惜，逃到滄州橫海郡柴進柴大官人莊上，這晚，柴進盛筵款待宋江，宋江吃得大醉，起轉如廁。轉到東廊，卻一不留神廊下有條大漢，被宋江一腳踩在火盆上，滿盆炭火朝那大漢撲面罩去。那漢子本來得了瘧疾，吃這一嚇，驚出一身汗來，病竟然好了。
但這漢子卻不買這個賬，「氣將起來，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚麼鳥人，敢來消遣我！”」寫到這裡，施公還未交代這是誰，但是看官都已感受到這人撲面而來的凌厲氣勢，好一個火爆脾氣，真是未見其面先聞其聲。
宋江旁邊引路的莊客慌忙過來解釋：「“不得無禮，這位是大官人的親戚客官！”」這大漢一聽更怒了：「客官！客官！我初來也是客官，如今卻疏慢了我。正是人無千日好，花無摘下紅。」脾氣真是衝得很。也看出柴進雖然號稱小孟嘗，恐怕是比不了孟嘗君的心胸的，至少我們看到這大漢被他厚待一陣後就慢待了，未能做到始終如一，門招天下客的大莊主不應如此。至於大漢被慢待的原因，後頭再述，看看到底是柴進的原因還是大漢自己的問題。這大漢吵將起來，驚動了誰呢？「只見兩三碗燈籠，飛也似來」，這裡寫得合理且絕妙。一來黑暗中先看到的肯定是燈火，二來可見柴進來得焦急。
柴進和大漢下面一段問答，專門是為捧出宋江來的。「柴進笑道：“你不認得這個奢遮的押司？”」奢遮就是了不起、牛逼的意思，是契丹語融進了山東話。大漢道：“「奢遮，奢遮！」他怕還比不得鄆城宋押司奢遮！”這大漢說話還是這麼衝，施公寫的時候，讓他每句話開口都是兩個重複的短詞，接著別人的話頭，這叫話趕話，就好像我們在大街上看到兩個人吵架時說的話一樣。大漢這話可見他對宋江十分景仰。宋江此時明明落難如雞，隻身逃了小命在千里之外，託柴大官人進行政治庇護，這千里之外一個大漢竟然將他視為偶像，可見宋江在江湖上多麼有人氣！這是書中要表達的意思，是為宋江造勢，類似場景，多處可見。
當下柴進就笑了：“莫非你認得宋押司？”哈哈，難道你跟他見過？大漢這就吊不起來了，說話也不衝了：“我不認得，但我聽過他的名聲。久聞他「仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。」”柴進緊接著話頭：“何以見得呢？”大漢說：“這一時半會兒哪說得完呢？反正他至少是「真大丈夫，有頭有尾，有始有終！」”這其實是意存譏諷了，譏諷的對象就是柴進，因為柴進對他先緊後慢、先厚後薄，大漢心裡不忿。
柴進裝作聽不懂，道：“你這麼佩服宋押司，那你要見他麼？”大漢道：“那我當然要見了！”柴進道：「“遠便十萬八千，近便在面前。」這位就是宋江！”大漢知道之後，當時「納頭便拜」，「跪在地上，那裡肯起來」，還兀自不信道：“「我不是在夢裡麼？”」通過旁人的誇張表現，將宋江的威望、地位不斷託高，這是在諸位好漢上山之前，本書的一大寫作特點，也是塑造宋江的一大法寶。
宋江是很愛交朋友的，也表現得很是謙虛，當下受寵若驚趕緊套近乎了：「足下高姓大名？」這大漢是誰？點進這篇文章的看官早就知道了，他就是武松。武松什麼人？柴進給宋江作了介紹：「清河縣人，姓武名松，排行第二。今在此間一年。」這短短兩句話也是有意思的。首先只說了籍貫、姓名和排行，並沒有交待武松怎麼流落到他莊上的，這是在為武松隱惡，不想揭人短。第二，柴進說武松在這已經住了一年了，這句話並不是身份介紹，可有可無，我讀起來有點酸味：他媽在我這兒混吃一年了，沒幫忙，盡搗亂。柴進和武松是有矛盾的，很快後文可知。
宋江也知道武二郎這號人物的，當下「大喜」，當然喜了，宋江專愛結交天下豪傑，宋江是真的大喜，就像劉皇叔得遇趙子龍一般的大喜。宋江立即開啟人情公關模式，也開始施展蜜糖一般的親和力。「攜住武松的手，一同到後堂席上。」剛認識，就一把抓住對方的手了，如今領導展現對一個下屬或來賓特別重視的時候，也是這樣的，這對下級、晚輩與陌生人來說，是個親暱無比的動作。為什麼要這麼做？市恩也。上了席，宋江「便喚宋清與武松相見」，施公真是細緻入微，面面俱到，其他人寫，可能早把宋清忘了，畢竟這個人物的存在感太低了。
