女性到底应该如何平衡家庭和生活
姚晨在星空演讲时无奈地讲了这样一段：
她会经常被问起，如何平衡家庭和生活，令她困惑的是为什么没有人去问她先生这个问题？
这个困惑和感慨里，有对女性角色深深的无助和无力的愤慨。也正是因为这个女性角色的限制，让我们每个跨入中年的女性，回首来时的每一段路，会不由地感慨的每一步是何其不易。
一位知名的女演员，事业和家庭表面上都很光鲜，我相信，她已经在她的生命轨道上尽她的全力了。但即便如此成功，依然会被问到这样男权视角的问题，何况是我们每一位平凡的女性。
我在某次的团体课程中认识一位女性，她在课程中相当抢眼，因为很多女性在诉说着老公和孩子所带给自己的烦恼，一直未育的她似乎很有代入感，听别人的故事时就轻易进入了角色，帮着正在抱怨的女同学狠狠地去骂她们的老公和孩子。
等到课程临结束的最后半天，大家才意识到这个女性其实都没怎么讲她自己的故事，便产生了好奇。她才缓缓地说，她来参加课程是对自己有许多的困惑，比如无性婚姻是不是也是可以幸福的？在大家的追问下，才得知，她在婚前就被老公贯输着一个理论：“很多人的婚姻都是无性的，但不影响着夫妻的幸福。”
而她的父母也一直强调这个男人各方面都特别优秀，女人嫁这样的男人已经不错了。于是，一张白纸的她就嫁了。
在新婚与老公尝试过几次都无法完成一次成功的夫妻生活，当向父母求助时，又被父母劝回来，告诉她：“这些都是小事，夫妻生活也不是特别重要，感情好才重要。”
她慢慢接纳了这个理论，并且自己安慰自己：房子车子体面的老公样样都有，作为一个女人，我能贪求什么呢？ 她认同了这个理论，也默认了自己的命运。
在三十八岁时，老公的父母又为了子嗣问题发愁，开始想尽办法让自己的儿媳受孕，作为仍是处女的她一心认为没有孩子也有自己的责任，便压抑下自己的委屈，服从了婆家种种的安排。
灵魂不会一直沉默，直到够痛的时候。当躺在冰冷的手术台上，眼前眩目的灯光把她照得恍惚不已，她突然意识到一个问题：“我为什么一切都要听从别人的安排？” 在那之后，她开始慢慢醒过来，理解了自己的人生一直在别人的操控之下，先是父母后是老公和婆家，更是整个社会对女性的角色定义。
她从未自己为自己的人生作过主。那几年的醒悟，就好像是《楚门的世界》，她一步步艰难而充满希望的爬着通往外在的阶梯。
我一直认为人类的悲欢各不相同，当我们还在为怎么面对产后性冷淡、中年夫妻性生活的例行公事、更年期时的性倦怠，有的人，还仍然为被灌输的三从四德而抗争，过着生活在清朝的日子。
但我们又怎么能说，身处当时当境的当事人，她的觉醒已经是当下她对自己生命所做做的最大抗争呢？和我们每个女性在这条路上的困难并无区别。
女性角色的变化一直在艰难的推进
我一直相信每个年代的人都有独属于这个年代的世代任务，在过去的100年里，女人们的变化给我们这个世界带来了很多变化。
新中国，女人去掉的不仅是裹小脚的裹脚布，更是思想上的解放，一批政治家思想家女学者涌现，但无论是宋庆龄、何香凝、邓颖超，女性精英们仍然主要作为配偶的身份被提及。
时间到了上世纪初，女性更多走出家门，但我们母辈承担的社会角色仍然是家庭角色的延伸。老师、护士、秘书，这是作为男性视角对女性的最好的职业安排。百年时间，女性们亦步亦趋地争取着自己的社会角色，但彻底的真正的变革还在路上。
当我描述一个人：睿智、果敢、精明能干，被身边的人一致推荐为是一个有领导能力的人，再追问你一句，这是男人还是女人？我想八成回答是男人吧。但我告诉你，我说的是希拉里。然而当我们这样表达时，会有新的声音出现，这是“女强人”、“大女人”，似乎这是独立于男女两性之外的第三性一样。
