爲什麼孫悟空要急著打死六耳獼猴?

我喺村姑


六耳獼猴本就是孫悟空身外化身。打死六耳獼猴,才能消弭罪證。

孫悟空在被唐僧趕走後,前去南海觀音菩薩處告狀。一番哭訴之下,孫悟空提出,要讓觀音菩薩幫他去了金箍,放他回花果山,他要不幹了。

觀音菩薩大吃一驚,連忙出言安慰。之後,觀音菩薩做了一個古怪動作。且看原文——

菩薩道:“你且住,我與你看看祥晦如何。”行者道:“不消看,只這樣不祥也 了。”菩薩道:“我不看你,看唐僧的祥晦。”好菩薩,端坐蓮臺,運心三界,慧眼遙觀,遍周宇宙,霎時間開口道:“悟空,你那師父頃刻之際,就有傷身之難,不久便來尋你。

觀音菩薩看出唐僧有什麼大難呢?就是六耳獼猴出現,打了唐僧,搶走了行李。

那六耳獼猴打唐僧的時候根本沒有下重手,只是用金箍棒碰了碰,也不抓唐僧,只是搶走行李。

據六耳獼猴解釋說,他這麼做是要取代唐僧前往西天取經,還變出了假唐僧,假八戒,假沙僧。

其實,這個邏輯一點不通。為何呢?因為觀音菩薩與如來佛祖都有慧眼神通,一眼就能看出真假,六耳獼猴變個假的唐僧師徒去西天取經,不是自己找死嗎?

唯一的解釋,就是六耳獼猴就是孫悟空的分身,他這麼做只是要搗亂,要告訴唐僧,取經路上沒有他孫悟空,唐僧寸步難行。

取經路上,八戒有高老莊降魔,給唐僧製造了一難。沙和尚在流沙河也給唐僧製造了一難,孫悟空自然也要製造一難。

至於觀音菩薩,在孫悟空一番刁難之下,其實已經妥協,配合孫悟空共同演戲。

後來,真假猴王前往靈山,如來佛祖開始說是“二心相鬥而來”,明擺著是說孫悟空有了二心,一真心,一假意。

可是,後來觀音菩薩匆匆趕到,解說了一番,如來佛祖竟然就改口,說不是二心,而是妖邪作祟,那假猴王是六耳獼猴,是與孫悟空完全不同的另一種猴妖!

如來佛祖為何這麼做呢?

因為他從觀音菩薩的敘述中已經得知,這場事情都是孫悟空搗鬼。取經確實離不開孫悟空,於是,一方面他讓孫悟空打死六耳獼猴,一方面告訴孫悟空“功成歸極樂,汝亦坐蓮臺”,許給了孫悟空一個佛位。

通關文牒上只有唐僧一人的名字,原本取經成功之後,只有唐僧一人成佛。可因為孫悟空這麼一場大鬧,孫悟空得以和師父並列成佛。至於沙僧和八戒就很慘了。


葉之秋


很簡單,因為任何人都不想這世上有兩個自我。

六耳獼猴和孫悟空各方面都一模一樣,孫悟空看見六耳獼猴,就找不到自己了。因為大家都分不清他們誰是誰,把六耳獼猴當做是他。一個失去了存在感的靈魂,是會感覺到焦灼不安的。

一個人的自我意識,是一個人的主宰,孫悟空這樣好勝心強的人,怎麼可能讓這世上還存在一個酷似自我的人。

加之六耳獼猴得到了如來佛祖的百般誇獎,孫悟空更有了危機感,悟空當時肯定心想,這個六耳獼猴定是你這個老兒派來擾亂我害我的,有他沒我,有我沒他!

當然悟空就要趁著如來佛祖還在侃侃而談,大肆秀自己的廣博見識的時候,快點一棒解決掉假悟空這個“禍害”了。


小女子看歷史


在《西遊記》第五十八回中,講述了真假孫悟空相爭鬥的故事,其中的六耳獼猴即假悟空,無姓名,神通與孫大聖一般無二,變化成孫悟空後,從地上打到天上。在唐僧那:念緊箍咒兩個都喊疼,看不出哪個真假;到天宮找托塔天王拿照妖鏡照,也看不出真假;又到觀音菩薩那,觀音也看不出;最後到幽冥處閻羅那,經“諦聽”聽過之後,“諦聽”卻說:“我看出來了,卻不敢說”。直到後來六耳獼猴被如來說破原身並用金缽盂罩住,才被悟空一棍打死。

