在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫?

在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫?​​

在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫?

女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就是欲望。我们从出生以来就一直在忙,忙到最后,我们的身体成熟了,她有繁衍后代的本能,她内心并不是想要做什么事情,但是无量劫来所带来的就是欲望,因为有欲望才有生死轮回。

作为女人,你这辈子来投胎转世,就知道你的欲并没有断,你不是愿力来的菩萨,你是欲望来轮回的凡夫。所以在家女众最难断的就是感情和欲望,还有一点就是怀疑的心。女众平常不相信别人,比如,她跟这个朋友相处得很好,也讲得很坦诚,可是回过头来她有自己的看法,女众不相信女众,她宁可相信男众,这个是很严重的问题。

再来,女众她有更年期,月事停止后荷尔蒙失调,她会莫名其妙地起恐慌,晚上睡不着觉,一件小事情她会大发雷霆,没有事她就一定会搞成有事。女众在四十五岁到五十五岁之间,有的人迹象不是很明显,可是有的很严重,像神经质一样的:老公并没讲什么,她内心里面就开始不满;儿女没有跟她顶嘴,她内心里面开始起恐慌,她所想的东西都是负面的。

女众想要度过这个难关,就必须要把身体照顾好,尽量不要用西药,像消炎片、止痛剂、安眠药等,否则到最后就会发疯,你不要小看师父这样的理论,这是很贴切的。台湾有一个女众,五十几岁,她突然告诉我说:“师父,我这几年一直想去死,我莫名其妙地恐慌,莫名其妙地痛苦,莫名其妙地忧郁,晚上怎么也睡不着。”这个就是更年期,有的突得破,有的突不破的会去自杀。我所谓的四十五岁到五十五岁,只是讲一个大概,并不是说一定,有的年龄层会更高,达到六十岁。

因此,女众最主要的还是要把身体照顾好,尽量不要用西药,同时要听经闻法,对于你的无量劫来的习气,知道男女的感情太难突破,男女的欲望太难突破,你也知道不净观,你也知道人死后会发臭、会烂,也知道要送进火葬场,可是欲望来了,你拿它没办法,为什么?因为你现在还是凡夫。所以,经典里面讲:“万勿信汝意,汝意不可信。”要到证阿罗汉果,才可以相信自己。在家居士,你今天讲得头头是道,都不是你的东西,因为你没有三昧的功夫,你可以讲远离贪、嗔、痴,远离杀、盗、淫,可是你就是会偷偷地去做这些事情,为什么?那是无量劫来的习气。男的也是一样,好色;女的也是一样,难以突破母女的感情、儿女的感情等种种的情感和欲望。

一个女众,该如何下功夫改命?

平常就要听经闻法,做功课,把生命投注在正法的正确观念里,听法的时候做笔记,她的心就会集中在这个地方;

要远离恶缘,女众这辈子要走得没有障碍,就一定要远离恶缘,坏的朋友不能交,懈怠懒惰的朋友不能交,作奸犯科的朋友不能交,恶知见、邪见的朋友不能交,否则的话,你这辈子要顺利地走完会很困难,这中间的过程还会发生许多的问题。所以,女众需要听经闻法,有正确的智慧,身体要运动,要调节好,把你的心寄托在正法,推广正法,那么,这些男女的执着没了,欲望也没了,同时你又把身体搞得非常好,那你一辈子就会走得很充实、很通畅。

女性修行比男性更困难吗

佛教本身来讲,不分男人女人,佛性平等。做为女性来说,由于历史的原因和生理上的原因,烦恼比较多,痛苦比较多,这是客观事实。但是不要自卑,不要以为女人这样子,就低人一等,不是那回事。佛教里面是很尊重女性的,法华会上,龙女八岁就能成佛。观世音菩萨现女身,说明佛菩萨慈悲,因女性痛苦多,在这方面生同情、悲悯之心而现女身,以此鼓励女性不要自卑。

佛性平等,在佛教里面,没有说女性比男性低下。《维摩诘经》里面的散花天女,辩才无碍,有些菩萨还辩不过她,还有和文殊菩萨的问答,都是不二法门的内容。所以女性并不低,关键是自己要自尊、要努力,消灭烦恼,改变自己,一样可以修行成佛!