女性角色的刻板印象给女人的定义就应该是：感性的、情绪化的、温柔、细腻、柔顺的，其实这些都没有错，错的就是将这些标签刻板化，把女人和这些角色划上等号。在父权文化构建下的女性气质如此被定义，我们女性也在深刻地被认同。
就连我有的时候给学生讲非暴力沟通时，女同学就本能的反应过来：“哦，老师，你在说我们女人要懂得示弱对吧？”
当一个女人温柔的说话时她能在关系中建立良好的沟通，是因为她在示弱。这样的思维，本质都没有站在以人为本的角度，而是从性别角色的刻板印象出发。当一个男人温柔的说话时，同样会在沟通中达到良好的效果啊，为什么没有人会说男人在示弱呢？
当然，传统中倡导的阴柔的女性气质不是不好，它非常好，只是它与一些特定的要求、表现联系在一起的时候，就不好了。因为这种气质的定义限制了女性的生命成长。
女人温柔好不好？
两情相悦时，温柔很好；
关爱孩子时，温柔也很好；
遭遇家暴时，温柔就不好了。
当女性不再逆来顺受的时候，男性才能学会懂得不再施暴，学会沟通和交流。当女性勤奋自强，自我成就的时候，男性才不敢轻视你。
所以，我们要省视，我现在所谓的岁月静好，是拿我作为女性独特的生命角色去交换的，还是真正建立在彼此欣赏的基础上。
女性角色的多元才是社会进步女性成熟的标志
中国的妇女解放运动实际上一直停留在女权运动阶段，也就是在跟男性在教育、政治、法律和经济上的平权的争取。但成熟的女性应该清楚地知道，这只是社会进步的起跑线。我们当今社会，对于女人标准，依然是父权文化的产物，你漂不漂亮，是需要符合男人的审美标准的。
而当文化建构的“女人四十豆腐渣”而带来的女性焦虑，本质仍然是站在男权社视角的解读。庆幸地是，越来越多的女性朋友，已经竖立起了女性角色多元化的标杆，既便你是姐姐、阿姨或者奶奶，只要你是接纳自己并且活出自己时，你就是你这个生命最独一无二的样子，与你的性别无关。
这是一个女性意识觉醒的时代，而你需要通过一些方法去逐步穿越性别带给自己潜意识里的困境：
- 阅读一些精典的书目：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》（李银河主编）；《第二性》（波伏娃）。
- 在生活中观察与讨论：带着阅读来的收获，去观察生活中的事件，有哪些是破坏了男女平权，有哪些是有助于男女更美好的关系建立的。当有困惑时，找到和你有相同困惑的人一起去讨论。
- 重新定义自己的价值：当你将目光从男女角色区别，移到人和人之间的差异上时，你就有力量去争取曾经不敢争取的职位，也有底气去放弃自己拥有却不热爱的职业。你定义自己的出发以点，完全是以你这个独一无二的生命去定义的。
如果你渴望自由便选择独居，如果渴望安全便选择婚姻，这两者之间，又存在着多种既带给安全又带给你自由的选择，但无论哪一种安全还是自由都不需要去符合社会和他人的期待，只要你是认真考虑的，不对他人构成伤害的，你就是对自己生命负责的。
同样，我们也要推翻“男人就应该赚钱比我多，男人就应该为我花钱”的思维，女性的自强最重要的是精神上的自强，而上层建筑又取决于经济基础，如果你自己在心理上认为自己是从属的，是可以依赖于男人的，那精神上的自由也是必然要失去的。
我期待更多的女性朋友在未来的生活中能够保持觉醒，能够反思固有的女性角色对你的影响，跳出男权文化制造的陷阱看待自己和别人。这样的女人身上，会有一个共同的特征，那就是一直在努力做自己的主人，而不是放在旧有的社会性别角色的框架上去塑造自己，审视自己。
既便年华老去，婚姻不幸，甚至职业生涯也不光辉，但是，仍然不防碍你做一个快乐和自由的灵魂，那才是你生而为人的意义。
女性的性别角色的再定义，是需要我们每一个活出自已的灵魂共同努力的。
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