北方常見的“五爺廟”，揭秘“五爺”的身份 。
北方所知的五爺是龍的化身，你一定不知道它背後竟然藏著這樣的傳說。
自古以來，中國就有所謂的“五爺”之稱，指的就是五龍王，是五爺廟的主神。相傳，中國很早就有五龍之說，五方位指的就是東、西、南、北、中五個方位。後來根據西漢時候的五龍之說，藉助方位形成了今天的五方龍王之說。
五爺廟就是指的五方龍王，現在都會修築一些寺廟，供人供奉。裡面的五爺指的就是傳說中的財神，也就是龍王爺的第五個兒子。她的生日是五月十三，有聚寶盆之說。所以人們拜五爺，也就是為了求財祈福。因此五爺後被人們稱為“財神龍五爺”。
大家都知道，在北方有很多地方有寺廟來供奉著財神爺。並且每天吸引許多人前來拜訪，在眾多的寺廟中，要當屬五臺山的五爺廟。人們都說那裡拜五爺非常靈驗，所以你若想去拜訪，每天早晨要起個大早前去。
傳說中的五龍王，是文殊菩薩的化身。相傳五臺山地區那時候很少下雨，文殊菩薩知道後向東海龍王借雨。在人們口中還說，當時的文殊菩薩是靠借來的寶石帶到五峰山後，奇蹟便出現了。山間頓時吹起涼風，氣候也因此得到改變。夏天不在燥熱，冬天不再刺骨的冷。
但這寶石並不是龍王說了算，會到東海的五個小龍發現自己的寶石丟了，便去找無數菩薩理論討要。文殊菩薩並不給，這引起了五位小龍的不滿，他們便聯合起來一起去大鬧五臺山。在這五位龍王中就以黑臉的五龍王為主，他是專門掌管播雨之事，也是後來人們口中的“五爺”。
五位小龍將五峰山中的最高的五座峰削平，陡峭的山峰從此不再陡峭。文殊菩薩看到後，勃然大怒。覺得五龍子破壞了生態環境，對百姓性命造成威脅。根本不顧及龍王的情面，於是施加法術降伏了五龍子。並且讓他們分別住在五座山上鎮守。
其中龍王的第五個兒子被安排在北邊最高的山峰，他主要負責五臺山的播雨。從此，五臺山風調雨順，祥和安靜。之後人們覺得五龍子給他們做出巨大貢獻，為了感激，便修築寺廟供奉他們。並向他們祈福求財。
在清朝時期，這五臺山上又修築萬佛閣。裡面有一個龍王殿，專門為五龍王修築的。然後人們把他請了過來，時間一久，這座萬佛閣就改名了五爺廟，成了五龍王的專屬。自此，五龍爺成了財神爺，受到世人的膜拜。
從最初單純的祈雨，到如今的求子、求財等。可以看出來“五爺”的影響越來越大。也許只是為了紀念，也許只是為了感激，但是不可否認的是它在人們心中的地位。由最初的敬畏到仰慕再到與之共存。不論傳說也好，真實也罷。大呼一句：叩拜五爺，五爺吉祥。
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