· 莎士比亚说，狂暴的欢乐常意味着狂暴的结局，正如火和火药的亲吻，总在总在最得意的一瞬间烟消云散。
· 在你的思想里有富人、穷人和乞丐。 我的思想里却只有生活，而无财富，我们全是乞丐，没有慈善者存在，只有生活本身存在。
· 你的笑是我梦中旱天雷。 ——《爱恨恢恢》
· 高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。——余华《活着》
· 三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
· 《圣经·旧约全书·诗篇》第3篇第5节《晨祷》，全句为："我躺下酣睡，我睡醒起来，主都在扶持我。"
· 你像一只小鹿在溪边吃水。
· 把世界当一个球，可以玩。——木心
· 在自己身上，克服这个时代。——尼采
· 容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。
· 问余何适，廓尔忘言。
花枝春满，天心月圆。
· 塞尚：“如果我确知我的画将破坏，我将不再画画。”
勃拉克：“如果我确知我的画将被烧掉，我将拼命地画。”
· 只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出抉择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
· 虚言折尽平生福。
· 生灵于此，天地之间。性恶而慧，陋俗厥伟。博知少疑，多欲难刚。‘不动不静，亦神亦兽。东走于灵，西顾于肉。生而将死，虑而必失。——《人论》
· 真相是你是一个奴隶，你给关在一个监狱里。这监狱你无法闻及，无法品尝，无法触摸。这是你头脑的监狱。
· 马克吐温曾这样描写大城市：“一片壮丽的沙漠——半球形带有尖塔的荒境，陌生人孤独地存在于一百万他的同类之中。”
· 我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人，无论你说话如何有理，文章如何动人，都是空的。他们即使怎样无理，事实上却著著得胜。然而，世界岂真不过如此而已么？我还要反抗，试他一试。——鲁迅
· 过去的种种，犹如一件湿衣贴在我的思想上。
· 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
· 快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的。如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。
· 该朽的和该不朽的同在，这不是宽容，是苟且。
· 弹奏布鲁斯的感觉有点像从一丝不苟的乐谱小节线中“越狱”，音符在这些线中就像囚犯一样被关押着。像是一张张悲伤的面孔。——滚石乐队吉他手Keith Richards
· 路是狭窄的，门是狭窄的，只有少数人才能找到这条路。
· 对自己的不道德感到羞愧，便迈上了一级梯子。登上梯子的顶端，会对自己的道德也感到羞愧。
· 最伟大的人是最能独处、最能隐藏、最能反其道而行之的人，同时，是超越善恶的人，是掌握自己道德的人，是意志极为充沛的人。
· 我信任你的一切恶，所以我想要你的善。
· 昨晚，当月亮升起时，我猜想它要生一个太阳，它如此硕大而臃肿地躺在地平线上。
· 人必须用雷霆和烟火向迟钝而昏睡的灵魂说话。但美却柔声细语，因为它只是悄悄潜入最清醒的灵魂。
· 内心忧愁的人在幸福的时候会暴露出真面目，他们抓住幸福的方式，似乎是处于妒忌而去闷死和勒死它。毕竟他们知道得太清楚了，幸福迟早会逃离他们。
· 朴实无华的风景是为大画家而存在的，奇特罕见的风景却是为小画家而存在的。也就是说，自然和人类的伟大事物必然为其崇拜者中渺小、平庸、虚荣之辈所辩护——而伟人则为质朴的事物辩护。
一种思想，杰出人物赋予重大价值，平庸之辈则报以挖苦嘲笑。对于前者是打开隐秘宝库的钥匙，对于后者只是一块废铁。
· 思想家以及艺术家，他较好地自我逃入了作品中，当他看到他的肉体和精神渐渐被时间磨损毁坏时，便感觉到一种近乎恶意的快乐。犹如他躲在角落里去看一个贼撬他的钱柜，而他知道钱柜是空的，所有财宝已经安全转移。
· 在瞎子的眼中，落日是成群的。
· 昨天我听到有人在我背后说我：那是一个怪画家——他画马的后部，而不从马的前面画马。我相当喜欢这个批评。
· 这些都是不容易画的，但同时都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意，确实是值得的。——文森特·梵高
· 你不能走进通往死亡国度的门。和死亡对抗不代表要和它正面交锋，唯一打败死亡的办法就是活着。要向往生活。
· 我要通过巨大的毁灭，看到一切你可能改变的形貌，认真找到我仍然可以辨认你的方法。在你物理存在的形貌破碎而且消失以后，我才有可能在那破碎与消失的背后，重新建立起爱你的真正意义。我们在挑战毁灭。
· 帝国属于历史，但是，夕阳属于神话。Ly's M，我对你的爱，你应该知道，将不属于历史，它将长久被阅读传颂，成为一则神话。
· 你如此饱满地虚乏在我脖子上，去时是个浪子，归来像个圣徒。
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