這時候更有意思的描寫來了。武松上席了，自然要一同喝酒了。喝之前先要入座。「柴進便邀武松坐地。」這沒什麼不對的，武松不是什麼尊貴客人，只是個來投奔混飯的逃犯，讓你跟我同屋喝酒，很看得起你了。沒什麼毛病，可也正因沒毛病，太規矩，所以沒氣象。小旋風柴進也就只是浪得虛名的小孟嘗，不會成為宋江這般受萬人敬仰的及時雨、呼保義，連武松這種素昧平生的鐵漢一見面就跪下拜伏。你看宋江此時是如何做的。「宋江連忙讓他一同在上面坐」。佩服啊佩服，宋江這氣度，這人情，任何細枝末節都不會漏掉，也不會遲緩一秒，他會時時處處照顧到你的所有感受。你說宋江和柴進，誰會是成大事的人呢？但是宋江也挺無恥。這裡是滄州橫海郡，柴大莊園，你宋江只是在逃要犯，雖然名聲在外，受人敬重，可是此地之主是柴進，這草蓆、這地磚、這桌案、這酒肉，都是我柴進所擁有，可是你宋江在我的地皮，盡我的地主之誼，借我的花獻你的佛，這不是無恥是什麼？柴進本來的常規之舉，合理也合禮，被宋江一番超規格操作，就立刻落在下風，失了顏面失了禮。此時宋江的形象在武松心中變得更高大了，可是腳下踩的是正主柴進。
三人對飲，宋江在燈下好生打量了一番武松，上上下下看得可仔細了，像個Gay一樣。只見武松生得是：
「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；話語軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」
作者十分喜歡武松，宋江也分外歡喜二郎。
之前柴進講禮，沒講武松流落在此的前因，這時宋江只好自己問詢了：「“二郎因何在此？”」武松毫不隱瞞：「因酒後醉了，與本處機密相爭，一時間怒起」，打了人，打得太重，以為人死了，就逃到了這裡。摒棄閱讀武俠小說後的後遺症，平心看這段文字，我是心驚肉跳。第一可見武松脾氣暴躁，性格太沖動，出場之時就可見了。第二武松不怕官，敢跟官鬥。機密是縣衙中的吏員，平頭百姓幾個敢打這種人？第三可見武松喝酒容易出事。第三點很有意思，是武松壞事之所在，也是武松成事之所在，也是武松最有魅力之處。各位看官看武松，怎可不看武松飲酒？武松若不飲酒，魅力又會削弱多少？這件事容後文再敘。
武松躲了一年多了，得知那人原來沒被打死，打算回去，「正要回鄉去見哥哥」，這裡可見武松是個孝悌之人，十分敬愛兄長。
當夜宋江和武松一直喝到三更，「酒罷，宋江就留武松在西軒下做一處安歇。」先是執手入席，再奉為上賓，這會又要學劉皇叔的功夫，同床共寢，抵足而眠了。
又過了幾天，這時是冬天，宋江肯定是注意到武松衣服單薄破舊，沒幾件可換洗，就「將出些銀兩來，與武松做衣裳。」「柴進知道，那裡肯要他壞錢，自取出一箱緞匹綢絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳。」你看宋江這關懷，是不是噓寒問暖，無微不至，簡直就像各位的小老婆？柴進在此又落了下風，破費的卻又是他。當然，我老這麼拿柴進和宋江比其實不對。宋江把武松看得很重，柴進可沒把武松當回事，當然不會對他上心在意。柴進看重的是宋江，因此宋江掏銀子的時候他趕緊替宋江掏了銀子，而宋江卻是在一心一意對武松傾注愛意。
水滸書中保留了一些說書的痕跡，這裡一句話就可見：「說話的，柴進因何不喜武松？原來……」說話的就是說書的、講故事的，寫在書中就變成了作者自問，然後自答。原來武松被柴進冷落的原因還是因為吃酒壞了事。「在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們。」看武松，我們一定要注意武松和酒的關係，這是水滸傳中和酒的關係最為密切的一個人物，施公花費了或細膩式、或潑墨式的筆法，精妙刻畫了武松這個人物形象。其他與酒有強關聯的人物也有，譬如魯智深、宋江。拿武松和宋江來比較，可說：武松好在吃酒，也壞在吃酒，可是終歸讀者喜歡他吃酒，他不吃酒魅力要銳減；宋江是全壞在吃酒，他吃酒就壞事，他吃酒不吃酒，讀者也都不會愛。
柴進給了武松衣食住所，只是並未相待以國士。武松氣性大，有時喝醉了舊調重彈，就撒潑了，打了莊客，結果自己成了臭蟲，「滿莊裡莊客沒一個道他好」，柴進也自然而然「相待得他慢了」。柴進這麼做有毛病嗎？沒一點毛病。尋常人，管吃管喝，你還撒潑，早轟出去了，可是柴進是孟嘗，好面子，不會趕他，但是冷落他，是很正常的。我常常想，水滸中的Bug之一就是柴進樂善好施，圖的到底是什麼呢？名聲。可是他拿名聲要做什麼用呢？晁蓋、宋江這種人招攬豪傑都是要有所圖的，可是柴進似乎“大撒幣”的目的就是“大撒幣”，實在不知道還有什麼更深層次的原因所在。而在這裡，他錢是花了不少，武松的心卻沒買到，又沒有容下他的心胸，又不好意思趕他走，不知施公自己對這個宋代孟嘗君是作何感想。
