朱熹（1130-1200），字元晦（一作仲晦）、仲晦，號晦庵，別稱紫陽。南宋哲學家、教育家。江西婺源（今屬江西）人，南宋時期的理學家和教育家。
乾道九年癸巳二月，44歲為劉清之作《劉氏墨莊記》。
劉清之（1133？-1189），字子澄，學者稱靜春先生，紹興二十七年王十朋榜進士，淳熙十六年九月歿，享年五十七。其先世為臨江人，遷徙廬陵，後遷徙袁州新喻。
全文如下：
乾道四年秋，熹之友劉清之子澄罷官吳越，相過於潭溪之上，留語數日相樂也。一旦子澄拱而起立言曰：清之之六世祖磨勘工部侍郎，仕大宗朝佐邦計者十餘年，既歿，而家無餘貲，獨有圖書數千卷。夫人陳氏指以語諸子曰：此乃父所謂墨莊也。海陵胡公先生聞而賢之記其事。其後，諸子及孫比三世，果皆以文章器業。為時，聞人中更變亂，書散不守，清之之先君子獨深念焉，節食縮衣，悉力營聚。至紹興壬申歲，而所謂數千卷者，始復其舊。故尚書郎徐公兢與吳公說：皆為大書“墨莊”二字，以題其藏書之匾。不幸先人棄諸孤兄，清之兄弟，保藏增益，僅不失墜，以至於今。然清之竊惟府君夫人與先君子之本意，豈不曰耕道而得仁，在夫熟之而矣。而不知者，意其所謂或出於青紫車馬之間。清之不肖，誠竊病焉。願得一言以發，明先世之本意於以垂示子孫，丕揚道義之訓，甚大惠也。熹聞其說，則竊計子澄之意誠美矣！然劉氏自國初為名家，所與通書記事者，儘先儒長者。矧今子澄欣稱，又其開業傳家之所自，於體為尤重，顧熹何人，乃敢以無能之辭度越眾賢，上紀茲事，於是辭謝不敢當。而子澄請之不臵，既去五六年，書疏往來以十數，亦未嘗不以此以為言也。熹為朋友之義，有不可得而終辭者，乃紬繹子澄本語與熹，所以不敢當之意而敘次之。如此，嗚呼！非祖考之賢，孰能以詩書禮樂之積厚其子孫。非子孫之賢，孰能以仁義道德之實光其祖考。自今以來，有過劉氏之門而問墨莊之所以名者，於此乎考之，則知其土之所出、廬之所入者，在此而不在彼矣。蓋磨勘公五子皆有賢名，中子主客郎中，實生集賢舍人，兄弟皆以文章大顯於時，而名後世，第四子秘書監，資簡嚴，識大體，有傳於《英宗實錄》，子澄之，先君子即其曾孫也，諱滁，字全因，官至知監。仕既不遭，無所見於設施。今獨見其承家壽後之意於此，尚可識也。生二子，長曰靖之子和，其季曰清之子澄，皆孝友廉靜，博學有文。而子澄與熹遊，尤篤志於義禮之學，所謂耕道而熟仁者，將於是乎在九月二日丙戌記。
乾道九年二月丙戌 新安 朱熹 題
注：本文源自《耒陽劉氏五忠堂六修通譜》，標點略有變動。
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