佛教称女性为女众,有关女众的地位,常被讨论的例子,是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立,必须仰靠男众,不能和男众共住,也不能离开男众太远而住;必须要请男众的长老上座,每半个月为女众说法教诫,女众不能直接在尼僧中受戒,必须通过男众的证明;比丘尼虽然受戒一百年,还要礼拜新受比丘戒的男众。因此,到今天为止,女众在佛教之中,始终没有地位,特别在锡兰、缅甸、泰国等上座部的区域,甚至于不许女众成为比丘尼,只能够成为过出家生活而无法受出家戒的清修女。

古正美博士写了〈佛教与女性歧视〉专论,说明佛教的女性歧视是出于上座系化地部,例如“八敬法”和“女人有五障”,都是化地部所强调的。所谓五障,就是女性不能成佛、不能为魔王、不能为王帝释、不能为梵王、不能为转轮圣王。其证明晚期的大众部、一切有部及初期的大乘空系,对这种观念持有异论。

事实上,考察佛陀时代的男女观,应该从重视于基本的平等著眼,如罗汉的果位是不分男女的,修学佛法也是男女平等的,佛说一切众生都有成佛的可能,何况是女性。所谓“佛”就是彻底的解脱者、圆满的智者和无上的济世者,男性可以做到,女性当然也不例外。不过,从女性的生理和心理的考察,我们不能否认,一般女性是比一般男性来得脆弱、优柔且倚赖性重些。

所以为了保护女众修道生活的安全,鼓励女众成为佛门龙众,男众应该多尽一分心力协助女众,但这并不等于高压、歧视。如对大比丘尼--佛的姨母波阇波提(即大爱道),比丘大众谁说不敬?在经律中提到,女性是诱发比丘情欲和贪欲的根源,为了防止欲火中烧,故对比丘们说女身不净,以女身为物件而修不净观。这是在修持过程中,所采的方法及防范措施,未必表示对女性的歧视。

每个人的出生都仰赖男女的结合,而每个生下来的人不为男性,即为女性。基于如此深重的依缘关系,要说孰优孰劣,是非常奇怪的事。会有男性的存在,是因为有女性;而会有女性的存在,也是因为有男性的缘故,缺一便无法成立。我们的身体之所以有右半边,是因为有左半边;如果失去了右半,左半也不敢独存。男女两性之间的关系也是一样——缺少任何一方,另一方也就无法存在。

长久以来,女性不仅被视为弱者,一般来说,也被认为较差、较无智慧,品德也不如男性。

为达开悟,佛陀所展现的证悟与方便法门,对男女而言都是相同的。首先,经由禅修始能达到阿罗汉的内证——能成为阿罗汉是来自修持的证果。阿罗汉的藏文是札冲(drachom),所以札冲玛(drachom-ma) 指的就是女阿罗汉,而札冲巴(drachom-pa)则是男阿罗汉。由于两性皆具佛性,因此,也都有能力得到此种层次的证悟。佛陀的法教包括了对女性的教导,不只是因为他慈爱她们,而是因为女性也具有同等的成佛种子。

谈到修行菩萨道,男女的修行并无不同。每个人都要修行六波罗蜜,如果一个人精进修持,就可以经由十个阶段的证悟,达到第十地的菩萨果位。至于多快能证得十地,就必须视其对修持的精进、热诚和虔信而定了。那些具有热诚、虔信并坚持到底者,不论男女,都比懒惰者更能快速达到了悟。

从菩萨道进入金刚乘(真言乘)的修持,此传承的法教与修持是从不分性别的。为了了悟金刚乘,在其法教的修持中,常常强调高度证悟,称为勇父和空行的众生。勇父是男性,而空行是女性。另外,在最高密续的教法中,虽然在渐进的次第上,传授法教的层次依根器和程度有别,但在教导使用的方法上,男女并无不同。