六耳獼猴是何出身?如來是這麼說的:“周天之內有天地神人鬼五仙;有蠃鱗毛羽昆五蟲。六耳獼猴是非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入前面所說的十類之種。第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗,孫悟空就屬於這一類;第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也,也就是混世四猴的第四類。

孫悟空在保護唐僧取經的修行過程中,內心深處始終存在兩種意念,即善念與惡念,也就是佛性與妖性。善念與惡念之間一直在爭鬥,也就是在這一回中,孫悟空與生俱來的善惡之心出現了分化,善心留在他的真身之中,也就是真行者;噁心則化作了六耳獼猴,變成了假猴王。  

“孫大聖忍不住,輪起鐵棒,劈頭一下打死,至今絕此一種。”孫悟空打死六耳獼猴,實際上就是親手除掉自己的異心,二心同歸為一心,才能得道成佛 。如來佛在這一回中對孫悟空了一句意味深長的話,“······那時功成歸極樂,汝亦坐蓮臺。”“坐蓮臺”即成佛,佛祖清楚地暗示孫悟空已經戰勝了自身的惡念,離成佛已經不遠了   

所以六耳獼猴可以看做是是孫悟空的惡念所化,是孫悟空的另一面,是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧,搶走取經包裹,在孫悟空的腦海裡,也曾出現這樣的念頭,比如他開始跟隨唐三藏時,唐僧第一次念緊箍咒,他心懷不善,想要打唐僧,唐僧責怪他“怎麼欺心,敢打師傅?”。佛家講天人交戰,修行的過程就是不斷戰勝自我的過程,六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影,它是孫悟空心中的惡念,是孫悟空的心魔,孫悟空有這樣一個卑暗的心理,因此就幻化出這樣一個妖怪,豈不見六耳獼猴搶了包裹後是回的水簾洞?

除去六耳獼猴,也就消滅了自己惡念,使自己真正成為一個佛家弟子,打死他對孫悟空的成佛之路有著里程碑式的意義。同樣,我們生活中遇到的最大敵人也往往是我們自身的意念,戰勝自我對每一個人來說都不僅僅是進步,而是一次昇華,甚至是涅槃重生。所以,當出現一個而自己幾乎相似得不可辨認的高仿對手時,佛性幾成的孫悟空急於去惡存善,所以“猴急”地消滅了六耳獼猴!

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山色歸讀


…正是百川會和處擎天柱,萬劫無移大地根,灬那座山正當頂上,有一塊仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度,二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦,四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之即久,遂有靈通之意,內育仙胎。…這說明什麼呢?說明悟空出盤古破鴻蒙之時,經歷萬劫後而生,他是"道”之子。

…猴王道:“我雖不是樹上生,卻是石里長的,我只記得花果山上有一塊仙石,其年石破,我便生也。"祖師聞言暗喜道:“這等說,卻是個天地生成的,你起來走走我看。"…祖師聞言暗喜,其實祖師是知道悟空身份的。

…那仙童推開格子,請唐僧入殿,只見那壁中間掛著五彩裝成的“天地"二大字,設一張硃紅雕漆的香幾,几上有一副黃金爐瓶,爐邊有方便整香。唐僧上前,以左手拈香注爐,三匝禮拜,拜畢回頭道:“仙童,你五莊觀真是西方仙界,何不供養三清,四帝,羅天諸宰,只將天地二字傳奉香火?"童子笑道:“不瞞老師說,這兩個字,上頭的,禮上還當。下邊的,還受不得我們的香火,都是家師諂佞出來的。"三藏道:“何為諂佞?"童子道:“三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。”…這說明什麼,鎮元子與三清同輩,他也知道悟空身份,所以才與悟空結為兄弟。

這也是悟空未鬧天宮前龍王無奈獻出金箍棒,奉上金冠,金甲,雲履等。大鬧天宮時眾多聖級大仙不出手,一些還反而明裡暗裡想法縱容幫助他成大器的原因之一,如偷蟠桃,喝御酒,盜金丹,八卦爐裡煉就火眼金睛。後又請出如來表面降服,實則強行教育,收壓在五行山下靜養辟穀收性練神五百年,後又讓他取經歷練。最終合道成佛。