宋江就賺了，花著柴進的銀子，出售的卻是自己的恩情。武松得他「每日帶挈一處飲酒」，相待好比君王對待國士，真是好不快活，好不愉快，好不暖心。其實說到底，錢財於英雄豪傑算得了什麼呢？真正的好漢錢財是收買不到的，武松也不是見錢眼開之人。宋江的功夫還是牛在一個「陪」字上頭。以大哥之資歷，行小弟之情義，領導做得像小弟，今天誰做得到嗎？做得到，你就可當宋江，做成宋江的大事業。
跟宋江交遊了十幾日，「武松思鄉，要回清河縣看望哥哥」，念念不忘他的哥哥，真是孝悌之人。於是武松向柴進、宋江辭行。柴進沒說多話，外甥打燈籠——照舊「取出些金銀送與武松」，武松謝了，栓束包裹，拿了「哨棒」準備出發。作者行筆至此，武松早期的兵器哨棒出現了，上景陽岡之時，他帶的就是這根哨棒。
宋江這種人，怎會輕易就放武松一走了事，說：「“弟兄之情，賢弟少等一等！”」已經稱兄道弟了，可見兩人的心理距離又比初識之時近了很多。但是注意，兩人此時並沒有結拜，宋江作為長者、江湖大哥，主動套近乎，這是宋江做人情的能耐。宋江回到房中，取些銀兩「趕」到莊門外，說：「“我送兄弟一程。”」這一「趕」一「送」，一聲「兄弟」，武松的心裡在下雨。
宋江帶著宋清一起送武松，「行了五七里路」，這是送行的第一程。「武松作別道：“尊兄，遠了，請回。”」注意，此處武松是恭恭敬敬地「作別」。「宋江道：“何妨再送幾步？”」又送了「三二里」。「武松挽住宋江道：“尊兄不必遠送。常言道：送君千里，終須一別。”」請注意，此處武松已經感動得「挽住」宋江的手。武松內心對宋江的感情層層遞進，施公通過外化的動作表現出來了。
依照常理，宋江這送行的禮數已經十分到位，十分用力了，再送下去，人家會罵你肉麻得像個Gay了（第二次使用了，只為追求語言的快感，沒有歧視的意思，我支持一切的Gay），誰還好意思再送下去？可是宋江還是不回頭，說：「“容我再行幾步，兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾了作別。”」來到酒店，宋江直接「上首坐了」，武松「下席坐了」，宋清「橫頭坐定」。觀眾都忘記宋清了，作者依舊不忘交待宋清，是心細。看《史記》鴻門宴，我們要看劉邦和項羽的坐席方位，讀水滸，何嘗不要注意好漢們的座次與坐法。宋江絲毫不謙讓武松坐在上首，可見他心中是將自己當做居上位之人的，他也希望武松將自己視作長者、兄長、大哥、老大。他處處善待武松，厚待武松，不是以巴結的姿態，而是以愛護的姿態，宋江這一坐，就十分確定了。
三個人又喝了幾杯，眼看「紅日平西」，天都快黑了，宋江沒有一點主動離開的意思，就像快牛皮糖一樣，你不扯是肯定不會自己掉的，你扯也難得扯掉。他為什麼還不走？難道送行的禮節還沒儘夠嗎？莫非他有何意圖！的確是這樣的，只是這意圖他不能自己說出來，他要讓別人心悅誠服、自然而然地脫口而出，這樣他就成功了，他送行的目的就達到了，這十幾天他無微不至的關照就獲得正式的第一桶回報了。奶奶個腿，腳都麻了。
「武松便道：“天色將晚。哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”」請注意，「宋江大喜！」這大喜道破了他心中的一切。武松當時拜了四拜，宋江忙又教宋清取十兩銀子相送。這才終於肯放武松走了。而武松此刻已經被宋江的仁義禮智信感動得涕泗縱橫，心裡下的瓢潑大雨滲出了體外，男兒有淚不輕彈啊，何況武松？可是「武松墮淚，拜辭了」才去。而「宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉身回來」，個人表演，方才圓滿收官。這樣的人，可不可怕？
武松睡了一夜，第二天繼續走在路上還在尋思：「江湖上只聞說及時雨宋公明，果然不虛。結識得這般兄弟，也不枉了。」——這正是宋江預期要達到的效果。
結識得這般兄弟，離死也就不遠了。
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