金刚乘中有三种不同的行者。首先是最上根据者,他们精进聪慧,兼具对修行的热诚和虔信,在一生中便可达到完全的了悟。次之为所谓的中等根器者,由于缺乏如前面之士所具全然的虔信,以及同样的学习修行能力,因此,只能在三至七世中达到完全的证悟。最后就是一般资质的弟子,他们具平凡的能力,但也可以在十六世中完全开悟。在这三种行者中,有男性,也同样的有女性。

因此,男性和女性都有能力证得完全的觉悟。在释迦牟尼佛首次教导声闻乘时,由于当时印度风俗的关系,在场聆听的男性比女性多。女性当时无法独立自主,虽也很想去聆听并且修行修法,但因受其他誓约束缚,因此被禁止参加。而在佛陀第二次传授菩萨乘时,男女弟子出席的人数就已几乎相同。不过在佛陀第三次教授金刚乘时,参与的人数,女性就比男性多了,这是由于有成千上万的女性由莲花生大士的净士乌底亚耶(UD-diyana)来此接受密乘的法教。结果女性的证悟者,或称为瑜伽女性空行母,就比男性多了。

这应该说 末法时期 女子精进男子废退

无可比拟的金刚乘法教,并没有在小乘或菩萨乘(大乘)的教法中出现。此法教之所以殊胜,是因为它不论性别,可以使行者在一生中即达成就。因此,此教法只授予那些意志坚定、精进勤勉、诚心虔诚的人来修持。但是,如果没有精神上法友,例如:上师、导师、引导者等之善巧指导,也是无法成就的。

人这一生 不学佛不修行太可惜太可惜了,那就只是单纯来遭受轮回报应的了 很无奈的

人若不修行,女人嫁谁都遗憾,男人娶谁都后悔。

《大学》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。每个人都应该以修身为本!每个人的幸福,不是因为嫁对了谁或娶对了谁,而是因为自己首先是一个幸福的人!

  如何成为一个幸福的人?——答曰:修行!

  与其娶个好女人,不如自己做个好男人!

  与其嫁个好男人,不如自己做个好女人!

不修行的女人嫁谁都后悔

  1、嫁给有钱的男人,食有鱼、出有车、豪华别墅、锦衣丽服,应该很不错了吧?可是,男人挣钱需要时间和精力,忙于应酬。嫁给这种男人,等于嫁给电视机,嫁给美容院,空有一份表面上的华丽,内心的苦涩有谁知道?

  2、嫁给帅哥,是自取灭亡。帅哥长的帅,风流、艳遇来得快!就算帅哥有心只爱你一个,也顶不住别的女人不管不顾的爱心奉献。你的婚姻就成了一场你方唱罢我登场的闹剧。

3 、嫁给有闲的男人,他每天按时回家,还做得一手好菜,愿意陪你逛街,还会教育孩子,你应该无遗憾了吧?不这种男人往往能力有限,没有很多的钱,你必须和他千辛万苦的一起打拼。看别的女人养尊处优,你就会不甘心---别人怎么嫁个钻石男人,自己怎么嫁个破铜烂铁?

  4、嫁个会甜言蜜语的男人,你的心情会格外舒畅,这种男人善于发现女人的美。你换了一个发型,换一件衣服,他都会马上发现,并马上赞美。可是,这种男人也很善于发现其他女人的美。他会把甜言蜜语说给很多女人听,一不小心就会在外面竖起几面彩旗。

5、嫁给朴实拙纳的男人,他对你毫无二心,对身边的美女绝对可以目不斜视。可是,他往往迟钝的可怕!你换了一双新款的鞋子都一周了,他还没发现。你会觉得他缺乏情趣!

  你也许会说,嫁哪种男人会比较好?

有么有这种感觉?

你会发现别人的缺陷 坏处 永远出现在你身上 不满意与遗憾永远伴随着你

是吧?


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