…如來道:"…我觀假悟空乃六耳獼猴也,此猴若立處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明,與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。"那獼猴聞得如來說出他的本象,膽戰心驚,急縱身,跳起來就走。…孫大聖忍不住,輪起鐵棒,劈頭一下打死,至今絕此種。如來不忍,道聲:"善哉,善哉!"…

悟空為什麼要急著打死六耳獼猴呢?大慈大悲佛祖又為什麼假裝沒攔住呢?六耳獼猴那個不冒充敢冒充悟空。依悟空的性格,只要有機會不打死你才怪。佛主也只能睜隻眼閉隻眼。悟空是啥身份大鬧天宮那麼大的事眾仙佛教可不當回事,最多讓他在五行山底下靜修反省五百年而已,然後歷練一下,還終成正果。

說白了悟空的身份跟三清都平輩,他父母可想而知是啥輩份,是天道的嫡系。而六耳獼猴是外道混世四猴之一,不入十類之種。說白了是庶出。庶出豈能和嫡系爭,找死。







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都別說那麼多了。六耳獼猴害的孫悟空背黑鍋,悟空最恨別人誣陷,所以能立刻動手就儘量不等會兒。不急著打死還留著過年?你被人害那麼慘,抓到真兇後你不想立刻打他?


羅密歐小莫


“俺就是五百年前大鬧天宮的齊天大聖” 這是 孫悟空的口頭禪,從這句話可以看出大聖一直把大鬧天宮當做光榮史,他率性而為,敢作敢當,當然這也是我們喜歡美猴王的原因。再者我們來看著一段————

行者垂淚再拜道:“當年弟子為人,曾受那個氣來?自蒙菩薩解脫天災, 秉教沙門,保護唐僧往西天拜佛求經,我弟子捨身拚命,救解他的魔障,就如老 虎口裡奪脆骨,蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果,洗業除邪,怎知那長老背義 忘恩,直迷了一片善緣,更不察皂白之苦!”菩薩道:“且說那皂白原因來我聽。” 行者即將那打殺草寇前後始終,細陳了一遍。卻說唐僧因他打死多人,心生怨恨, 不分皂白,遂念《緊箍兒咒》,趕他幾次,上天無路,入地無門,特來告訴菩薩。這也是他對自己功勞的認可。從這兩點可以看出來孫悟空一直以來都覺得自己是獨一無二的,功不可沒的,六耳獼猴的出現讓他覺得自己從前的種種找別人眼裡只是一個小丑,六耳獼猴的出現已經把我們的美猴王殺了,只不過死的是美猴王率性而為的心性,看似他打死的是六耳獼猴,其實是一種無奈的反抗。


滄海一粟夢紅塵



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描寫地藏菩薩和諦聽那一段,明顯能看出六耳彌猴是實體而非像上文所說的幻象,而且地藏和諦聽都明確知道其出身,卻不敢明言,說明六耳的背景非常大,不敢得罪,潛意即寧可得罪孫大聖也不能得罪六耳,孫悟空是比不了的,很多人分析這一段時,都懷疑六耳是如來放出來取代孫悟空的,為什麼呢?孫悟空從出世到保唐僧,始終是不受羈絆,對佛道不尊,與天神稱兄道弟,這些神仙的威嚴是受挑戰的,另孫悟空的師傅菩提應該與如來是師兄弟,從小說中可看出蛛絲馬跡,自孫悟空開始保唐僧,如來發現其不易被控制,就弄出個六耳來替代他。所以,死的那隻猴子其實是孫悟空,不知道大家注意到沒有,西遊記中自六耳死後孫悟空的性情也變得奇怪了?雖然還有猴的頑劣本性,但比之前溫順了太多,這也是歷代來讀西遊的人的一個疑惑處。


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孫悟空不打死六耳獼猴,一旦有人說情或因憐惜六耳獼猴此猴種,讓六耳獼猴逃得性命,以六耳獼猴的機靈勁兒和仿真程度和本領,必貽害無窮。孫悟空實乃打假先鋒矣!既然已打死了,便可惜之極,拋開六耳獼猴造假仿真的巨大破壞力不言,這六耳獼猴實是個機靈鬼兒、伶俐蟲兒,精音律,善聆聽,八面玲瓏、長袖善舞的主兒,只是利害相衡,留不得也……


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